贅婿  第九十七章 時局(下)

類別: 歷史 | 架空歷史 | 贅婿 | 憤怒的香蕉   作者:憤怒的香蕉  書名:贅婿  更新時間:2011-07-27
 
贅婿第九十七章時局(下)

第一集江寧晨風第九十七章時局(下)

若然放開,砰的一下,武朝、這個國家一一就都沒了。,房間里,寧毅做了個“砰”的勢,李頻皺起眉頭:“豈會如此?”

寧毅沉默了一會兒:“李兄可有想過,儒家發展這數千年來,為何要一直重復商人逐利的說法嗎?”

“圣人提倡德行,反對自私逐利行徑,豈非理所當然么?”

“一部分是這樣沒錯。”,寧毅點點頭”“可另一部分,在于商賈之學不利于統治,三個字:不好管。一個人一輩子,你在山村之中種田,沒什么,按照祖祖輩輩的方法去過,成親、生子,死了葬在山里。可有一天你進了縣城,看見那些花花綠綠的”又有一天你進了省城”看見更多讓你反應不過來的東西”就好像你看見了那件衣服,你想要”你就去想辦法……貪婪哪……

寧毅笑了笑:“當然大部分情況下你會老老實實打工賺那買衣服的錢,可一旦你有了,有空子你就總會去鉆的。李兄,你覺得到底是一個面朝黃土背朝天一輩子老實巴交的農民好管,還是一個心中已經有了的人好管?我朝數千萬子民,李兄,我朝的法治,真能管住的有多少?他們有多少人,其實就是這樣安安分分過一輩子的?商業再往前發展一步,要多出多少來?”

“這其實是一個很有趣的系統。自諸子百家開始,便有法治與德治之辯”法治之說應該能占上風,可一直以來,秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐……再慢慢過來”你就會發現一件事:以前的法治,能管住多少蝶呵,其實多數靠自覺”民風淳樸啊,小鄉村里自己有一套規矩就成了,若將現在的江寧放去秦朝,李兄,你覺得,以那時的律法和段,能太太平平管住這里多久?也許秦朝很嚴苛,可江寧聰明人太多了,可鉆的空子也太多了……”

“儒家是個很偉大的東西”數千年的發展”李兄,商人的好處,不是直到武朝才會有人發現的,若放開了商賈”那滾滾而來的利益,肯定也不是個天才有人知道。陶朱公的例子都擺在那里了。可為何千年以來,舉世皆抑商,其深層理由”他們看見了后果。法治能力……跟不上。”,“我朝也是如此,意識形態。”寧毅點了點腦門,“世人越有”行為越是難測”越受誘惑”越是逐利而往,有空子就鉆。我朝不抑商,有其好處,可文官貪錢武官怕死”民眾貧弱,官兵得過且過,焉知不是這甜頭帶來的些許后果?其實……,至少也要占一部分原因。”

李頻瞪了眼睛,在那兒愣著,此時就連“意識形態”,這種詞匯的意思都沒什么心思去問子,只是能夠聽懂的部分,就足以讓他震撼,過得好半晌他方才說道:“立恒此言可是指那商人逐利之學,才是我武朝積弱的罪魁禍首?”

“沒有。”寧毅喝了。茶,“絕不是這樣,這是一種發展,我朝底蘊有了,法治規條在商人發展過程中也在跟著發展,這本身是互相促進的過程,只能說,很多東西沒能配合著跟上來,這就很麻煩,太復雜……要解決如今武朝的問題”再盯著商人、貨幣這些,希望國家介入經濟”把什么歲入翻一番翻幾番,國富民強然后解決所有問題,這個不可能。

總不能在商業上嘗到了甜頭就死盯它一個,再發展下去,整個平衡只會更加傾斜,這太畸形了,遲早出事的……”

寧毅搖搖頭,李頻在那邊想了好久:“那么,立恒覺得若要尋其關竅,應當注重哪里呢?”,“若真要實干”我不知道,可若只當做玩笑,不負責任的話,呵…………”寧毅笑笑,“何不從儒家入呢?”

“儒家立恒莫非是指如今的冗員冗生?”李頻想想笑起來”“以往常與人聊,也有說過,我朝的問題根源,可能就在于這學子官員真是太多了,是個大問題,不過此事若要解決,只怕比商事更難……”

“若我說……,不是太多,而是太少了呢?”

“啊?”

李頻眨眨眼睛,一臉迷惑。寧毅扭頭示意了一下課室的方向。

“李兄覺得,那些學子讀了書,將來可以干些什么?”

“以立恒的教法,不光教其學識,也教其見事、決斷之法,其中數名將來為一方良吏,當無間題。”

李頻說得認真,寧毅坐在那兒忍不住笑出來,然后喝了。茶,拍拍。李頻疑惑道:“不知立恒所想”他們能做何事?”

