劉備愛惜人才，尤其對諸葛亮十分敬重，正是因為他敬重諸葛亮，聽從沒有被張飛關羽勸說，才發生了諸葛亮初出茅廬的第一場大勝仗博望坡之戰。狠狠的打擊了曹操80萬大軍南下的銳氣（80萬節選于《三國演義》，具體《三國志》上如何說，本人不知）。之后，他對關于張飛說到：“我將諸葛亮視為老師”（大概意思是這樣）。后來，他幾乎將兵權完全交給了諸葛亮，于是有了后來的哭借荊州，征討兩川，直到最后他的兒子劉禪即位后的著名的六出祁山，并將諸葛亮推薦的人才幾乎一一重用。
但是，歷史上，劉備也是一個十分奸詐的人：他在公孫瓚與袁紹交戰之時，自己卻一曹操討伐徐州的名義，帶著關羽，張飛來到徐州來救援陶膁。等曹操因為自己的大本營濮陽被襲，自己退兵時，劉備按理來說應速速趕回公孫瓚身旁幫助他對抗袁紹，可是他并沒有回去，只是把趙云打發回去后，自己溫坐于徐州要塞小沛，直到陶膁三讓徐州后病逝，劉備當上徐州太守。但是在這時候，公孫瓚幾乎被袁紹要消滅掉了。而劉備卻也沒有只字提到回去救援公孫瓚，而當初就是公孫瓚保薦劉備當上了平原縣令。而此時劉備已經把這個完全忘記了。
還有一點我們不可否認劉備的江山是哭來的。我們舉個最明顯的例子：荊州這個最肥沃的地區。當初，周瑜派重兵攻打這里，經過著名的彝陵之戰等一系列悲壯戰役，將曹操打出了荊州地區，可適當周瑜率軍來到荊州城下時，城門緊閉，，當先鋒周泰叫門時，城門上旌旗豎起，原來劉備陳曹吳交戰之時，聽從諸葛亮之計，將荊州三郡拿下。這時，吳侯孫權派魯肅來討要荊州，但是劉備見面就哭，一句話也不說，從而魯肅同意帶劉備奪下東川時歸還。但是當劉備奪下東川時，吳侯派諸葛亮的弟弟諸葛瑾前來討要，劉備假惺惺的說馬上奉還，寫好書信給鎮守荊州的關羽，但是關羽堅持不給，甚至要殺諸葛瑾，于是諸葛瑾狼狽逃回，劉備說等我攻下西川，派關羽鎮守那里，必當奉還。但是當他攻打下西川，魯肅前來討要時，他又哭著不給，于是沒有辦法。以致到最后東吳伐荊州，關于敗走麥城。而且，劉備的有些人才也是哭來的，我們可以文舉孔明，武舉子龍：劉備第三次拜訪諸葛亮時，與它討論了天下之事，但劉備欲請諸葛亮出山之時，諸葛亮以“自是鄉野閑人，懶散慣了，不愿理會朝政”推托，可是劉備當場就淚沾濕袍，痛哭流涕道：“先生若不出山，東漢江山如何是好？天下百姓如何是好？”感動了劉備，于是便出山輔佐劉備。
劉備愛才不惜才：例如在劉備準備出兵伐吳之時，諸葛亮也勸說過：“當務之急乃北伐曹賊，恢復漢室。情義之事，可以推后”但劉備不聽，堅持要起全國之兵，消滅吳國，以祭關羽在天之靈。于是就出現了火燒連營700里，病死在白帝城的慘劇。
話說劉備，并不是一個好人，但也并不是一個梟雄：他的好總結為一字一句：“仁”（可以舉劉璋為例），“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這說明了他的本質。劉備的陰暗一面：騙術太多：騙荊州，騙袁紹，騙曹操等。
