大圣傳  第三十一章 四空定

類別: 仙俠 | 古典仙俠 | 大圣傳 | 說夢者   作者:說夢者  書名:大圣傳  更新時間:2016-04-21
 
無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。`

又那么一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。

如果那真的是一瞬間的話。

又有那么一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,魏毒感覺不到自己的存在。

如果那真的是一瞬間的話!

然后,一切恢復原狀,無盡輪回,永劫復歸。

是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那么大、那么白,突破了某種界限,再回歸原點。

那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。

他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關系,一切都會回到原點。

這種永生比死更恐怖。

他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。

據說當人在冰天雪地中呆的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種癥狀被稱之為“雪盲癥”。

他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為“心盲癥”。

如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力斗爭。

日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。

當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托于其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。

“呵,這就是所謂的無間道?”

他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。`照見五蘊皆空,照一切苦厄……”

進入了禪定之中。

他并不知道這里便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這里他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。

他必須想方設法,對抗虛無!

天魔之道獨立于佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯系。

經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。

于是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之后所見所聞的一切。

地獄道乃是整個六道輪回的核心。沒有地獄就沒有輪回。而六道輪回有是三千世界,無盡星辰的核心。

所有世界,無論大小,皆通輪回。

隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。

也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪回乃至三千世界的核心法則。

三千世界,六道輪回,這所有一切。有一個通用的名字——。

“,核心,白色,虛無……”

無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:“莫非這里就是傳說中的‘無色界’!”

那么一切就說得通了!

地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!

譬如為何奈何橋走過去之后會突然變短。

這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。

但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。`變的只是感覺而已。但是在這里,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。

這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。

橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的“色相”。因為這里是與無色界的交匯處,屬于的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。

正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬于的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是“空”。

這就相當有趣了!

色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實并不難懂。

“色”是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。

比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了“空”。

再進一步,就算沒那么突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。

更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。

逝者如斯,不舍晝夜。萬般無常,色不異空。

而“空”并不是虛無,死也并不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。

是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……

所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。

就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位“老五”。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。

明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。

四空定之第一定——空無邊處定。

剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。

本來無論再怎么玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻叉一樣。

人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟里去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。

所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。

不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都像一樣。

然而無色界的玄妙之處在于,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那么就能“言出法隨”,直接把仇人當場噴死。

同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。

正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最后渡過六次天劫。

但這種狀況當然是很不尋常,如果想什么就能來什么,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開后宮,天上天天掉餡餅。

“這無色界為何如此奇妙,如此不同?”

李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。

一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什么意思?

歸墟是元始靈龜所化,那么這“無色界”的來源又是什么?

作為三千世界,六道輪回的核心,無色界可比歸墟重要太多了。

元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。

那么只有一種可能……

在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。

四空定之第三定——無所有處定。

答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:“空即是色。”

聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。

“空即是——道!”

大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。

大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。

佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。

道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。

此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容舍了四禪八定,朗聲念道:

“道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,像帝之先。”

這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是“道”的世界。

無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著“道”。

玄之又玄,眾妙之門。

以“無色界”是一切的源頭,才有了“”的三千世界。有了“”才有了有情眾生,才有了“欲界”。

所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。

明悟了這一點,于是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。(

請記住本站域名:大風車小說, 搜索 "大風車小說" 即可找到本站.
(快捷鍵←)
上一章
目錄
下一章
(快捷鍵→)