黃金瞳  第一千七十章 莫高窟

類別: 都市 | 都市生活 | 黃金瞳 | 打眼   作者:打眼  書名:黃金瞳  更新時間:2011-10-07
 
“莊哥,要不要我去教訓他一頓?”

彭飛正感覺此行比較平淡呢,見到中川之后,忍不住手腳有些癢癢了,尤其是見到中川旁邊又跟了一個點頭哈腰的翻譯,讓彭飛同志極為不爽,他最看不慣這些拿著錢跑中國裝大爺的老外們。

“算了吧,你小子別惹事,今兒玩一天,明天就要開始工作了……”

莊睿擺擺手制止了彭飛,別人仰慕中國文化,去哪里旅游是別人的自由,不過這中川還真是和自己挺有緣的,從西安到敦煌,已經接連遇到過三次了。

“看那家伙就不像是個好東西,說不定是到中國來自私文物的呢……”彭飛嘴里嘟囔了一句,停好車后,推門走了下來。

雖然敦煌地處偏僻,不過作為舉世聞名的旅游勝地,莫高窟前擠滿了人群,到處都是拿著小旗子戴著遮陽帽的旅游團,要不是彭飛眼尖,還真的看不見中川,不過這下車的功夫,中川就擠在人群里不知所蹤了。

中國一共有四大以佛教文化為特色的巨型石窟,分別是敦煌—莫高窟、大同—云岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟,這其中以龍門石窟和莫高窟最為出名,而莫高窟則是四大石窟中現存規模最宏大,保存最完好的一個。

敦煌莫高窟始建于公元366年,一直到清代的一千五百年間,在三華里長的鳴沙山上壁上,密密層層地建造了四百八十多個洞窟,上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比,形如蜂房鴿舍,站在距離莫高窟數百米的地方觀看,顯得異常的壯觀。

所有的石窟內,全部布滿了彩塑佛像和以佛教故事為題材的壁畫,彩色佛像共有兩千多身,最大的一個高達三十三米,壁畫的技巧高超,數量驚人,如果一方方連接起來,可排成五十多華里長的畫廊。

“莊睿,把照相機都放在車里吧,莫高窟里面是不準攜帶照相機進去的,你要是對那些畫像佛掉感興趣,回頭我可以找人給你要一冊完整的莫高窟圖像集冊……”

見到莊睿脖子上掛著個照相機,從另外一輛車上下來的任博士提醒了他一句,由于各種相機的閃光燈對文物均有非常大的破壞,所以這個景點是禁止攜帶照相機進去的。

孟教授曾經以京大考古研究所的名義,聯合敦煌文物研究所,專門針對呼吸產生的二氧化碳對壁畫會產生潛在性的破壞,進行了相關的課題研究,作為跟隨孟教授比較早的學生,任博士不是第一次來到這里了,并且對莫高窟還有著相當深刻的研究。

隨著旅游的人群,莊睿等人也步入到了莫高窟的內部,他們進入的是莫高窟的南區,在這里一共有487個洞窟,黎明均有壁畫或塑像,在進入第一個洞窟后,莊睿就被巖壁和頭頂上那些精美的石刻畫吸引住了。

環顧洞窟的四周和窟頂,到處都畫著佛像、伎樂、仙女,幾乎石窟內的每一個空間,都有畫像的存在,進入到石窟后,莊睿仿佛感覺進入到了古代的畫廊一般,處處都充斥著濃郁的藝術氛圍。

和參觀那些名勝古跡不同,這里所有的畫像和石雕佛像,都散發出一種藝術的美感,豐富多彩各式各樣精美的裝飾圖案,似乎帶領著人們走進一座宏大壯觀的藝術長廊,每一個細微處,都展示了先人們精湛的工藝技術和藝術修養。

“莊睿,這個就是飛天了,咱們在中央電視臺見到的那個飛天廣告,就是以這個為原型的……”在一處高達30多米的石窟內,任博士見到莊睿抬頭看著穹頂,出言給他介紹了起來。

飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神,能歌善舞,在這塊石窟的墻壁上,到處都雕琢著飛天圖案,有點在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞,有的手捧蓮蕾,直沖云霄,有的從空中俯沖下來,勢若流星,有的穿過重樓高閣,宛如游龍;有的則隨風漫卷,悠然自得。

古代的畫師們,用那特有的蜿蜒曲折的長線、舒展和諧的意趣,呈獻給人們一個優美而空靈的想象世界,艷麗的色彩,飛動的線條,呈現給人們一種張揚的力量,讓莊睿有一種在大漠荒原上縱騎狂奔的激情在心中回蕩。

“影視中的資料,不及親眼所見之萬一啊……”

莊睿收回了注視著穹頂的目光,剛才他用靈氣感受了一處的這個石窟,那一幅幅精美的筆畫,一個個美麗的仙女流光溢彩,衣帶飄舞,在靈氣感應中似乎活轉了過來,讓莊睿迷醉之余,心中震撼不已,仿佛靈魂都隨之舞動隨之顫抖了起來。

就連渾身上下都找不出絲毫藝術細胞的彭飛,也被這些精美的畫像給吸引住了,開口呆呆的說道:“莊哥,我看著這些壁畫,怎么好像活了一樣啊?”