其實歷史上的劉備，那真的是一位響當當的英雄人物，若非生在群雄并起的時代，一定可以掃平寰宇，一統山河。阮步兵有句話“時無英雄，遂教豎子成名”，“豎子”說的是漢高祖劉邦。但劉備的時代，“英雄”卻似乎走俏得很，蘇東坡的千古風流人物好象都擠到三國的赤壁戰場上了，雖然范仲淹笑話他們說“費盡機關，徒勞心力，只得三分天地”，但范公顯然是吃不著葡萄說葡萄酸，在那個亂石穿空的年代，最終能夠壁立千仞無非曹劉與孫仲謀三人。說起來，孫權其實是個后輩，而曹劉并稱，事實上也確實有相通之處，黃巾寇起，曹劉俱能乘勢而起；平呂布后，這兩人惺惺相惜，同乘同座；以及后來的火燒赤壁與火燒連營，失敗的命運都如此相似。但是，劉備比之曹操以及最終戰勝自己的孫權，畢竟更勝一籌：曹操父親曹嵩為宦官養子，早已進入東漢外戚宦官的頂級權利階層，因此曹操與袁紹一樣，出身公卿，少時便能彼此交好，引為援就；孫權則世為江東富豪，父親孫堅以勇御眾，饒有郡產，史書明言孫權是“承父兄之基業”；而劉備不然，他雖托名漢室宗親，實則渺遠難追，祖父和父親雖做過縣官之類小官，到劉備時卻跌落到了最慘淡處，所以只能和母親織席販履來糊口。事實上當時人對劉備的“漢室宗親”是嗤之以鼻的，難保歷史上就沒有人如江東陸績那般詰難諸葛亮，說“漢室宗親”云云誰知道是真是假！但劉備竟能以如此卑微的出身，取得與曹孫抗鼎的局面，實在不簡單。而劉備的成功，足以被萬世景仰，因此雖然由于晉朝因承魏而興，故陳壽等奉魏為正朔，后代很多史家卻表達了不同觀念，如習鑿齒、朱熹、肅常、郝經等人，均以蜀漢為正統；《三國演義》等文學著作，更是拼命抑曹尊劉，雖然在客觀上“欲顯劉備之長厚而似偽”，但劉備的人格魅力實在是勝過了曹操，怪不得曹操如此看好他！
劉備的過人之處，有幾個重要的方面。首先是“天下興亡，匹夫有責”的責任感。劉備起兵不僅僅是投機，也實在是有清平宇內之志。黃巾之亂，兼以瘟疫橫行，全中國的人口劇減，“十裁一二在”，不過才六、七百萬，說“白骨露于野，千里無雞鳴”一點都不夸張。劉備稱帝時，蜀國統共才二十萬戶，九十萬人。國家當此危難，如司馬徽那樣的好好先生、許汜那樣的求田問舍者比比皆是，連諸葛亮都不愿輕出茅廬，而劉備卒能以天下為念，崛起于尋常巷陌，以綿薄之力捐助國家，正是大好男兒所當為。而且，在被曹操收并后，雖被厚待，但由于深知曹操將不利于漢室，于是看輕個人的名聲安危，接受密詔，然后又毅然與曹操決裂。下得西川后，又不遺余力進攻曹操，誓要“董齊六軍，糾合同盟，掃滅兇逆”。因此，千古以來，尤其是《三國演義》出現以前的文人墨客，謳歌劉備的詩篇并不少于曹操，著名的如呂溫《劉郎浦》：“誰將一女輕天下？欲換劉郎鼎峙心。”辛棄疾《水龍吟》：“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”等等，劉備不僅是個英雄形象，且被稱作“劉郎”，其英雄的翩翩儀表，可與“周郎”同證。其雄心壯志，甚至也非劉邦“大丈夫當如是”、項羽“彼可取而代也”這樣的草莽人物所可比攀。
