平心而論，陳友諒和張士誠確實是他最強的對手，但從個人感上而言，他與此二人并無仇恨，甚至還有惺惺相惜之感。
但元就不一樣了，正是在這個殘暴王朝的統治之下，朱元璋失去了他的父母，家破人亡。自己流離失所，乞討度日，不得已才去造反。
在朱元璋的心里，埋藏著對元的刻骨仇恨。
不但有家仇，還有國恨
在朱元璋掃平陳友諒、張士誠的戰爭中，為了麻痹元朝，朱元璋不稱王，不稱帝，并暗中表示不與元朝為敵。他還給當時的元朝大將察罕貼木兒送去了厚禮
這么看來，他確實是個搞關系的能手
在元朝看來，這是一個只想在戰爭中撈點好處的鄉巴佬，給點好處就行了。
如果他們去調查一下朱元璋童年時候的悲慘經歷，再思考一下是誰造成了朱元璋的痛苦，就會發現自己的這個想法是多么的荒謬。
朱元璋的策略獲得了巨大的成功
當他解決了陳友諒，即將掃平江南的時候，元朝政府連忙派戶部尚書張昶來封他為官，他們總是覺得這個人是可以為他們所利用的，給點錢就是了。
朱元璋的反應卻大大出乎他們的意料，他把官辭了，卻把張昶留下了。朱元璋挖了元的墻腳，還對劉基說：元朝送了個賢人給我，你們沒事可以和他多談談。
如果這一行為還不能讓元朝明白朱元璋的真正用意，那他們就太蠢了
在朱元璋與陳友諒、張士誠作戰，打得你死我活的時候。元朝政府曾經非常高興的做了一回拳擊比賽的旁觀者，對于他們來說，最好的結果是三個人都倒下，然后自己上去宣布勝利。
元朝政府最愚蠢之處就在于，他不知道這場比賽是一場淘汰賽，而最后勝利的獎品是與自己決戰的資格！
當朱元璋歷盡艱難，從尸山血河中走出，從陳友諒和張士誠的尸體上爬起來時，元朝政府才畏懼的發現，這個勝利者比以往任何一個對手都可怕。
他有著精良的軍隊，善斷的謀臣，勇猛的武將，他率領的不再是那種一攻即破的農民起義軍，而是一支戰斗力絕不遜于自己的強悍之師。
元朝政府為了挽救自己的命運，想盡了各種辦法，他們送了大量的金銀財寶給朱元璋，希望他能接受招撫，繼續做他們的奴隸。
可是他們慢慢發現，眼前的這個朱元璋不但想要自己的錢，更想要自己的命。
比賽就要開始了
讓我們看一下雙方的選手，現在我們先歡迎元朝選手，元順帝出場！
下面請元順帝用一句話表達他現在的心,
元順帝：就剩一句啊，那我說了，希望對方選手下手輕點，我怕疼
現在請朱元璋選手說自己的感想，哎，朱元璋選手哪里去了。
喔，我們找到他了，他正在磨刀，那我們就不打擾了
現在比賽開始！
參賽選手背景介紹
在此之前，我們還要介紹一下朱元璋的對手，元。
元是蒙古建立的政權，蒙古強大起源于十二世紀，1206年，蒙古族首領鐵木真統一漠北，代表著蒙古進入全盛時期。
要說明一下的是，很多人都認為蒙古的強大是自鐵木真之后才開始，這個觀點是值得商榷的。實際上蒙古人的戰斗力一直相當的強，他們是天生的戰士。
這個強悍的民族之所以一直沒有登上歷史舞臺，只是因為自身的分裂。而當鐵木真解決了這個問題后，其可怕的破環力和戰爭能力就如狂風暴雨宣泄到世界各地。
文化先進的民族被相對落后的民族征服，在歷史上并不少見，如西晉和北宋的滅亡等等，但其中存在著一個誤區。那就是人們一直認為這些落后民族能夠成為征服者，是因為他們的士兵英勇善戰，并不是他們的軍事機構先進。
在那些人看來，這些連字都不認識的野蠻人，只是憑借著所謂的勇猛作戰，怎么可能在軍事謀略上勝過長期受到系統軍事理論訓練的文化先進民族的軍官們。
事實證明，他們可能是錯的。
軍事和經濟的發展往往是脫離的，這句話已經被歷史多次證明。
蒙古的軍事制度雖然簡單，卻很實用，他們沒有南宋那些無用的官僚機構，作戰時采用小股騎兵試探，然后采取突然襲擊的方法對敵方薄弱部位實施沖擊。一旦攻擊受挫，立刻撤走，然后尋機從側面突破。
機動，這是蒙古軍隊的最大優點。
更讓人難以相信的是，蒙古軍隊的武器也比南宋更先進，他們天才的發明了當時最為可怕的弓，其程可達300米，無論多厚的鎧甲都難以抵擋。只有最精銳的南宋軍隊裝備的神臂弓才能與之相比。但戰爭中，武器從來都不是最重要的，作戰的士兵才是決定勝負的關鍵。
和蒙古人打仗是一種很痛苦的事，因為他們并不與對方直接用刀劍廝殺，其最重要的武器就是弓箭。
當你碰到蒙古騎兵時，你的噩夢就開始了。進攻前箭，進攻的過程中箭，甚至在他逃跑時，還在箭。你追也追不上，打也打不著，這種類似無賴的打法可以把人瘋！
這也是為什么后來的蒙古軍隊進攻東歐時，那些體格遠遠比他們健壯的歐洲人被打得落花流水的原因。
他們基本上都不是被刀劍砍死的，而是被箭死。
而蒙古人的另一個特點是大家都比較熟悉的，那就是屠城。
蒙古人從東亞打到西亞，再打到歐洲，一直都來這一，他們的屠城是比較有特點的，值得一說
從各方面資料來看（多桑蒙古史、元史），蒙古人的屠城并不是放縱軍紀造成的，他們的屠城帶有明顯的政治色彩（注意這一特點）。
屠城是為了讓對手屈服
在攻城前他們一般會打好招呼，投降就不屠城，不投降后果你們自己去想。
但他們缺德之處在于，不投降他們必然會屠城，但是投降的他們也并不放過，這是為什么呢。
這是為了保障后方的需要，他們認為，有人留在自己的身后是不安全的，一定要殺光才安心。（蓋蒙古兵不欲后路有居民，而使其有后顧之憂也）
蒙古的狂潮席卷全球，不過歐洲人似乎更有自律精神，他們認為無端出來這么些恐怖的家伙，是因為自己犯的錯太多，上帝用鞭子來教訓自己，所以他們稱呼蒙古人為“上帝之鞭”。
這一榮譽稱號的授予在歐洲歷史上是第二次，第一次給了匈奴王阿提拉。
歷史學家們給了蒙古軍隊的這種屠殺行為一個非常確切的定義——國家恐怖主義
