達夭！當華夏國舉國上下共度元宵佳節的時候。為避免出兒以藥文化遺產被其他國家搶先申報的被動局面，吳天麟不得已在元宵節這斤，特別重要的日子和威廉、會利浦斯三人準備乘坐著飛機前往韓國漢城，參加年前跟韓國中醫約好的比賽。
漢城首爾位于朝鮮半島中部，漢江下游，距朝鮮半島西海岸約為公里，是大韓民國的首都，是政治、經濟、文化中心。
經過兩個多小時的飛行，早上十點多鐘飛機準時抵達漢城，這座被稱為世界上最美麗的城市之一的城市，當吳天麟登入走出機場，首先感覺到古老和現代在這里得到了完美的結合，吳天麟三人坐著韓醫學研究院派來的車子從機場前往市區。望著車窗外的景色，整個城市的街道和各種建筑物隨著地勢的起伏而建。一條條寬闊的街道，匆匆而過的人群。川流不息的車流，鱗次櫛比的高樓大廈，古老的宮殿，蔚藍色美麗的漢江，巍巍的南山，繁華的商業街，體現了濃厚的現代氣息和一種蓬勃向上的活力，要不是這次因為韓醫申報世界遺產結果觸怒了吳天麟，估計他會很快的喜歡上這座城市。
這次雖然韓醫申報世界遺產觸怒的吳天麟，但是在憤怒的背后吳天麟也為華夏國中醫日前的局面感到悲哀。眾所周知，古代華夏的文化影響力遍及周邊，對韓、日等國曾有過廣泛而巨大的影響，形成了一個以華夏為中心，輻射四鄰的“漢字文化圈”周邊國家從不否認華夏文化給他們帶來的影響，甚至在某種意義上，華夏傳統文化已經混融在這些國家的日常禮儀和歷史傳承之中。可以說，秦磚漢瓦建構著東亞文明的基石，唐風宋雨也浸潤到了東亞國家的古老典籍里，可是隨著時間的推移。華夏國民開始崇拜國外的那些文化，而忽略了本身存在的古老文化。
中醫就是一個典型，在建國時期國內的注冊中醫有約５萬，如今二十一世紀，還是５萬，單從數據看，中醫根本就沒有增長，更沒有后備力量。自從什么德先生、賽先生來到華夏之后，華夏人似乎很迷信那種形而上學的西醫，雖然吸取別人好的東西是沒問題的，因為吳天麟他自己本身也是中西結合，但是千不該、萬不該，國民不應該把華夏的精髓中醫拋在一邊，按照這種形勢中醫根本就得不到什么發展，再看看國內的那些中醫世家，他們掌握著各種秘方，但目前卻只是為了他們各自家族的利益，從來沒有想過推廣中醫。這次韓醫申世，他們也是為了各自家族的利益站出來高喊幾聲抗議，卻遲遲沒有下文，還有就是現在所謂的中醫學院，他們教的是什么？他們根本就是在學西醫，中醫嚴格上來說，不教。在這樣后備力量缺失的情況下，吳天麟敢肯定華夏將會離中醫越來越遠！
再看韓國，自從中醫傳到韓國之后x在韓國得到保護、推崇，自然的到發展，他們吸收學習之后再提出新的想法，進而形成他們特色的東西。想到這里吳天麟曾經無數次的自問：“為什么華夏國不去開發利用發掘自己的文化精髓，讓全世界跟著華夏國走，反而是跟著別人屁股后面走？跟著西方文化走？”
中醫是華夏先民在數千年的醫學實踐中摸索出的一套體系，其生命力綿延千年，雖然有不足之處，但是很多人不是去反思中醫的缺陷，而是直言取消中醫，這種對傳統文化的態度令人非常寒心，所以吳天麟更加下定決心，一定要將中醫文化大力推廣，讓中醫和西醫結合起來的新型醫療思想有一天能夠得到全世界人民的認可。