“嗯,彭飛,這說明你有佛緣,干脆就出家當和尚算了,俗話說放下屠刀立地成佛嘛……”

感受著這與眾不同的石窟靈氣,莊睿心情大好,笑呵呵的和彭飛開起了玩笑,不過這話也是半真半假,在現代社會,彭飛這樣的人已經算得上是殺神了,身處這佛教重地,或許真能化解幾分他身上的暴虐氣息。

“嘿嘿,酒肉和尚他們收不收啊?”彭飛聞言笑了起來,他本身就是天不怕地不怕的主,即使在這佛像莊嚴的地方,也只能讓他微微失神。

“你啊,少在這地方胡說八道……”

莊睿搖了搖頭,走出了這個石窟,繼續游覽了起來,這次他將主意力放在了石窟內那些形態各異的佛雕上面。

由于隋唐是莫高窟發展的全盛時期,莫高窟內的佛雕,也深受隋唐佛文化的影響,塑像大多為圓塑,塑像造型濃麗豐滿,人物體態健碩,神情端莊寧靜,風格樸實厚重。

彩塑為莫高窟佛雕藝術的主體,有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士各種彩塑雕像,形式豐富多彩,圓塑、浮塑、影塑、善業塑都可以在這里見到,最高的高達345米,最小僅2厘米左右,題材之豐富和手藝之高超,堪稱佛教彩塑博物館。

走到16號石窟的時候,任博士停住了腳步,指著里面說道:“莊睿,這里就是藏經洞了……”

“那些珍貴的經書,就是藏在這里面的?”

莊睿用隨身攜帶的手電筒,往里面照射了一下,那個長寬只有2.6米、高3米的方形窟室內壁上,繪有菩提樹、比丘尼等圖像,中有一座禪床式低壇,上塑一位高僧洪辨的坐相,至于經文,則是一卷不剩了。

而在一個多世紀前,王道士無意中打通了這座藏經洞的時候,里面存放著從4世紀到11世紀(即十六國到北宋)的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件,不過現在國內的,幾乎是十不存一。

后世考古學家們推斷,藏經洞應該是在公元11世紀時,莫高窟的僧人們為了躲避西夏軍隊,在準備逃難時所封閉的,其出土的文書多為寫本,少量為刻本,尤為顯得珍貴,并且還有古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等文本,流傳至今,很多都已經是孤本和絕本了。

對于藏經洞的發現者王道士,雖然后世對他的評價是褒貶不一,但是莊睿始終認為他是這段文明流失的罪人,他所謂的將賣取的銀兩用于修繕莫高窟的舉動,絲毫不能為他流失這些珍貴文物的行為贖罪。

或許很多朋友會說,王道士一心為公,賣給外國人的銀兩并未用于私人享樂,而是貧苦一生,也有些人會說,如果不是王道士把那些東西賣掉,或許這些物件都會毀于其后的戰火。

但是這些朋友知不知道,莫高窟在元代以后已很鮮為人知,幾百年里基本保存了原貌,根本就無人得知那里保存著珍貴稀有的佛經古卷。

以當時的清王朝和國民政府的作為,根本就不可能去顧及莫高窟的,也就是說,如果不是王道士打通了藏經洞,這些珍貴的文物,極有可能到今天才會被人們所發現,而這些屬于中國的珍貴文物,也會完好的保存下來。

而且王道士在當時政府給予了重視之后,仍然私藏了最后價值的大部分珍貴經卷文物,僅僅用700銀元的價格,就賣給了英國考古學家斯坦因24箱寫本5箱藝術品和570段敦煌文獻。

其后法國考古學家伯希又以600兩銀兩,獲取了1萬多件堪稱菁華的敦煌文書,而最后僅存的一些珍貴文物,也被王道士出售給了日本的探險家吉川小一郎和橘瑞超。

于是,1900年發現的五萬多件藏經洞文獻,最終只剩下了8757件被收藏于現在的中國國家圖書館,尚不及大英博物館的一半之多,所以在莊睿心里,王道士就是敦煌文化流失的罪魁禍首。RO……第一千七十章莫高窟求保底月票……!!

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