張衍拿起的這一枚玉簡之中，記載有一門功法，此法名喚《渡玄圭旨》。
這是一篇實則只是傾覺山中低輩修士習練的道功，憑借此門功法，只從表面上來看，能一路修持到元嬰境中。
可他十分清楚，這實際是不可能做到的，便是在任何修煉外物都是不缺的情形下，也無法完成。
因這上面雖有功訣，但卻獨獨沒有與之相伴的竅訣秘傳，若有人照此修煉，有時明明只要一句口訣就能邁過去的關卡，卻因缺少秘傳，就很可能會停滯不前，甚至還找不到問題所在。
是以此篇功法就是不慎流傳了出去，其主也不怕宗門傳承外泄。
不過同樣一樣東西，落在不同人手中，就會產生不同結果。
憑借那一堊本“太玄渾天無形真罡”，還有這一堊本道功，他已是可以斷定，傾覺山與太玄門縱然本不是一家，也有著千絲萬縷的關系。
他所修功法，是從五方五行太玄真光中倒推而出，可以說無論是太玄真功本身，還是后來所施展出來的五行真光神通，與原來功法相比已是大不相同。
他之所以不將這門功法傳給后輩，那是因為直到現下為止，此門功法還在不斷完善之中。
可這畢竟與太玄門功法同出一源，彼此之間還是有脈絡可尋的，有了這一門《渡玄圭旨》，他就可以利用《九數真經》從中推斷出更多東西，從而彌補不足與缺漏之處。
不僅如此，他有殘玉在手，甚至可以在玉中分身之中將這一堊本門功法堊修煉到深處，細細體悟其中變化，那就可以將功法推至更上一層。
若能當真做到，那么帶來得好處是顯而易見的。
例如在功行進境之上可以有所提升，再一個，或許此門功法不再只局限于他自己一人修持，而是可以挑選一個合適弟子傳授下去。
只這一份收獲，就不枉他來此一遭了。
他點了點頭，將這枚玉簡收入袖中，準備回去再做深研究，下來便又往其他壁龕之中看去。
出乎意料得是，這里不單單收藏有金鸞教的功法，還有許多其他門派中的神通道書。
粗略數了下來，差不多有三十來個宗門，這些道訣功法之后還特意注明何時到手又從何人手中奪來，些相距不過一載。看這模樣，擺在了這里的極似是一些戰利品。
張衍轉了轉念，這大概是傾覺山在某一段時日曾四處攻伐他派，或與某方大勢力交手，并取得了不小進展，否則左弘不會有這么多的收獲。
考慮到這些道書皆是不俗，很可能左弘只是挑選了其中一部分擺放在此處做為裝點，那么被滅去的宗派可能遠遠不止眼前所見到得這些。
這足以證明，至少在那個時期，傾覺山一脈稱得上是無比強勢。而這樣的宗門，顯然是不太好打交道的，先前他的謹慎之舉卻是未曾做錯。
因這些功法對他來說意義不大，故是翻看了一陣，就放了下來。
只是這個時候，他忽然察覺到其中一枚玉簡似有異狀，拿起感應有一會兒，目光一閃，起指在上一抹，須臾，一道亮光過去，識海之中卻是顯現出來一張山川地理圖。
此圖之中，三月一星自成一體，圍繞一陽而動，那地星上密密麻麻標示有各方勢力，尤其惹人注意的，是遙遙在上的陽星，其中有一只盤頸團疑的大鳥沉眠。
因其上所書文字他并不認得，不知是這顯示的是哪個界空，倒是那大鳥與那宮城中所見的金鸞有些相似，或許兩者間有些關系。
這玉簡之上的禁制當是凡蛻修士所下，故是左弘到手之后也不曾發現此圖。
可僅僅是這么一副輿圖，沒有必要隱藏的如此之深，是以這里面肯定還藏有什么其他東西，他一時看之不透，略一沉吟，就將之收了起來，決定帶了回去再仔細察看。
此時這里的典籍差不多已被他翻看了大部分，只余最后一個壁龕未曾看過，于是行步到此，拿起一看，發現這里擺放的書冊，居然都是關于金鸞教的記述。
在他看來，此教能夠筑造出如此龐大的穿渡法器，甚至能在山海界中還開辟有一個小界，其實力根底必然不弱。事實也是如此，按這記載上所言，金鸞教乃是烏后界大教，其下有數百堊家宗門，勢力極其龐大，早先傾覺山修士與其對上時，因上層戰力大多不在，著實被占了不少便宜去。
在兩方大戰了約有千多年后，隨著傾覺山大能陸續歸來，金鸞教漸感不支，而后在短短百載之內就分崩離析，除了一些殘存教眾之外，已是沒什么威脅了。