早上十一點多鐘當吳天麟他們來到首爾大酒店時，幾名韓國韓醫學研究院的教授馬上迎上前，其中一名年長的中年人滿臉笑容地先跟威廉握了握手，禮貌地說道：“威廉醫生！您好！自從上次瑞典一別，不知不覺就已經過去半年，歡迎您到我們大韓民國來。”
中年人的話說完后，站在一旁的一名韓國籍翻譯，馬上將那名中年人的話原原本本的翻澤一遍，威廉跟對方握完手，聽到翻澤的話，禮貌地說道：“樸教授！您好！我幫您介紹下，這位是我的老師，吳天麟先生。他就是您一直都想認識的圣手，這位是我的同事兼師兄弟會利滴斯醫生。”
樸教授聽到翻譯的話，臉匕立刻露出驚訝的表情，滿臉不可思議地看著吳天麟，連忙伸出手，熱情而又禮貌地說道：“圣手先生！您好！
我是樸勇泰，歡迎您來到美麗的大韓民國，久聞大名，一直以來我都希望能夠見到您，跟您探討學術方面的知識，可是上次到瑞典的時候才得知您毛經離開瑞典，為此我遺憾了許久，沒想到這次因為韓醫申報世界遺產的事情讓我有幸見到您，在此我代表我們大韓民國韓醫研究院的所有教授，歡迎您到我們大韓民國來進行學術交流。”
聽到翻譯將對方的自我介紹翻澤了一遍，吳天麟明白眼前這位樸教授就是這次韓醫申請世界遺產的發起人之一，不過伸笑臉人，所以吳天麟禮節性的跟對方握了握手。笑著說道：“樸教授！您好！從看到韓醫申報世界文化遺產的新聞后。我就一直想見見把我們華夏醫術發揚光大的韓國醫學界同仁們，中醫藥從公元泄紀傳入朝鮮與當時的傳統醫學合流并發展成為朝鮮醫學的主流，并在朝鮮民眾中廣泛應用，并逐步發展成為富有民族特色的朝鮮傳統醫學，并準備申請世界遺產，對于這點實在是讓我非常佩服，所以我就斗膽代表我們華夏醫學界到韓國來跟各位醫學界的同仁們彼此切磋下，看看我們中醫是否真的沒落到。竟然連申報世界遺產都要假手于其他國家。”
樸勇泰聽到翻診把吳天麟的話原原本本的重復一遍，臉色立方變得是一陣白一陣紅，尷尬地不知道該怎么回答才好，而他身后的幾名韓國人更是滿臉的怒容，要不是現在是在公眾場合，幾個人非爆發不可。
樸勇泰畢竟是一個成精的人物，他很快就從尷尬、石處尸走了出來，轉移話題對一旁的會利浦斯問好道：“會噸”川醫生！歡迎您來到我們大韓民國。
會利浦斯沒想到自己的老師竟然會當面讓對方下不來臺，不過對中醫已經是極度信奉的他自然是對老師的舉動大為支持，所以他聽到對方的話，隨即笑著回答道：“樸教授！久聞貴國韓醫研究院的大名，貴國的醫術融合了中醫，西醫的各家之所長，獨成一體，對于貴國醫學同仁的精神，我大為佩服，同時我也佩服你們把韓醫申請世界遺產的精神，只不過我這里還有個小建議，不知道樸教授有沒有興趣聽？”
樸勇泰聽翻澤把會利浦斯的話翻論完后，認為對方的話無疑是讓他有機會下臺，連忙笑著回答道：“會利浦斯醫生！您是瑞典醫學界的著名醫生，您有什么好的建議盡管說。”
