兩份奏疏和一份談話記錄，不僅讓剛剛到家不久的幾位宰相副相趕回皇城，還驚動了東元帝。這位向來不怎么過問朝廷內外大小事務的皇帝，聽說東倭國的外戚藤原氏橫行霸道欺凌弱主，頓時義憤填膺，破天荒地提出要“履與奏議”一一他要親自參加并主持會議。于是，這次臨時召集的會議，就從宰相公廨轉到了含元殿。
因為是臨時會議，所以并不是所有的重要朝臣都能來得及參加。比如臥病在床的老相國湯行，他身體不好，所以宰相公廨就沒有告知他；又比如駐在遠畿澧源大營的楊度和嚴固，因為路途太遠，也就沒有得到通知。但是，所有的宰相和副相，以及六部里在京的重要大員，他們都在得到通知的第一時間，就急忙換上剛剛脫掉的朝服，匆匆地趕回皇城。
但不是所有的官員的住家都靠近皇城。有幾位六部要員的家是在外城，等他們趕到含元殿，天早就徹底黑了。還有一位侍郎，今天晚上恰好在外面設宴款待一位多年沒見面的同窗故友，酒席才擺上酒盞才端起來，就被叫來開會；他不知道發生了什么大事，臨時趕不及回家換衣服，就在半路上找到一位要好的大學士借的朝服朝靴，結果趕到含元殿才發現忙中出了錯，正四品的官秩借了身從三品的袍服。雖然東元帝說了“無礙”，也吩咐過宰相公廨不要記檔，可這位侍郎的心里卻總是覺得別別扭扭。他一邊在心頭后悔不迭，一邊暗暗地痛罵谷實商成這一干罪魁禍首不已……
接到通知的人全部到齊以后，首先就由有幸參加這個會議的賀歲，當眾誦讀了兩份奏疏還有談話記錄。第一份奏疏沒有引起什么反響。寫這份奏疏的東倭國僧人前三口，在座的人即便不認識，至少也聽說過，他來上京的目的是向大趙求援，這也都有所耳聞，奏疏里的話不過是舊話重題罷了。大家只是有點奇怪，為什么東元帝會突然對海外的一個小國如此上心了？就在人們琢磨著其中三昧的時候，接下來的談話記錄也沒什么反響。
不過，接下來的《有關東倭國石見銀山及鹿兒島金山密疏》就不同了。當賀歲念到石見銀礦能采到官銀兩萬萬兩，鹿兒島金山能采到官金千萬兩以上，偏殿里的氣氛驀地一滯，所有第一次聽說這個消息的人，都覺得全身的血刷地一下全涌到臉上，剎那之間臉皮滾燙兩耳鼓鳴，眼前的房梁立柱燈籠燭山仿佛都在搖搖晃晃……
“……有鑒于此，禮部特奏，請于禮部現有四司之外再開東倭國司，舉凡東倭國之官民僧俗之往來，或財貨之入出，或船舶之去還，或紛爭及糾訟，此等諸般事宜，皆使之循章蹈法。（_&&）”
在一片岑寂中，禮部的奏疏好歹是誦讀完了。待身邊的近侍接過賀歲繳還的奏疏擺到御案上，東元帝清咳了一聲，問道：“愛卿等，聽清楚了？各自有些什么看法，都說說。”
這是君前會議，天子不開金口，大家便不能君前失儀，再有疑竇也只能悶在肚子里。但會議就是“聚會議論”的意思，只要東元帝開了口說了話，那么大家自然便可以各陳己見暢所欲言了。
往常時候，面對天子的征詢，即便大家沒有什么值得說道的意見和看法，也會想方設法地羅嗦幾句，哪怕是把別人剛剛說過的話改頭換面地再學說一遍，也絕不能冷清了場面一一要是圣君征詢居然無人應答，那天子的顏面何存？可今日不同往日，即便是圣君當前，該不該說話，各人心頭都要掂量一下。禮部的奏疏里說得清清楚楚，東倭國有金山銀山的消息，皆系應縣伯商燕山所言，而商燕山之所以能夠知曉這兩處地方，也是“與道聽聞”一一他聽別人講的；至于具體是誰講的，奏疏里沒提，顯然商燕山也是記不上來。這就有個問題。商燕山的所言所述，可信實否？這偏殿上的人都知道，這商燕山在軍事上確實有一套，練兵打仗的本事直追蕭堅楊度；可這個人的其他方面就不是那么穩妥了，至少他唆使工部搞的玻璃，已經完全成了個笑話。眼下除了黃土掩到脖子的工部，還在一口咬定玻璃必然能夠燒制出來，其他的還有誰去相信天下間有透明無色的琉璃？另有傳言說，此人前陣子還向兵部建言，要搞什么出海的技藝，結果被兵部侍郎真薌連哄帶騙地拒絕了。真懷純和商燕山，那是什么樣的交情？當初張樸要收繳商燕山的兵權，滿朝的文武就只有真懷純一個人站出來替商燕山說話，除非是知心至交，誰還會為別人如此出力？就是這樣的情誼，真懷純都不相信所謂玻璃一說，顯然是認定了商燕山的所言所述極是不妥。那么，據此類推，東倭國的金山銀山，可信實否？敢信實否？
答案是統一的：不敢信實。
有人已經在心底暗罵商成多事了。但沒有人肯站出來公開地指責他誑語妄言。在座的，有誰不知道商燕山？那就是一條瘋狗，當著天子的面都敢在正旦大朝會上連咬楊度和谷實的人，誰敢去招惹？連帶著，也沒人去指責禮部偏聽偏信。禮部肯定會把事情都推到商燕山頭上，而敢和商燕山狗咬狗的一一好象還沒有如此膽量的人？
