大清弊主  第521章 天下共主

類別: 歷史 | 清史民國 | 大清弊主 | 塞外流云   作者:塞外流云  書名:大清弊主  更新時間:2012-10-29
 
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第521章天下共主

塞外流云

本章節

小湯山行宮。

進入六月,天氣已有些酷熱,康熙也在太醫的建議下將每日的行走鍛煉改在早晚各一次,一大早起床后,在后院繞著花園行走半晌,沐浴后,又讓太醫推拿針灸,忙完之后,才開始練習左手寫字,隨著行動和精力的恢復,他已經不再聽書休息,而是讓李德全念一眾大臣的密折,并親筆進行回復,當然都是極簡單的,諸如‘朕躬安,知道了,已閱’之類的。

有道是國不可一日無君,康熙不想因為自己的中風而導致各地人心不穩,通過對密折的回復,可以讓地方一眾封疆大吏安下心來,這事他不想讓別人代勞,如今雖然恢復情況良好,但日后右手肯定是不能勞累的,左手字必須得讓一眾臣子熟悉起來。

就在康熙吃力的回復地方封疆大吏的密折之時,京城快馬已將早朝的情況送了過來,康熙擱筆看了一陣,不由露出一絲微笑,老十四駕馭朝會的手段有長進,能夠先發制人,及時的制止事態的擴大,看來還是要多經歷一點風波,才能快速的成長起來,略一沉吟,他便吩咐道:“將這些都撤了。”

不出意料,老十四肯定馬上就會趕過來,他可的好好休息一會,在太監的攙扶下來到院子里,康熙舒適的坐在躺椅里,微微的搖著,海軍征日,瞞著朝廷上下,這事確實有些欠妥,不過,也怪不得老十四,真要將此事拿到朝堂上,定然是個爭論不休的局面,太平年月,誰愿意打仗?

對這種事,他是深有感觸的,平三藩、征臺灣、抗擊沙俄、三征準噶爾,哪次不是反對者眾。不是他力排眾議,乾坤獨斷,哪有今日大清之昌盛?

想到這里,他不由有些感嘆,大清如關,鼎定中原之后,滿蒙貴族就開始安于享樂,不思進取了。一眾漢臣更是懼怕戰爭,好在老十四還算爭氣,不僅有野心,而且會賺錢,海軍征日,不僅不花一文國帑,反而還給朝廷倒賺七千萬兩銀子,這是大清入主中原之后,從來未有過的戰例。

通過此戰,老十四可謂是給所有的王公勛貴、文武大臣開了眼界。戰爭,不再是勞民傷財。不再是窮兵黷武,而是能夠給朝廷帶來巨大財富和利益,能大力提升朝廷威望和實力!想來,也正是因為看到了這點,朝中眾臣才會反應如此激烈,他們是擔心日后老十四繼續繞過朝廷而發動戰爭,將他們完全閑置起來。

正自想的出神。李德全躡手躡腳的走了過來,輕聲稟報道:“皇上,太子來了。在外求見。”

恩,來的好快,難不成是騎馬來的?康熙微微怔了一下,才道:“宣他進來。”

禎在外已經稍事洗漱,聽得召他覲見,忙整理檢查了下朝服朝冠,而后快步走進院子,請安之后,卻未起身,而是摘下朝冠,躬身道:“今日早朝,群臣刻意攻訐兒臣秘密征日一事,群情洶洶,兒臣情急之下,諉過于皇阿瑪,罪該萬死,還請皇阿瑪嚴責。”

康熙含笑道:“不是諉過,確系朕的疏忽,此事不必再提,平身,賜座。”

“皇阿瑪寬厚仁慈,實乃兒臣的福分,兒臣謝皇阿瑪不罪之恩。”禎叩首謝恩之后,才撿起朝冠,從容落座。

俟其坐定,康熙便道:“《江戶條約》朕有兩點不明,一是為何要日本禁神道教,二是日本和親一事,你是如何想的?”

對于這兩點,禎知道康熙是肯定要過問的,早就有準備,當下便從容回道:“回皇阿瑪,兒臣在上海就曾聽聞與日貿易的商人提及,日本在佛教沒有傳過去之前,信奉的是神道教,在儒學興起之后,他們將崇拜天照大神的神道教義與朱熹理學相結合,強調尊皇忠君,主張神道教,從而形成了一些學派,并得到大力發展,日本武士作戰英勇,不懼死亡,便是受其影響。

全面禁止神道教,必然會極大促進佛教的發展,如此,一方面可以抹殺日本武士的血性,另一方面也可以遏止他們尊皇忠君的信念,將軍幕府,其統治的力度和號召力都要遠遜于日本的倭皇。

至于讓日本派譴王室公主、將軍府公主、各地藩主的姬前來和親,則是受鄭成功的影響。日本是一個極度崇拜強者的島國,鄭成功的母親系日本人,日本也因此對鄭成功極為崇拜,為此還專門編寫了一部《國信爺合戰》的戲劇,在日本廣為演出。