“這里面,那蘇文義大概可以當今小官”他成績不好,但性格最為跳脫”與人來往交際不錯,其余的人,我其實將他們當成掌柜或者伙計來教的,當然,讀了書”既然有機會當官,也大可前去試試,畢竟當官福利好……”,寧毅掰著指頭算:“正傣、祿粟、職錢”春冬服、從人衣糧、茶酒,廚料、薪炭、牲畜飼料,這年月一旦當官,衣食住行,家眷從人的開銷全都國家包了,國家還會發給良田數傾。工作輕松,刑不上士大夫,不以言治罪,三年一磨鋤無大錯便可誰不想當官呢一一一一一……

李頻沉默半晌:“立恒竟說,此等學生”只能當掌柜?”

“并非只能當,而是適合當。他們的性格多半木訥老實了”當官很難。為官之道,審時度勢與人來往最重要”若再加上有能力有抱負,方可為能吏良吏。德新知應對進退,有能力抱負,有權衡辨別的能力,可為良吏,他們多半不行,這些事情可不簡單。”

寧毅搖搖頭:,“富民、強兵,接下來是取士。取士之道其奐專人專用便可解決,為何不能開些專業學堂?凡有技藝無需敝帚自珍,可安排人學木工,安排人學冶鐵,安排人學廚子”安排人學管理一也就是當掌柜。最重要的是”可安排人學軍略,安排人學水利”安排人學采礦……”,李頻明顯疑惑,不怎么認同這個:,“若能有錢讀書者,誰又愿學這些?”,“這便是問題所在了,當官多好,有機會讀書的都沖著當官去了。書中自有千鐘粟書中自有黃金屋,可是……如今為何會有如此多的冗生冗員?古時候有機會讀書的只是一小撥人,識字的人不多,學問要傳承下去,國家需要他們來治理、千金易得一士難求,因此,這士只存在于最高的那一團,因為本身便沒多少”為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學”為萬世開太平,太忙了……”

“可如今呢?幾千年了,世事在發展譬如說世上有許多事情等著人去做”有一件是最重要的,我們首先做這一件”于是一直提倡。但現在,德新,做這件事的人已經多出來了啊,我并非指儒學”而是說為官。為何不能分出一些去做其它事情了呢?讀了書,他們就會想事”如今水患到此等地步,若能有專人去研究水利,整理一套學說”后人再繼續學習、研究,這些人若不研究其它,就專研水利,儒學只當修身養性”如今每年水患還會至于此嗎?”

“專人專用,任何事情效率都可提高,少走許多彎路,譬如說以往織布,娘親教給女兒,那些農婦在家中弄個機器慢慢織,有快有慢”質量參差不齊,如今布行皆有作坊”聘請女工在其中做事,有人教她們如何用那機器,有何等訣竅可以更快,另外還有人在考慮織機該如何改造。一個人可以發揮以前幾個人的作用,質量統一,效率翻上好幾倍。若任何事情的效率都能翻上好幾倍,那如今的武朝,會是什么樣子?強兵豈非也是易如反掌?”

“當然,這也只是玩笑。其中的困難,大到你無法想象,你說儒生多了,我說能讀書之人少了”若真專人專用,那就實在太少。如你所說”家中有能力上學之人,不會去學這些商賈、匠人的學問,儒學也不會做這種如同放開其地位一般的事情。不過,既然已經飽和了”多了,這武朝若真要往前走一步”或許就只能考慮從這里走,譬如說”漸漸烘托輿論,先將軍略、水利這等迫切的項目先做上來,抵御外來壓力,保證民生,到大家不那么苦的時候,更多的人可以讀書的時候”再考慮專人專用。這個不像那些呆板的強兵之策,他們的地位一上來”自然會有懂的人去想、去做的”如今其余事情皆無地位,大家當然只能都讀書……”房間內外靜悄悄的,李頻低頭苦想,房間外蹲著的姐弟都托著下巴有些苦惱。寧毅拿過來茶壺”給自己斟了一杯茶。

“儒學是很偉大的體系,除了修身之外”它也是管人、權衡人與人之間關系的學問,十數萬的學子,如此之多的官員,隱形層面上,全國數千萬的子民,都在它的權衡、掌控之中,特別是在我朝,冗生冗員已經明顯超出,佛家道家各種學說的沖擊,它稍稍轉變之后弄出的這個游戲規則,不僅讓這超多的官員之間的利益聯系得以平衡,還能不斷壯大,讓眾多學子前仆后繼地朝這上面撲來,十年寒窗苦,一朝成名天下知,近乎完美的權衡……”

他深深了吸了一口茶香:,“我很崇拜這種學問,無論其功過,能記錄一些人以某種形式在某地生存過的東西,可稱為藝術。儒學絕對是古往今來眾多藝術中最為偉大精巧的一項,如此大的一片土地,如此多的人”以如此極端而又和諧的方式將他們統合在一種游戲規則之下,幾千年的智慧,高山仰止……”

他舉杯過去,在李頻的茶杯上碰了一下:“適逢其會,你我,且品嘗之。

茶香其實已然淡了,李頻還在想著,此時站起來,退后兩步,深深地鞠了一躬,寧毅只好無奈地站起來。

“立,恒所言,許多我還未能想通,不過”僅就已想通之處而言”立恒已勝我遠矣,此事當受我一拜。”

“只是玩笑。”寧毅回了一禮,隨后笑道,“若非本朝不以言治罪,你我此時又無足輕重,都不敢跟你說的,玩笑,且做閑聊罷了……”!!

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