唯一戰勝國  第九十九章:嚴打前奏

類別: 歷史 | 清史民國 | 唯一戰勝國 | 菜鳥如林   作者:菜鳥如林  書名:唯一戰勝國  更新時間:2011-11-15
 
杭州孤兒院,這是一家數大的孤兒院。

孤兒院里已經聚集了來自全國上下近三萬名孤兒。

孤兒院設施齊全,里面就像是一個游樂場,有各種各樣的玩具,孩子們正在孤兒院里盡情玩耍。

華東自治政府怕管理起來麻煩,干脆把各省各地收攏的孤兒都集中到杭州,建一個最好的孤兒院,管理起來也簡單得多。

一個五六歲大的小孩穿著孤兒院提供的新衣服,孤愣愣的坐在長凳上,眼神有些呆滯的看著不遠處正在坐木馬的小朋友。

“小星,小星,快過來一起玩!”孤兒院里一個女老師正站在不遠處,對這個孩子拍著手喊道,那個叫小星的孩子沒什么反應,左右看了幾眼,對這個陌生的環境有些害怕。

他不知道自己在哪里。

有些稀里糊涂的被人帶到了這個地方,很多和他一般大的小朋友在那里盡情的玩耍,但他爹娘不知道去哪里了。

一想到爹娘,小星的眼淚就咻咻的掉了下來。

他哭起來沒有聲音,因為他哭過很多次了,盡管無論哭得多大聲,爹娘都沒有再出現。

“小星,不要哭了,媽媽不是在這里嗎?”那個老師連忙走過去,把小星抱了起來,作為一個孤兒院的老師,對她們的素質要求都是極高的,能進孤兒院當老師很不容易,太多人想來這里了。

孤兒院的待遇很高,她們即在學校里上課,也在孤兒院里帶孩子,相當于是領兩份工資,不過要求也很高,必須把孩子帶好。

不過工作倒是很輕松,一個老師一般只要負責五個孩子。

他們即要教這些孩子學習,也要照顧這些孩子的生活。平時上課時就帶著這五個孩子去學校,和那些不是孤兒院的孩子一起上課,放學后就把他們領回孤兒院,就像是母親一樣,孤兒院就是要求他們把這些孩子當成自己的孩子來帶。

剛來的孩子習性各有不同,有的很快就能融入孤兒院的環境,有的則要好一陣子。

“你不是我媽媽。”小星歪過頭說道。

“以后老師就是你媽媽啊!小星乖,不哭,不哭。”那個女老師抱著小星哄道,“媽媽一會帶你去看動物世界好不好?”

小星馬上想到兩天前看到那個動物世界,里面有好多動物。

“好……”小星終于破涕為笑。

那名女老師喊上另外四個孩子,手里抱著一個,手上牽著其他四個手牽著手的孩子,然后到了孤兒院的電影院。

電影院里有三四個大銀幕,放映的電影各有不同。

有一個正在放動物世界,是華東電影公司在青海地區拍攝的,手法還不是太成熟,不過里面那么多的動物,確實是很吸引人。

對于這些紀錄片,政府有扶持政策的,因此每一個電影公司都在拍攝紀錄片,雖然不能盈利,但起碼不會賠本。

今天放假,老師們帶著她們各自負責的孩子到處玩,孤兒院里的好玩的東西很多,整個大白天都在放映電影,電影院里已經有很多老師和孩子。

中午,孤兒院開飯了。

這是許多孩子最高興的時間,剛來這里的小星也最喜歡開飯時間,因為有很多很多好吃的。

“聽說委員長下午要來孤兒院。”

“是啊!我也聽說了下午委員長要來……”

“委員長來孤兒院視察,好像還要挑選一個孩子帶回去撫養。”

“是嗎?那被挑中的孩子不是很幸運。”