除了這些書冊之外，他還在這里翻到了不少傾覺山弟子送來的書信，而把這些都是整理起來，不難理出一條線索，金鸞教在某處有一個秘藏，那里很可能藏有一座極為重要的法器。
張衍笑了一笑，道：“原來如此。”
先前他就有所疑惑，左弘是如何在虛空元海追敵的，要知此事除了那些大神通者，余下之輩想要做到這一點，幾乎是不可能之事。
此刻看來，顯然事實真堊相并不如左弘自己說得那般。
真正情形，應是此人發現了金鸞教一處秘藏，并從中找到了一駕兩界儀晷，從而得知了山海界的下落。
其為了獨吞好處，又或者對自己有足夠信心，故是并未將此事告知門中，而是一人做好了充足準備，往此處飛渡而來。
但他未曾想到，已有金鸞教這一支“余孽”躲藏在此，或知曉了也不在意，于是雙方展開大戰，最后才葬身才在了山海界中。
還原此事后，先前種種疑問都可解開了。
張衍搖了搖頭，若不是左弘當年私心過重，或許山海界早被傾覺山占去了。
再在這間洞室中待有片刻，見再無什么值得一看的東西了，他就退了出來，又往別處走動起來。
不久他來至了這法舟中段，這里艙室極大，可以說是占堊據了整個舟身的四分之一。
此是為一株灰白色的寶樹留出存身之地，此樹枝椏精秀玲瓏，并無半點葉片，而是結出千萬靈絲，在枝頭上環繞盤旋，并有五色光華流轉，看去美輪美奐。
他微覺意外，道：“這法舟之內靈機充裕，原以為是有丹玉或是靈池一類的物事支撐，不想竟是存有此寶。”
這一株寶樹名為“石玉瑚”，與那龍府之中的“天地胎”一般，算得上是一件天地靈寶，可以不斷向外彌散靈機，供修士取用，而此樹長得如此之大，在取下來之前，當是歷經億萬載靈華孕育了。
此物本身價值已然不小，尤為引人注目的，這其中居然還似經過傾覺山大能的神通加持。
張衍眼下只是站在面前，就隱隱覺的太玄真功有自發流轉之勢，很顯然，修持太玄一脈功法的弟子在此物之下修行，能夠從中得到更多好處。
寶物唯能者居之，姬無妄能占堊據天地胎，那是因為其有這個神通法力護持，但若在落別人手里，但必會引發爭搶。
左弘只是洞天修士，憑其自身實力修為還不足以獨占此物，但若是得長輩賜下的，那么足以證明，此人來歷大不簡單，很可能是傾覺山重要人物的弟子或者子嗣。
不過眼下他無需去關心這些，至少在短時之內，他不準備與此界修士有接觸，來日等功行有所成就，自會去往那處拜訪。
他在此處停留片刻后，又行至后半段舟身之上，這里存有不少妖禽的軀殼，無一不是羽翼鮮麗，似被法力所禁錮，各是擺出生前某一刻的儀姿。
這里不禁讓他想起青瓔大圣那擺放諸多妖魔尸骸的洞窟，不想左弘與其有著同樣愛好，在那金銅大架之上，還特意清理出一片空地，擺放著一枚一人多高的晶玉，可以感應到，里間有一絲微弱生機。
張衍心下微動，在虛空元海之內，除了修至凡蛻這一層次的修士，任何生靈都無法在先天渾滅元光之下存身長遠，這晶玉居然還存有生機，雖不知道是何物，但被鄭而重之的放在這里，顯是不凡。
考慮了一下，打了兩個禁制上去，并不再理會。
在前后搜索一遍后，見這里再無什么有可能暴露山海界的物事，他便返回舟首，這里有一塊碑石，正是整個法舟的陣樞所在，只稍加煉化，就將之納入掌中。
再是起法力一轉，只覺身軀微微一震，重又回得山海界中，稍稍一算，這一來一回，又是三載過去。
與此同時，有數股神意過來，卻是九洲幾位凡蛻真人感得法舟破開天地關門，故來查看，在他做逐一出回應之后，就又陸續退去。
他并不立刻返回渡真殿，而是收了法舟入袖，再一次落到那遺宮之前。先是一揮袖，揮去了門上禁制，而后伸手一拿，那一尊金鳳雕像頓被攝拿出來。
先前那那能遮去凡蛻感應的正是此物，只是不知用何物筑造，連神意也難以往里侵入，更無法收入到乾坤袖囊之中，故是此前并未收取，這回正身前來，正好順便收了。
做完此事后，他無心在此多留，把法力一轉，踏破虛空，便就往山門方向折返。
