黃金瞳  第一千一百四十九章 大膽的猜測

類別: 都市 | 都市生活 | 黃金瞳 | 打眼   作者:打眼  書名:黃金瞳  更新時間:2021-03-31
 
這幅繪畫在墻壁上的《成吉思汗御容圖》,是一組套圖,分為數個不同的故事背景,每個圖畫大小為120厘米×50厘米。在這幅圖上,成吉思汗等人以阿爾寨石窟為背景端坐中央,其周圍繪有近百數各色人等。

在第一張壁畫上,有一個白色臺座,上面繪有8個人,左起第三個人,就是被蒙古人稱為為圣主的成吉思汗,環繞在其周圍的3女子自右首依次為孛兒貼哈屯、忽蘭夫人和也速干夫人。

成吉思汗左方的4個男子,按照莊睿的推斷,應該就是皇子術赤、察合臺、窩闊臺和拖雷,這也是莊睿所見過的最為完整的成吉思汗黃金家族畫像。

再往下看,畫面一轉,在臺座右下方,畫有一女子率約20多人向中央8人行禮,莊睿分析,這個女人當為隨成吉思汗征西夏之也遂夫人,他們穿著蒙古族傳統只孫服并攜駝馬和牛羊向臺上眾人拜謁。

而在中央臺座左右方偏下處,都各有20多個人向正中8人行禮,顯示了當時黃金家族的鼎盛,這也是莊睿自進入到阿爾寨石窟中之后,所見人物最多的一幅壁畫,場面生動而壯闊,所含內容豐富無比。

見到莊睿緊緊盯著墻壁上的圖案,巴特爾開口說道:“莊睿兄弟,這幅畫和我們鄂爾多斯部祭奉的八白宮內自古相傳的那幅畫,非常的相似,這里的確是大汗曾經呆過的地方,不知道對你的考古有沒有幫助?”

在內蒙這塊土地上,除了那座被人稱之為衣冠冢的成吉思汗陵之外,阿爾寨石窟,也是蒙古人祭奠祖先的重要場所,作為正宗的達爾扈特成吉思汗守陵人,巴特爾對這里并不陌生。

“沒錯,這里的確是成吉思汗停留過的地方,而且這些壁畫也不是空穴來風,極有可能就是成吉思汗四個兒子中的一人所為……”

莊睿聞言點了點頭,對于成吉思汗的歷史,他遠比巴特爾更為了解,這幅畫構圖中的人物姿勢,與美國大都會博物館所藏元代曼荼羅中的大汗和哈屯,幾乎一模一樣。

這也表明,阿爾寨石窟中有關于成吉思汗的畫像,確實是元代流傳下來的。

從這個石窟中出去之后,緊挨著的那個石窟壁畫,畫的卻是《成吉思汗鎮守蒙元汗室圖》。

在這幅壁畫里,成吉思汗以四天王之一多聞天王的形象出現,右手拿寶傘,左手執寶鼠,上下左右為眾夜叉和羅剎所圍,帶有典型的藏傳佛教佛畫傳統。

多聞天王原本為印度神話傳說中的財寶之神庫貝拉,在佛教神話中鎮守北方并掌財富,故亦稱“施財天”。

蒙古人稱多聞天王為那木薩萊,也認同其為財富之神,莊睿通過在一些文獻知道,蒙古人堅信,多聞天王就是成吉思汗長逝升天后而變成的。

當然,這其實只不過是成吉思汗子孫的一種炒作罷了,而這個在一千多年前就懂得通過神話祖先穩定政權的人,在歷史上也是大大有名,那就是忽必烈和八思巴。

提起忽必烈,大家自然不會陌生,一生征戰,一統天下,自忽必烈開始,建立了元朝,穩固了這個馬上民族的統治權。

但是對于八思巴其人,很多朋友就不大了解了(嗯,看過黃易小說的人,應該知道這個名字,反派大BOSS),其實這個人,在歷史上也是大大有名的,尤其是對元朝社會社會以及宗教的影響,可謂是意義深遠。

八思巴是藏傳佛教喇薩迦派第五代祖師,吐蕃薩斯迦人,本名羅古羅思監藏,八思巴是人們對他的尊稱,為“圣者”的意思。

而八思巴另外還有一個重要的身份,那就是忽必烈的帝師,封號全稱為“普天之下,大地之上,西天子,化身佛陀,創制文字,護持國政,精通五明班智達八思巴帝師”,又稱帝師大寶法王,簡稱帝師。

八思巴在世任國師和帝師期間,除了推動藏族地區的政治經濟文化全面發展之外,為元朝的穩定、發展以及全國各民族間的團結和文化交流,均作出過巨大貢獻。

像是成吉思汗被人稱之為多聞天王一事,就出自八思巴的手筆,作為當時整個蒙古族人的精神領袖,八思巴堪稱是古往今來造神運動第一人,在他死后的數十年中,歐洲的一些貴族甚至都在敬奉成吉思汗的天王形象畫像。