吃飯的時候,那些老師在那里瘋傳著這個消息。

果然,到下午,夏鈞帶著李詩婧來到了孤兒院,孤兒院提前也沒做什么準備,畢竟本來就做得不錯。

當天夏鈞和李詩婧在孤兒院里陪同著孩子們玩了一個下午,對于這些失去父母的孩子,夏鈞叮囑那些老師要帶好他們,給他們一個溫暖的童年。

失去父母有多可怕,這是大多數人所未曾體驗過的,就好像世界的色彩突然少了一塊,當他們看到別人一家人在一起都會感覺他們很幸福,而他們則孤孤單單。就算是單親家庭都會如此,何況是父母都不在的孩子。

孤兒院在物質上給了這些孩子滿足,但在關懷上同樣要跟上,只滿足是不夠的。

經孤兒院方面挑選,夏鈞在那些孩子中領養了一個五歲大的小女孩,她還沒有正式的取名字,由于長得可愛,老師都叫她小萌萌。

小萌萌很可愛,也很活潑,李詩嬉對她很喜歡,所以就挑了她。

把小萌萌帶回家,梅兒喜歡得不了,抱著她到處玩。

就這樣,小萌萌突然多了爸爸媽媽,還多了一個很喜歡她的梅兒阿姨,下面還有一個很小的弟弟和一個妹妹,孤單暗淡的內心世界突然溫暖閃亮了起來。

她也有了一個新名字一~~夏萌萌。

夏鈞的行動也帶動了很多人,去孤兒院的人漸漸多了起來,他們都想領養一個孩子回去。

當然不是所有人都能領養這些孩子的,領養的人必須通過審核。

要孤兒院方面認為可以給孩子帶去溫暖的家庭才能讓他們領養孩子,那些亂七八糟的人是不能領養的。

然而就在十月底,發生了一件讓人很震驚的事。

上海警察局在上海查封了一家販賣人口的妓院,在這個妓院里發現了三名從孤兒院里被領養出去的小女孩。

這些小女孩被人販賣到了那里,妓院老板顯然是想將她們從小進行培養。

此次事件讓夏鈞震怒,下令警察局嚴查,甚至打電話給軍情局,讓白文升也派人去調查此事。

軍情局出馬,很快調查有了結果,白文升打電話報告夏鈞說:“那三名小女孩是被青幫的小流氓組成的詐騙團伙從孤兒院那里騙到手的,他們偽造了家庭信息。然后將她們賣到上海。軍情局已經逮捕了這些小流氓,很快就能追查到他們上面的關系。”

“青幫!”夏鈞皺起了眉頭,青幫盤踞在上海租借內,經常在上海搞事,上海因為青幫的存在,可謂是治安最經受考驗的地區,上海警察局的警察長多數裝備沖錦槍。

“把事情查清楚,再給我詳細的摸摸青幫的底。”夏鈞說道。

“是。”白文升應道,他明白委員長是要對青幫動刀子了,對于青幫這樣的團伙,華東自治政府向來是抵制的,不過手段還不夠強烈,力度更不夠大。

不過這些團體在各地基本上都消沉了很多,以前這些幫派多有發展民眾基礎,不過現在這些民眾基礎漸游被瓦解。

但上海青幫無疑是最為頑固的一個團體,因為他們經常會溜進租借,警察經常對他們無可奈何。

租借在上海又分法租界和公共租界,警察是沒辦法公然進入執法的。

由于拐賣事件的發生,孤兒院馬上確定了訪查制度,今后每個月都將時被領養的孩子進行訪查。

如果發現虐待的現象,將立即將孩子帶回孤兒院。

一天后,白文升對那些小流氓的審問有了結果,這些小流氓是黃金榮的手下,他們長期負責物色娼妓,給上海的各妓院輸送新血。

黃金榮,這是舊上海的流氓大亨。

黃金榮自幼不愛讀書,擅長與地痞流氓交往。為了加強租界內的治安,法國駐滬總領事白早脫和公董局總董白爾研究決定招募,出名華人巡捕。黃金榮曾當過猿畫匠,后又在上海縣衙門里做過一陣子捕快,這時黃金榮聽說進了巡捕房當巡捕能吃香喝辣、前途無量,他不甘寂寞,便決定去碰碰運氣。這一年,他才刀歲。他來到設在公館馬路法租界總巡捕房報名應試。也許是他那強壯的身體占了便宜,他居然給錄用了。