其次，劉備重視“人”的觀念，保人意識強烈，用人水平高超，因而也就具有極強的人格魅力。這一點從他撤離荊州時，表現得最為明顯。《三國演義》著重寫道了百姓對他的追隨，《三國志》也載劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”而實際上，追隨他的又何止百姓。《資治通鑒》說到，曹操進攻荊州，荊州士子如云一般追隨劉備。劉表治下的荊州，不僅相對太平繁榮，而且由于劉表本人為清流的緣故，吸納了大量的名士，而因劉表志大才疏，這些人大多暗戀劉備，即便是劉表本人，也對劉備推心置腹。其他如公孫瓚、袁紹、曹操、呂布等，都是天下一等一的英雄，卻也對劉備趨之若騖，比如呂布，明明利欲熏心襲擊了劉備，卻不忍心傷害劉備的家小，且最終又接納了劉備，要換了是曹操，只怕早被剁成肉醬了。可見劉備的人格魅力實在無法抵擋。劉備善待士卒，在入主西川之前，劉備沒有一寸土地，卻始終有相當實力的軍隊沒有離散，這是他凝聚力的表現；張世平、蘇雙等“見而異之”，馬上就能“多與之金財”用來“合徒眾”，而陶謙與劉備接觸未久，便說“非劉備不能安此（徐）州也”，都可見其人格魅力和社交能力；早年遇刺客，刺客竟然不忍刺，并“語之而去”，“其得人心如此”；劉琮束手，劉備“駐馬呼琮，琮懼不能起，琮左右及荊州人多歸先主”，可見其震懾力和吸引力；劉備逃出荊州，百姓扶老帶幼跟隨，可見其政治魅力，這是對曹操的戰勝，一定程度上說明了當時的民心向背；劉備入川，劉璋舊臣不計前嫌一概錄用，可見其胸襟廣大……以上羅列這么一大堆，無不是劉備的好，試問曹操、孫權得到這么多贊譽嗎。而他在用人方面，正如大家所熟知的那樣，連諸葛亮都大有不如，此處不再贅述。
再次，劉備有大才。當時稱其為“梟雄”，其才華表現在多方面，而其中最重要的是戰略眼光。乘勢而起便是有眼光的表現，后來不斷騷擾曹操后方，令操如芒刺在背，更是表現了遠遠超過袁紹和劉表的見識，當時也只有曹操等少數幾人才能意識到他的能量。另外，在具體的戰役中，劉備也不是等閑之輩，《三國志》明言其“善用兵”，在結識諸葛亮前，已經身經百戰，并在征戰中不斷地壯大著自己，擁甲一直在數萬以上，是各諸侯爭相拉攏的對象。且誅車胄、殺蔡陽、燒博望、戰赤壁、征四郡、收西川、取漢中……這都是劉備親自指揮的勝仗，比如取漢中，戰局一直按照劉備的預謀進行，茲錄于下：“二十四年春，自陽平南渡沔水，緣山稍前，于定軍興勢作營。淵將兵來爭其地。先主命黃忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，斬淵及曹軍所署益州刺史趙颙等。曹公自長安舉眾南征。先主遙策之曰：‘曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。’及曹公至，先主斂眾拒險，終不交鋒，積月不拔，亡者日多。夏，曹公果引軍還，先主遂有漢中。”打了這么多勝仗，如何大家只記住了夷陵之敗呢？我們對赤壁大敗的曹操，沒有這么苛刻吧！再說夷陵之戰，史載劉備兵統共不足七萬，比東吳尚少一萬，且算是孤軍深入，縱是敗了，也象李陵那般的悲壯，比曹公之眾敗于寡，尚有很大距離。劉備還勇敢機智，勇敢處如“至京見權，綢繆恩紀”，抱得美人歸，機智處如“陰欲離紹，乃說紹南連荊州牧劉表”，便金蟬脫殼揚長而去。據說劉備年輕時曾師事鄭玄，雖“不甚樂讀書”，想必不會一無所得，而且帝王師也并非鄭玄之流，而應是姜尚、張良之儔。