另外,日本的天皇雖然號稱萬世一系,但是卻曾經出現過多位女天皇,甚至有母女兩代天皇的情況,足以說明他們皇室的血脈混亂。”

聽到這里,康熙已是明白過來,老十四這是想通過有日本血脈的子孫徹底的統治日本,或者是分化日本,甚至是融合日本,不能不說老十四想的長遠,但是,二十個日本女人,會不會多了點?老十四如今才多少女人?再有,大清歷來重視血統,滿漢尚且不能通婚,納日本公主為妾,會不會招致物議?老十四可是皇太子,有道是上梁不正,下梁歪,這口子一開,下面的王公勛貴如何去約束?

康熙自己的后宮雖然也有不少漢妃,象老十五、老十六兩人的母妃就是漢人,可他畢竟沒有大張旗鼓,反而是多加掩飾,抬了旗籍才納入后宮的,老十四這二十個日本女人卻是搞的轟轟烈烈,唯恐天下不知,這卻有些難辦。

康熙心里也清楚,老十四之所以要把這條堂而皇之的寫在《江戶條約》的正約之中,是為日后的子孫正名,便于日本朝野上下承認血脈的存在,便于日本人接受,也便于其子孫對日本的統治,可是這有必要嗎?

日本才多大點地方?有多少人,何以老十四對日本如此重視?瞥了禎一眼,康熙才淡淡的道:“日本一蕞爾小國,偏居海外一隅,地不過彈丸大小,雖然素有野心,但所倚仗者,不過是海峽天險,否則,滅其國,易如反掌,如今,既有強盛之海軍,舉手投足間便能令其臣服,何以還要對其倍加重視?”

“回皇阿瑪。”禎躬身道:“日本雖是蕞爾小國,僅占據彈丸之地,卻擁有三千萬人口,瞬間便能集結十數萬敢死之士,如今雖已臣服,不過是無奈之舉,兒臣竊以為,其對大清之威脅,遠勝西北,想我大清,當年何嘗不是偏居遼東,舉族亦不過數十萬之眾,一旦風云際會,便席卷中原,鼎定天下。

日本有三千萬之眾,不僅多有敢死之士,而且極善學習,實不可掉以輕心,兒臣不僅要封死日本,斷絕其與外界之聯系,還準備將喇嘛教傳入日本,雙管其下,徹底弱化日本。”

聽禎如此比說,康熙不由無語,這些年來,老十四的眼光越發顯的長遠獨到,極少有失誤之處,他既是如此嚴防日本,定然有他的道理,不過,這和親之事,該如何處理?

略微沉吟,康熙才道:“日本如今是大清藩國,日本派遣公主和親,那其他藩國,如朝鮮、安南、暹羅、蘇祿、緬甸等一眾藩國,會否亦要求派遣公主和親?咱們是宗主國,即便分彼此,亦不可懸殊太大,如此一來,這后宮豈不成了一眾藩屬國女人的天下?

再有,即可納藩屬國女子入宮,那漢人,藏人、維人、回人這些女子納不納?不納,于理不合,納,我滿族血統又如何保障?后宮會成何等光景?”

禎亦未料到康熙竟會由此及彼,由一個日本譴送公主和親居然牽扯出如此大一篇文章來,未免有些猝不及防,略一思忖,便暗笑康熙只許州官放火,不許百姓點燈,康熙自己后宮的漢人妃子就不下二十余人,卻轉頭來問,該不該納漢人?

略一沉吟,他便回道:“回皇阿瑪,兒臣以為,各藩屬國但凡請求,都不應該拒絕。”微微頓了一下,他又緩緩說道:“皇阿瑪非一族一國之天子,乃是天下共主,統御華夏,撫有萬方,豈能拒絕一心向往華夏文明的眾藩屬國聯姻之請?

漢,藏、維、回各族皆是大清子民,何分彼此,允許這些女子抬旗入宮,有利于聚集民心,亦利于大清一統萬年。

至于血統,可規定諸皇子不得擅自娶外族女子,再加上秘密立儲制度,足以保障皇室的血統純正,各王公勛貴爵位承襲,亦可沿襲此法。”

一口氣說完,他便靜靜的等待康熙的反應,這番話,他并非有備而言,乃是被康熙問了個措手不及,情急之下,只能是按照自己的思路說,他自知說的頗為大膽,也不敢看康熙的臉色。

康熙面上神情毫無變化,心里卻是暗自不滿,朕登基親政數十年,所做所為,難道是一族一國之君的表現?微一沉吟,他不由瞥了禎一眼,老十四這番話與他上次說的民族融合暗暗相合,這小子是真的想來個民族大融合?

不過,他說的也有理,若是大清連納幾個藩屬國的公主也畏首畏尾,又如何配稱宗主國,又如何稱得上是天下共主?[檀香書永久地址:

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