進了巡捕房后,黃金榮就跟著法國巡捕的屁股后面,挨家挨戶去征收“地皮捐”、“房屋捐”……還要到越界筑路區為新建的房屋訂租界的門牌號碼。在這些工作中,他表現得格外賣力,還參與鎮壓那些不愿意動遷的農戶、墳主和抗議加捐的小東主活動。由此,他就被警務總監看中,一下就由華捕提升為便宜,也就是包打聽。

提拔后的黃金榮被派差到十六鋪一帶活動。這時候的他,一身便裝,成天地泡在茶館店里,喝喝茶、吹吹牛,從中收集情報,聯絡眼線,也算是一項工作。莫看黃金榮人長得五大三粗,但腦子蠻活絡。他用“黑吃黑”、“碼克一碼……”的手法,網羅了一批“三光碼子”,即那些慣偷、慣盜、慣騙分子給他提供各類情報,破了一些案子。另外,他還制造假象,用賊喊捉賊的辦法提高自己的威信。有一天,法國巡捕房的街對面有一家咸貨行的一塊金字招牌突然不翼而飛。老板急得六神無主。這時,有人就對那個老板說對面的黃金榮破案子“交關靈光”。老板進了巡捕房就直接點名找黃金榮破案。誰知,不等黃金榮跑出巡捕房,一班小癟三就敲鑼打鼓地將那塊招牌給送了回來。由此,黃金榮名聲大噪。其實,這全是黃金榮在幕后一手策劃、導演出的一出丑局。

不久黃金榮又被提升兼任刑事出外勤股和強盜班二個部門的領班。不過,黃金榮在任期間還真的破過幾件大案子。有一次,法國總領事的書記官凡爾蒂偕同夫人去太湖游覽。沒想到竟遭到了那里土匪的綁架。法租界聞訊后,就派黃金榮前往營救。黃金榮找來了手下的小嘍羅找到了太湖土匪的頭領“太保阿四”、“豬鑼阿美”,便輕而易舉地將這一對“法國肉票”保釋了出來。還有一次,福建省督理周蔭人的參謀長楊知候帶了六箱古玩、字畫到上海來。不料,一出碼頭就被人盜走。為此,松滬護軍使何豐林特請黃金榮協助追查。結果,不到半天黃金榮就將原物如數追回。在當包打聽的生涯里,最令黃金榮得意的還是偵破法國天主教神父被綁架案。為此,法國東正全權大臣授予黃金榮一枚頭等金質寶星。法國巡捕房提升他為唯一的一個華人探督察長,另派八名安南巡捕給他當保鏢。從此以后,黃金榮更是飛揚跋扈、膽大妄為,成為地方一霸。

另外黃金榮開了香堂,收了門徒,自稱是青幫天字輩。

青幫是一個宗教幫派,其性質介于修士與半修士之間,真正的修士都是摒棄凡塵追求大道去的,青幫則是一個在世俗里修煉的門派,收徒十分嚴格,師傅要訪徒三年,徒弟要訪師三年,然后再學一年的禮儀之類的,再傳個什么修煉用什么真言,最少要七時間。