會利浦斯聞言，眼里閃過一絲笑意，說道：“樸教授！韓國在很多地方都想爭當世界第一是可以理解的。一個國家在經濟上有了起色，必然要為自己的強盛和崛起尋找歷史和文化的底蘊，對于你們的這種心理我非常理解，不過你們把華夏國的“炎帝、黃尤、夸父等都說成是源自韓國，我就非常不解，而現在你們用《東醫寶鑒》申請世界遺產，我覺得準備的還不是很充分，我記的韓醫最早名叫漢醫對吧？而韓醫這次巾報世界遺產所使用的那本《東醫寶鑒》原本就是用漢字撰寫而成。后來在漢醫被改為韓醫的時候《東醫寶鑒》也被從漢字改成韓文，現在你們用《東醫寶鑒》申請世界遺產。其實我認為想要改變人們對韓醫就是傳至中醫的想法很難，所以我建議你們能夠把《系統生物學》也進行修改，然后撰寫一本新的生物學出來，和《東醫寶鑒》一起申請世界遺產，這樣才能充分體現你們韓醫的異類，否則根本就沒有說服力，要知道《東醫寶鑒》撰寫到今天才三百九十幾年，而《內經》和《傷寒論》的時間要遠遠不止這今年限。《東醫寶鑒》里的大部分內容都走出自《內經》和《傷寒論》，這樣明眼人一看x都不會相信韓醫，所以韓醫想要申請成為世界遺產那就要另辟捷徑，或許還真的能夠成當那名韓國翻澤聽到會利浦斯的話時臉色變的極度難看時，樸勇泰心知會利浦斯肯定是說了非常難聽的話，可是當他們聽到翻澤將會利浦斯的話翻論一遍后，樸勇秦和幾位韓國醫學者臉上剛網浮現沒多久的笑容瞬間凝固在那里，樸勇泰沒想到一項說話都是直來直去的外國人竟然也會拐彎抹角的諷刺他們，使他之前強壓下去的怒火再次冒了上來，說話的語氣已經不再像之前那樣彬彬有禮，反而是冷冷地說道：“華夏醫藥學體系及其對亞洲醫藥文化的貢獻這點我承認，但并不代表我們韓醫就是華夏中醫的旁支，雖然我們韓醫發展的晚，但是卻集合了我們大韓民國幾代醫學專家們研究的成果。我們申請世界遺產也是理所當然，火藥不是華夏國發明的嗎，但是真正將火藥發揚光大的好像跟華夏國沒有一點關系吧！那么那些將火藥應用在各個領域的國家，是否也應該成為華夏國的旁支呢？我們大弗民國是禮儀之邦，所以我斤。人對華夏人這次針對我們韓醫申報世界文化遺產所表現出了與文明歷史極不相稱的幼稚、浮躁和慌亂感到可悲。”
吳夭麟沒想到會利浦斯竟然會說出這樣一番話來觸怒對方，他等翻論滿臉憤怒地把對方的話翻澤一遍，這才明白對方被會利浦斯諷刺后竟然會直接攻擊全華夏民眾，這讓原本就對韓醫申報世界遺產的事情已經非常震怒的吳天麟為此也變的滿臉的憤怒，語氣變的極為不善的說道：“《東醫寶鑒》慨的內容均輯錄自中醫著作，并非原創，將之稱為總結“韓醫學”精華的著作是完全無視歷史真實，其準確的定個就是一位朝鮮人學習中醫后所編暴的中醫集成讀本，至于你網才說的火藥，樸教授我覺愕你的想法就是錯誤的，從曉極性到植物學，從生物化學到免疫，再從農業到冶金技術，許許多多像火藥、針炎一樣是華夏人的發明和創造，并傳遍全球，造福于人類，但在后來，這些方方面面的科學技術卻是西方領先，而華夏卻相對落后，這點我們承認，但是世界各國同樣也承認這些事物是華夏發明的，而不像你們大韓民國，用一本慨的內容均輯錄自中醫著作的《東醫寶鑒》就明目張膽的把中醫篡改為韓醫并申請世界遺產，這兩者有著本質上的區別，聯合國教科文組織的世界遺產保護公然，并不是一部“文化商標注冊法”其立意是確認各國的傳統文化遺存、確認其保護責任。你們如果是因為這本書的歷史久遠。所以申報世界遺產，我非常贊同，但是如果你們想要借用世界遺產的申報篡改某段歷史，那是絕對不能容許的，現在兩個民眾都在為這件事情爭吵不休，我覺得咱們在這里打口水戰完全是一件沒有意義的事情。至于中醫才是正統，還是弗醫成為世界遺產，咱們還是手下見真章吧！”
