隨身空間  四五百六十八章范蠡與西施

類別: 都市 | 隨身空間 | 佛曰佛曰   作者:佛曰佛曰  書名:隨身空間  更新時間:2013-05-20
 
和田玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山。阿甘西起喀什地區塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山,中經和田地區南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格,東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。玉龍喀什河,即古代著名的白玉河。這條河源于漭漭昆侖山。流入塔里木盆地后,與喀拉喀什河匯和成和田河,河里盛產白玉、青玉和墨玉,自古以來是和田出玉的主要河流。

這種大西方的寶玉在千年之前就能出現在南方,足以說明墓葬主人的身份很不一般,定然還存在著其他的陪葬寶物。從第一個房間里面出來,所有人心里面都這樣想到,期待著其他房間里面的東西。

第二個房間里面是空的,眾人也沒有多大的失望情緒,因為還有好幾個房間沒有探查。

第三個房間依然沒有東西,第四個房間的是卻又發現有東西保留了下來。這個房間里面的裝飾全都是好木材,經歷千年雖然已經失去了原有的色澤,也有些變形,但是保存了下來。

仔細察看了一下這個房間之后老大說道:“這可能是一個女子的房間。”

其他人全都點了點頭,因為一個木桌之上擺有一面銅鏡,不過鏡面上早已經不復光潔透亮,變得銹跡斑斑。

一個雕花的桌子后面的墻壁上立著一幅畫,畫是刻在于是上面的,雖然被灰塵蒙蔽了原本的樣子,但是可以很清晰地看出來畫上是一個角色的女子,霓裳環繞,平目看向眾人,朱唇輕抿,臉上帶著淡淡的笑容,嫵媚之中將人給人一種圣潔的味道,極為傳神。

“這是一個好東西呀!可惜就是太大了帶不走。”原本對于盜墓賊來說沒有帶不走的東西,但是現在所處的這所陵墓基本上只有進來一次的希望了,沒有出去一次再進來拿東西的機會,所以眾人要帶東西的話肯定也是那種既方便攜帶有價值不菲的東西。

這塊巨大的玉板質地只是普通,并沒有多少價值,但是雕刻上了這個美得仿若謫仙的女子就值錢了。值錢的不是它本身的材質,而是歷經兩千多年所蘊含的的文化以及研究價值。

桌子上面還擺放了數塊薄薄的玉片,上面刻有秘密麻麻的小字,和之前通道上面的文字是一種。

行如水拿起來仔細閱讀起來,到了最后臉色變得很是驚訝。

“這上面說的是什么?”年輕人問道。

行如水根本就沒有理會他,一口氣將幾張薄玉片上面的內容看完然后放下來,平復了一下心里面的潮思。

老大等人也很好奇玉片之上到底講述的是什么事請,因為這可能關系著這處陵墓的來源以及詳細信息。

形如水說道:“這上面的字我也有好多不認識,不過大意是看明白了。”

“講了什么?還請行小姐說出來供大家參詳參詳。”韓教授說道。

“我自然會告訴大家的。”行如水點了點頭說道“從玉片上面所述的信息來看,這座陵墓并不是越王勾踐的墓葬,而是當時一個最富盛名的謀臣和商人所建造的墓地。而且這所陵墓也不是他為自己建造的,而是為自己心愛的女人建造的,希望她可以安睡在這里不讓人打擾。”

“最富盛名的謀臣和商人...心愛的女人...”所有人都在咀嚼著這些個字眼。

忽然韓教授老大以及老農幾乎同一時間抬起頭來,眼睛閃著锃亮的光芒,轉頭看向桌子后面玉璧上面的女子畫像。罌粟花和王貴不比他們的反應慢,也驚訝地看向那個美女玉璧。只有年輕人不明這句話的意思,茫然地看著眾人的表情,也跟隨著看向玉璧,不過除了感覺玉璧上的女子很漂亮之外就沒有別的體會了。

問道:“什么意思呀?你們是不是知道了什么?”不得不說年輕人真的有些少常識,現在想來韓教授將他帶過來大多是沒有按什么好心思了。

沒有人理會他,就連一直對他多有挑逗和誘惑的罌粟花也棄他如帛履。全都眼神火熱地看著那面玉璧,韓教授甚至已經激動得身子微微顫抖了。

眾人本來以為是越王勾踐的陵墓,現在發現不是,但是并沒有失望的情懷,反而顯得更加興奮了。

說起勾踐滅吳,就不得不說起他手下的一個謀士——范蠡!

春秋末著名的政治家、謀士和實業家。后人尊稱“商圣”。他出身貧賤,但博學多才,本是楚國人,但因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而投奔越國,輔佐越國勾踐。幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥,功成名就之后激流勇退,化名姓為鴟夷子皮,變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇,泛一葉扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家財,自號陶朱公,乃中國儒商之鼻祖。世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。”

范蠡最著名的一句話就是“鳥盡弓藏,兔死狗烹”,他深知越王勾踐只可共患難但卻不可以同富貴,所以在滅掉吳國之后急流勇退遠離了勾踐遠離了越過。

眾人激動的原因一個是因為范蠡是經商的始祖必然富可敵國,這一次來不用擔心會空手而歸,另一個原因就是想到了范蠡與西施之間的故事傳說。

西施本名施夷光,春秋末期出生于中國紹興諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首,是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是西施浣沙的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女,其中西施居首。

關于她這個“沉魚”的別號還有一個小故事。

相傳她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱就在附近流傳開來。

好似“紅顏薄命”這個詞是中國女人共同的夢魘,西施也不例外。她的平生忐忑不平,雖然在物質生活上沒有受到什么苦,但是感情生活上卻充滿風雨,在吳越兩國之間充當了政治的犧牲品。至于最后的結局歷史上無法考證,成為一個謎底,不過這個謎底好似要在今天揭開了。

歷史上對于西施和范蠡之間的關系記載的很模糊,不過民間卻有著兩人之間纏綿悱惻的愛情傳說。

相傳兩人本是相愛的一對情人,不過范蠡為了越過的忍辱負重和強大,將西施獻給了吳王夫差以禍亂后宮。事實上西施到了無果之后也確實達到了這個效果,她能歌善舞,常穿木履系鈴鐺,起舞之時“錚錚嗒嗒”交織在一起,使夫差如醉如癡,沉湎女色,不理朝政,終于走向亡國喪身的道路。

吳國滅亡之后范蠡來開了吳國,當時已經成為吳國王后的西施也隨同消失。不過對于她消失的原因有兩個說法,一個是說她心愛的人范蠡秘密出走,游歷天下,共同度過余生;另一個說法是,吳國滅亡之后她被沉溺于江中。

之前的歷史記載不清楚,人們不知道她真正的取出,不過處于美好的愿望,人們大多認為她和范蠡雙宿雙飛。不過從現在的情形來看,她的結局無疑是前一個說法了。

如此,“沉魚落雁,閉月羞花”四大美女當眾她的結局無疑是最幸福的了。

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