也有人的心思走得更遠。俗話說“凡事可一可再不可三”，商燕山先有玻璃不可信，再有出海技藝不能信，三有東倭國的金山銀山……這個敢不敢信？依老話講的道理，應該信；可要是依商燕山說瞎話哄騙人上當入彀的本事，就絕不能信！可要是不信的話，萬一那東倭國真有一座金山呢？眼下金兌銀的市價是一兌二十五，上千萬兩的官金就是兩萬萬五千萬兩官銀，按市價能折合制錢六萬萬緡朝上，以東元二十一年國庫收入為準，當抵七十年的國庫收入，這樣的好事要是錯過了，于國于民于己，都是大過大錯大罪呀，旁的不說，單是一條史上的記載“年月日奏議某人言語大謬”，就得臭上幾百年……
一番合計之后，人們都抱定一個心思，今天這個會議，能不說話那就堅決不開口。大家同樣也有一個共同的愿望，這種時候，身為宰相的張樸，應該以身作則率先表態，他定下基準，大家就好表態了一一反正錯了的話，那也是張相先錯的。
但是在這樣的場合里，張樸是肯定不會先說話的。奏議本來就是想讓大家各抒己見的，他來就定個方向，那還談得上議論嗎？
東元帝在等著大家說話，張樸身為宰相不方便說話，其他官員不愿意說話，而有話想說的商成，他作為建議人又不能主動說話，于是偏殿上頓時就冷清下來。
夜已經很深了。遠處傳來三更的更鼓聲。殿外傳來細不可聞的沙沙聲，應該是關防的禁軍在列隊巡邏。殿上燃著的幾架大燭山上，兒臂粗的羊油大蠟火苗子一躥幾尺高，蠟煙突突升騰燭淚汩汩流淌；光華映射，把人影在鋪地大青磚拖得又細又長……
一片沉寂之中，忽然有人郎聲說道：“臣啟圣君：臣以為，東倭國之事當行。”
刷地一下，從東元帝到張樸再到諸位文武大臣，所有人的目光齊整整地望向說話的人。
說話的是工部尚翟錯。
見是他率先出言，大家都不禁一笑心頭了然。別的人或許不肯站出來替商成說話，但工部是非站出來不可。當初工部誤信了商燕山的鬼話，投了大筆的錢糧去燒制玻璃。如今玻璃一事已經是騎虎難下之勢，燒制不成的話，翟錯、常秀還有工部的右侍郎，他們都得挪地方，好一點或許還能去做個觀風使，差一點就得打點行李預備回鄉修志，所以翟錯他們現在是在背水一戰，什么都不管什么也不顧，拼著老命朝火窯里砸錢，只想趕在吏部的去職公文下來之前把子虛烏有的玻璃燒出來。他們現在還在堅持砸錢打水飄的理由，就是商燕山親眼見過玻璃，既然商燕山親眼見過，那么玻璃就必然是真事，只是工部砸進火窯的錢還不夠，所以沒能燒制出玻璃。玻璃是真事，商燕山也從不妄語，所以東倭國的金山銀山必然可以信實！只要朝廷相信金山銀山真有其事，那么玻璃當然就不可能是假的，工部也就更有理由朝火窯里砸錢！
對于翟錯的心思，東元帝也是一清二楚，但翟錯是在一片教人尷尬的冷清中挽回了他的臉面，他還是心有感激。他和顏悅色地問道：“翟卿以為，東倭國之事，當行？”
“是。”翟錯低下頭，又恭敬地拱了下手，接著說道，“自隋時起，東倭國便向我天朝入貢稱臣，唐朝時更是多次進獻國，以藩邦屬國自居。直至唐朝末年，當時中原國力已近衰竭，倭王依舊遣使來朝，顯然是一片赤誠心向中國。只恨東倭國之藤原氏，橫行跋扈，欺慢倭王，使倭王身入險境倍受凄苦。如今倭王秘密遣使來朝，但求援手，我天朝上國豈能坐視？臣以為，我大趙為天下共主，當代天行事，起天兵誅暴除虐乃是份內應有，出兵東倭夷平藤原氏。此既為倭王伸冤，亦能解倭民于倒懸，是為大義之舉，更可見萬歲胸懷天下恩澤內外萬民之心！”
翟錯的話語不多，但恰恰說到了點子上。大趙出兵東倭國，既不是為鹿兒島的金山也不是為石見的銀山，而是為了解救處于水深火熱之中的東倭國黎民，這是上國的責任，也是道義所在，誰都不能指責。其中幾句露骨的馬屁，更是教東元帝張開嘴呵呵直笑，隨手便把御案上的一個青銅鎦金蟠龍鎮紙賜予了他。
翟錯既支持了商成，又拍了東元帝馬屁，還得了個小彩頭，這便為其他人做了榜樣。陸續又有兩三個人站出來表示，出兵東倭國也不是不行。
有支持的，自然就有反對的；有贊成出兵的，就必然會有反對出兵的。反對的人更多，理由也更加充分，從勞師遠征海外講起，什么海路艱險是一個問題，后勤支應再是一個問題，出兵能不能必勝同樣大是疑問；其他的問題更多，兵力調遣、將帥協調、糧餉籌措、軍械聚散、船只配給……林林總總的足足有幾十項，說得翟錯等人啞口無言。別看這些反對出兵的人都是文官，教他們赤膊上陣不行，紙上談兵卻個個都是趙括，數經論典旁征博引，洋洋灑灑的大篇道理擺出來，別說是翟錯，就算孫武復生韓信再世，也未必能是對手……