場原本和睦的歡迎會最終還是以冷場宣告結束，中午吳天麟等人在酒店稍作休息，就坐車前往這次的比賽地點韓國韓醫研究院。
這次的比賽雖然沒有公開化，但是聯合國衛生組織的幾名權威的官員紛紛接到吳天麟的邀請，來到韓國擔任這次比賽的裁判，同時為了體現這次比賽的公正性、公平性，世界衛生組織推薦昭種疾病針炎臨證指南為準則，由聯合國衛生組織的官員選定十名病人，然后再采用抽簽的方式，由雙方各自為對方選定一名病人，采用針炎的方式進行醫治。在醫治過程中杜絕使用任何的藥物，以最快最有效地治愈病人為最后取勝條件為準則展開比賽。
下午三點，經過抽簽對方幫吳天麟選了一名急性結膜炎得患者，而吳天麟則幫對方隨機挑選了一名痢疾患者。
結膜急性炎癥，民間稱“紅眼病。”發生在衛生條件良好的人群中x是由病毒，細“舊認丈應性引起，以結膜充血明顯，并伴有膿性分泌物為特掛，，對有異物感，燒灼刺痛，輕度畏光等癥狀。但視力不受影響。分泌物可帶血色，瞼結膜上可見灰白色膜，這種病雖然算是小病，但是具有很強的傳染性，而且正常治療的周期比較長，所以用針炎想在最快的時間內治好，對于一般的醫生來講無疑是具有挑戰性的。
當比賽開始的鐘聲敲響后，韓方的比賽代表就已經用針炎對病人展開施救，而吳天麟則是不緊不慢認真的幫病人檢查的眼睛檢查一遍后。這才從桌子上拿起比賽用的銀針，運氣養身功，將手上夾著的八根銀針以一種肉眼無法捕捉到的速度對著病人眼睛周圍的穴道快速地刺了下去，然后以銀針為橋梁，用養身功在病人眼里一次又一次的運轉，把病人眼里的細菌和粘性分泌物全部逼迫到眼睛前，當他感覺到病人眼球中的病毒都清理差不多時，大呼一口氣。瞬間將養身功逼入病人眼睛周圍的穴位，大量的粘性分泌物和眼淚瞬間從病人的眼里涌了出來，漸漸地原本渾濁的眼角膜瞬間恢復以往的明亮，當吳天麟用棉球幫病人眼睛前的粘性分泌物全部清理干凈并把銀針從病人眼睛旁的穴位拔離的時候。整個過程只是短短的幾分鐘，而那位病人臉上露出驚喜的表情，對吳天麟點頭哈腰，感謝不停，而在此同時聯合國衛生組織負責當然裁判的官員馬上對病人做了一些相關的檢查，最好在弗國方面還在對他們所負責的對象進行醫治的時候宣布吳天麟的醫治成功。
急性結膜炎雖然不是什么大病，但是要醫好這種病卻是需要時間。為了這次比賽能贏韓國方面不但派出了他們針炎水平最高的醫生，而且還做了充足準備，所以當時韓國方面看到吳天麟醫治的對象是患了急性結膜炎患者時，韓國方面前認為這場比賽肯定是豪無懸念，傳說中的圣手注定要以慘敗告終，可是誰知道這場比賽竟然會在短短的幾分鐘之內就宣告結束，圣手竟然只用了幾分鐘的時間輕而易舉的就治好了急性結膜炎，這讓韓國方面感覺到措手不及。
