李巖給張有才上了一堂很誘人的課，把張有才誘惑得口水直流。他的意思是，恢復帝制，張獻忠列三公之列，封藩王，鎮守大西南，四川、貴州、云南做為封地，除外交外，其他不受中央政府的節制，張獻忠的子孫在中央政府里還另外擔任要職，譬如，張可旺、趙文秀現在的職務不變，他們也是封王封侯的對象，他還在考慮，趙文秀在美洲建立的美國，可以作為大中華帝國的藩國，仿照歷代朝鮮國制，只向中央政府納貢，其他行使獨立主權國家的職權。
說到這里，張有才突然提出，如果把安南、緬甸等地區作為他們的藩地，他們可以全力支持李巖的計劃。
李巖吃了一驚，張獻忠控制安南等地？馬六甲海峽就在他們的控制之下。他提出把安南作為藩國，用意很明顯，就是將來有一天可以多利中央政府，獨立為王。這比統治四川、貴州、云南要實惠得多，安全得多。
但是，李巖知道，馬六甲海峽太重要了，一旦被張獻忠控制，將來對于國家來說就是一大損失。可是，利欲熏心的李巖思考了半天，竟然回答說，行！
李巖在短短兩個月的時間里，北方領土給了叫蘇秦的人，南方領土給了張獻忠，美洲領土給了張文秀，他還準備讓王虎留守日本，讓他統治日本。這樣一來，大中華帝國就徒有虛名，又回到了原點。李巖認為他這樣做是有理由的，一個國家太大了，不能有效地控制，周朝之所以八百年歷史，就因為他建立很多諸侯國，現在這樣做其實也是建立諸侯國，只是更大的諸侯國。
當然，這只是他掩耳盜鈴，真正的原因很簡單，就是為了實現他個人的目的，做中國的皇帝。
經過幾個月的準備，加上再也沒有得到任何李來亨的消息，李巖改變國體的計劃正準備實施。
他先準備輿論。
江淮文人杜悅上書：《國體論》他在奏章中極力為帝制唱贊歌，說自古以來，上天就通過他的使者來統治萬民，所以說國家的領袖是受命于天，而不是受命于民。譬如，西方有耶穌、有上帝，阿拉伯有真主，東方有神仙，這些都是上天的統治者，人間當然得在上天的使者統治下才能國泰民安。他反對投票選舉，說這是動亂的根源，試想，人人都有機會做首相，那還不打個頭破血流。過去一家一姓尚且兄弟之間還互相殘殺，現在普天之下都有機會做最高統治者，那不血流成河倒是奇怪了。
李巖把杜悅的《國體論》印發給大臣們議論。
山東文人章訓上書：《大中華國應以儒學為本》，他在奏章中鼓吹孔老二的那一套，君君臣臣父父子子的長幼尊卑有序的那一套思想。李巖說，自由國度，言論自由。他又印發給所有大臣，讓他們討論。
嶺南學者傅俊上書：《論帝制》。他在奏章中鼓吹帝制的優越性，堅決反對自由與民主體制，反對君主立憲制，他強烈抨擊現在的共和制。李巖在大廳上看完奏章，大怒，說傅俊這是顛覆國家的言論，應該關進大牢。但很快又說，自由國度，言論自由，于是又下令印發數萬份，給大臣小臣們討論。
一時間，全國議論紛紛，有贊成現在民主體制的，也有說恢復帝制的。不久，議論變成了爭論，爭論變成了吵架，吵架變成了打架。很快，全國上下一場轟轟烈烈的“文攻武衛”的國體大爭論開始了。
由于出現流血事件，軍隊介入，接著又是宵禁，又是戒嚴。
不過，爭論沒有因為宵禁戒嚴而停止，流血事件也時有發生，最有名的是山東孔府廟前的一場大討論，數萬人參加的會議變成了一場斗毆，數千人傷亡，最后調查發現是民主派故意設下的坑，因此引發了全國的大游行，抗議民主派的血腥暴力事件。
大臣們上奏，應該對兇手嚴加懲戒。
李巖說，民主政治，應該讓大家充分民主，政府不好介入。大臣們紛紛上奏，說，戡亂要緊，人命要緊，這個時候還能顧忌什么？
李巖不得已，宣布全國進入“非常時期”，實行軍事管制。
緊接著，大批的叛亂分子被抓，一時間，國家陷入了癱瘓狀態。
李來亨和呂芩對面相坐。
“佩服，設計的圈套很慎密。”李來亨說。
“是。李巖真真雄才大略，在全國掀起一場腥風血雨，他閑庭信步，作壁上觀，他很快就可以做皇帝了。”呂芩臉色也凝重起來。雖然李巖的步驟并沒有出乎他們的意料之外，但是，這場斗爭代價很昂貴，很多人付出了生命。
“老九去莫斯科已經半個月了，你說，他成功的幾率有多大？”
呂芩說，“五成把握是有的。老九這人很有韌性，雖然此行風險很大，但他有個特點，沒一定把握他不會貿然提出這個設想。”
所謂“這個設想”是老九在半個月前提出來的，他去羅剎國，策反蘇秦等人，然后領兵東進，推翻李巖的新帝國。
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