公元211年，劉備應邀入川相助劉璋抗擊張魯，從此開啟了劉備建立蜀漢、三國鼎立的局面。昨日，成都武侯祠博物館聯合成都市諸葛亮研究會在成都舉辦了紀念劉備入蜀1800周年暨諸葛亮國際學術研討會。在會上，海內外著名研究蜀漢文化專家匯聚一堂，展開觀點交鋒、腦力激蕩。劉禪真的是“扶不起的阿斗”嗎？三國軍事家如何排位？昨日專家們提出了不少真知灼見，這些新論點、新方法令業界對三國文化又有了新認識。
劉禪“樂不思蜀”被誤讀千年
劉禪在人們的心目中成了庸主的典型。“樂不思蜀”“扶不起的阿斗”都成了后人對這位庸君的印象。事實果真如此嗎？武侯祠博物館羅開玉、謝輝認為，劉禪為帝41年，可分為三段，即諸葛亮時期，劉禪“以父事之”；蔣琬、費祎時期，劉禪無為而治；最后十年為帝權失控期。從帝業上看，劉禪不失為中常之君；從帝品上看，劉禪是一個肚量大、節儉、愛民但被后人誤解千年的仁德之君。
據了解，劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，但也不是一個完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧，那一頂“扶不起來的阿斗”的帽子，實在應該給他摘掉。理由是，劉禪于公元223年登基，至公元263年降魏下臺，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年頭，能執政這么久，沒有相當的才智是不行的。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死于公元234年，他死后，劉禪還做了29年的皇帝，很難說全是諸葛亮的輔佐之功。從歷史的真相來看，劉禪決不是個庸主。羅開玉、謝輝提出，諸葛亮對劉禪評價較高，如贊其“知量甚大，增修過于所望”、“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”。而在諸葛亮時期，劉禪對諸葛亮“以父事之”，始終如一，凡事謙讓，表現出大氣的特點。劉禪對諸葛亮大小權獨攬的代政方式，雖有不滿，但以大局為重，始終克制。
劉禪亡國后“樂不思蜀”的丟人表演，羅開玉、謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍。
給三國軍事家打分曹操略勝諸葛亮
三國鼎立，群雄逐鹿，軍事家們功不可沒。他們的軍事才能如何評判？誰才是一代大軍事家？在此次論壇中，四川大學方北辰教授交出了《三國軍事家的分級量化評判探索》論文，針對三國時期軍事家的分級量化評判作出了初步探索，填補了這一領域的空白。
方北辰以詳細地統計列表形式，對三國軍事家進行了量化打分。在方北辰的評判體系中，參與了三國時期的大型、特大型戰役的勝利方主帥進行加分；撰有軍事著作的主帥進行加分……最終得出三國時期參戰主帥總計得分表。根據方北辰的評判體系，三國時期最為杰出的軍事家為曹操，緊隨其后的是諸葛亮。諸葛亮在軍事著作上的得分最高。而孫吳入選的軍事家人數最多，達到了4人。