吳天麟在世界衛生組織的評判們宣布自己是贏家的時候，臉上始終沒有任何的變化，語氣平靜的說道：“說實話，我斤小人非常敬佩弗國醫生在對中醫方面的研究，更敬佩韓國民眾相信擁有著悠久歷史的中醫，但是中醫雖然在華夏國得不到足夠的重視，并不代表什么人都能篡改中醫的歷史，所以我希望韓國醫學界能夠真確的看待這段歷史，同時咱們兩國的醫生也能夠經常進行醫學交流，為全人類造福，當然了，如果某些人想要抹滅這段歷史的話，那我也沒話可說，畢竟我代表的僅僅是我個人，所以在事實是勝于雄辯的情況下我只能遺憾的把侵害的中醫利益的民眾列入不受我圣手醫療小組歡迎的人物。
吳天麟說完話，也不管在場的那些滿臉沮喪地韓醫們是否聽的明白他所說的話，跟在場的幾名負責當裁判的聯合國衛生組織的官員們握了握手，然后離開了比賽場地。
當吳天麟帶著威廉和會利浦斯離開之后，在場的那些對眼前這幕還感到不可思議的醫生們紛紛從自己的座位前站了起來，快步的跑到那位被吳天麟醫治好的急性結膜炎患者面前，認真的檢查起那名患者的情況。
樸勇泰認真的觀察著留在那名患者眼睛周圍的針眼，除了幾處不同之外，其他地方跟他們施針的穴位根本就沒有任何的不同，對于這名急性結膜炎患者的情況他可是非常的清楚。顯然對方剛才使用的是一種他們從未接觸過的針法，所以吳天麟在短短的幾分鐘內治好這名急性結膜炎患者已經超出了他對中醫的研究，對針炎的認識，滿臉焦急而又激動地對那名患者問道：“你快告訴我，網才那位華夏醫生在幫你治病的時候有什么感覺？”
那名患者聽到樸勇泰的話，滿臉莫名其妙，但還是認真地回憶當時的感覺，說道：“當時那針插進我的眼睛四周時病沒有什么感覺，但是后來我感覺到插在眼睛旁邊的兩根針有種熱熱的感覺一直沿著我的眼睛轉動起來，接著眼睛周圍就產生了一種壓迫感，還有種脹痛的感覺，不過這種感覺沒多長時間，突然我就感覺到自己好像哭過似的，眼睛一下子就舒服很多，那種瑟瑟的感覺瞬間消失的無影無蹤聽到那名患者講解吳天麟幫他治病時的感受，樸勇泰一時間根本就猜不出對方是用什么辦法在這么短的時間內治好急性結膜炎，此時對他來講韓醫是否能夠將中醫取而代之已經不是很重要了，重要的是對方到底用的是那種針炎之法，如果能夠學會這種針炎之法那名對韓國民眾，對韓醫來講絕對是一件了不起的事情。想到這里他小聲的對一旁的助手吩咐道：“去把比賽時的錄像拿回來。我要好好看看，另外通知政府官員澄清東醫寶鑒申請聯合國科教文組織世界文化遺產的事情。”
當比賽結束的當天中午，韓國保健福扯部韓方政策組事務官對《東醫寶鑒》申請世界遺產的事情做出了鄭重的解釋，并聲稱：再三聲明，韓國為了配合將在力年舉行的韓醫學圣典《東醫寶鑒》問世曬周年紀念活動，準備將它申請為聯合國教科文組織世界紀錄遺產，并不是要將韓醫申請為聯合國科教文組織世界文化遺產。所謂世界紀錄遺產，是指包括手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質的珍貴文件以及口述歷史的記錄，現階段，韓國尚無將“韓醫，申遺的計戈，韓醫申請成為世界文化遺產的鬧劇就此暫時性的結束。