要說前面的這些畫像,雖然精美異常,但莊睿只是抱著欣賞的態度去觀看的,不過當走到石窟的最上層時,莊睿卻是認真了起來。

因為這個石窟里所畫的,是成吉思汗的安葬圖。

按照蒙古人的墓葬習俗,是“不封土,不立碑,其墓無冢,以馬踐蹂,使如平地。”所以有關于成吉思汗陵見諸文字或者圖畫的記載,可謂是少之又少。

雖然近些年有不少世界各地的學者,甚至包括外蒙的一些人,都宣稱尋找到了成吉思汗陵,并拿出了各種證據。

但事實表明,成吉思汗陵仍然游離在人們的視線之外,并沒有真正的出土。

作為蒙古王朝的開創者,成吉思汗可謂是富甲天下,一位蒙古學專家曾經宣稱,成吉思汗的陵墓里,可能埋藏著大量奇珍異寶,里面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀。

這并非是危言聳聽,成吉思汗的陵墓里極有可能埋藏著他東征西討,從20多個王國得來的無價珍寶,這也是吸引考古界多年來前赴后繼、苦苦尋覓的原因。

而至今為止,似乎并沒有聽到哪一個組織或者考古隊,曾經挖掘出過蘊含有大量珍寶的蒙古墓葬,別說成吉思汗了,就連他后代子孫的墓葬也是渺無蹤影。

造成這一現象的主要原因,就是因為元朝墓葬的特殊性,幾乎完全沒有文字記載,就連研究元代歷史最為權威的《蒙古秘史》中,對帝王貴族的墓葬也是忌諱莫深。

而此刻莊睿面前的這組壁畫中的一幅,卻是頗有點耐人尋味。

在壁畫的右側,繪有兩座白色蒙古包,尖頂高聳,其左側有一間寺廟,一間宮殿,宮中繪一婦人,似在垂首痛苦,那是表現成吉思汗逝世,隨行的也遂夫人悲痛不已的畫面。

莊睿緊緊盯著墻上的壁畫看了一會之后,轉臉向巴特爾問道:“巴特爾大哥,在你們族人守護的成吉思汗陵里面,有關于成吉思汗去世的記載或者是壁畫嗎?”

巴特爾聞言搖了搖頭,說道:“沒有,大汗死前曾經說過,他的陵墓不會被任何人找到的,永遠不讓世人知道,莊兄弟,我看你就別費這力氣了……”

作為成吉思汗陵墓世代守衛者家族中的一員,巴特爾雖然理解莊睿的工作,也知道尋找到成吉思汗陵之后所能帶來的好處,但他還是不希望祖先的靈魂受到驚擾。

不只是巴特爾這么想,草原人大多都抱著這種心態的,按照蒙古族傳統,驚擾死者靈魂是對死者的不敬,他們對死者的遺體倒是抱著無所謂的態度,關鍵是靈魂不滅。

莊睿笑著搖了搖頭,說道:“巴特爾大哥,成吉思汗不僅是中國偉大的帝王,在世界歷史中,也是占有重要地位的,如果能找到他的墓葬,對于研究蒙元文化,將有著不可估量的重要作用,也能讓你們更加了解自己的祖先功績的……”

從上個世紀的初期一直到今天,前來內外蒙尋找蒙古帝王陵墓的專家學者以及盜墓賊,恐怕要數以萬計,即使國家考古部門不去探尋,恐怕最終這些蒙古帝王陵也會被一些別有用心的人發掘出來。

要知道,蒙古人下葬的時候,最喜歡陪葬各種金銀飾品,普通蒙古人尚且如此,更何況當時富甲天下的成吉思汗呢?

曾經就有研究蒙古文化的專家推斷,成吉思汗王陵內的寶藏,絕對不遜于秦始皇陵,甚至猶有過之,這種論述也導致了無數盜墓者們對大草原充滿了憧憬。

雖然為了照顧蒙古人的民族情緒,國家對于蒙古考古一向持謹慎態度,但是這么多年來,暗地里不知道有多少盜墓高手對此地趨之若鶩。

“會不會這里就是成吉思汗的陵墓所在呢?”莊睿腦海中忽然冒出了一個極為大膽的想法。

蒙古多平原而少山,阿爾寨石窟雖然山勢不高,但山水相宜,算得上是蒙古難得一見的風水寶地,而成吉思汗生前又多有在這里停留,或許真的會將這里作為他生后的棲身之所也說不定的。

“巴特爾大哥,這里記載了很多珍貴的資料,我想在這兒住兩天,你看能不能找人給任博士送個信,讓他也過來呢?”

當見到山頂西北處的一個人工開鑿的坑道和石窟后,莊睿更加堅定了自己的想法。

因為根據隨行的那個巫醫介紹,這里曾經作為成吉思汗養傷的所在,但是莊睿怎么看,這里都更加像是一處停靈之所!

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