而黃金榮則不是一個真正的青幫份子,他是依仗租界巡捕的勢力來開香堂大肆收羅小流氓。

雖然號稱是天字輩,但沒有真正青幫的底蘊。只能說是一個打入了青幫的大流氓。

這類宗教性質的團體最為可怕,就宗教來說亞洲宗教普遍帶有修真性質,不管是佛教還是道教,或者啊三的印度教。

這些宗教都認為靈魂是不死的,是永恒的,是可以通過修煉來脫離輪回。

若是真正的修士,他們一般都會很安安心心的在廟宇、深山里修煉,只是平常裝裝佛,或者裝裝山神。

有的和尚為了生活,會利用異能幫人達成愿望然后就要去許愿,這些本土和尚大多善心都不錯,西藏的喇嘛教則是大搞政教結合。

那些躲在深山里的道士則是經常會用異能去捉弄那些打擾到他們清修的人。例如建安流傳的那種‘迷恥子’,還有很多地方流傳的止,神,很多都是那些躲在山里的修士搞出來的。

這些道士的善心則不是那么大,他們一心修道把他們惹怒了甚至會殺人。古代人并沒有沒有那么迷信,他們會相信山里有山神并且進山后拉泡尿都要拜三拜,也是有原因的。

(大家可以去搜索一下‘人體自燃’這個關鍵詞,會出現央視的結果,是探索發現還是解密什么的忘了,講的是四川同古的一個叫‘鄧德書’的女人家里和身上經常莫名其妙著火,但火焰不會引起火災,只會把某件東西燒壞,也不燒傷人。專家說是那個鄧德書自己搞出來的,因為她的智力只有十歲左右,但那解釋實在太可笑了,鄧德書在鄉鎮府隔離觀察期間,那個什么書記辦公室里的窗簾還被燒壞了,這完全解釋不通。,小菜以為,是因為她在山里拿了四個鴨蛋,結果被修士報復,那些修士多數是在山里過自給自足的生活,與佛家修士靠小和尚及香客過日子又有所不同)

而那些在世俗里混跡的修士,則經常會跳出來搗亂,想以他們掌控的異能來獲得政治權力。

其中自焚就是這些邪教慣用的手段,他們用種種自然覺醒或者修煉出的一些人體異能來發展信徒,然后鼓動他們去進行自焚。

這些混跡在世俗里的修士,基本上沒什么太強大的異能,多是練練氣,搞點什么氣功治病,空手生火,自身發電的小異能,多是為了謀取富貴、權力。

那些邪教還是有點本事的,并不能說是障眼法。

那些修士也不像小說里描述的那么強大,子彈同樣能干掉他們。

青幫就是一個宗教團體,后世的日本學者研究后是這樣認為的,而國內學者卻不這么認為。不過青幫確實是個宗教團體,帶有一些修煉的性質,系源于佛教和白蓮教,與洪門也有一些關系。

白蓮教那是自元代起就出現的邪教了,最是擅長用異能來鼓動民眾。在舊時代的農村,由于比較閉塞和清靜,所以很多人也都會自然覺醒一些異能,例如過目不忘(眼前出現一個屏幕,看過的東西都會原封不動顯示在屏幕上,搜索速度比谷歌還快,西方人稱之為人肉谷歌,古代科舉考試的原因,經常出現一些有這樣能力的官員)、不眠(身體修復能力極強,打打瞌睡就行)、不食。

那些地方上的神婆、法師,其實也不盡然是障眼法,他們多數都具備異能,后世的一些電視節目對這些障眼法只能給出一個很牽強的解釋。當然也可以算是障眼法,只是一般人沒辦法復制這種障眼法。

白蓮教一方面有自己的修煉方法。

在民國時期,還有一個很出名的宗教團體,那就是會道門,挖了慈禧墳墓的孫殿英就走出于會道月

會道門的主要活動地區在河南、山東等中原地區,門規極為變態,例如讓男女赤裸而坐,一旦男人有什么動了色心的舉動,馬上就會被亂棍打死。還要門徒吃口水、香灰樣飯等等。

雖然說色心方面的考驗比較符合修士必須具備的條件,但門規實在是極為變態。

相比來說,青幫還算是安份的,會道門一般都會有一些武裝力量,在民國時期極為活躍。

會道門早已列入了華東自治政府要清剿的對象。至于青幫,很快也將列入華東自治政府所要整頓的行列之中。

特別是那些小流氓,夏鈞甚至考慮是不是用某黨的那種打黑手段,不問青紅皂白,把所有小流氓都抓去槍斃。

對于來自后世的夏鈞來說,他很不習慣當前社會上的那些幫派,這在后世一般都是看不到的。

特別是在某黨幾次大規模打黑以后,基本上社會上沒什么幫派組織存在了,只是后來黑幫又再次發展起來了而已。

所以民國時期的社會風氣讓夏鈞不太習慣,這也注定了他要對這些幫派動刀。

第二更到,一萬字更完。

不認同現實中有什么修士和人體異能的同學們,看完這章忘了吧!……小菜也不會在這方面多寫。

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