一品江山  第一八九章 觀禮

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 一品江山 | 三戒大師   作者:三戒大師  書名:一品江山  更新時間:2012-09-20
 
第一八九章觀禮

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第一章觀禮

五十萬貫給趙宗績,是一筆風險投資。e看免費提供(《》bsp;

陳恪是個狠角色,這樣的人說好聽點是敢想敢干,說難聽了,就是膽大妄為了。

他的歷史知識雖然不算豐富,但起碼知道仁宗之后的宋朝皇帝,正是后來改名趙曙的趙宗實。按說知道這一點,一般人定會迫不及待去抱大腿,只要智商在水平線以上,至少能保一世的榮華富貴。這不正是陳恪所追求的么?

但他偏不,因為宋朝皇帝中,他最膩味的就是趙曙那廝。盡管現在的趙宗實有賢王之稱,又有大量的無恥或不明真相的文人替他吹噓,名聲好得像圣人一樣。但這只能讓陳恪更鄙夷他。

那來自前世的記憶,讓陳恪知道他的真面目——縱觀趙曙將來在位三年半的時間,可以總結為五個字‘畜生現行記’,登基之后,趙曙原形畢露、狼心狗肺、無恥至極。非但對給予自己皇位的仁宗皇帝,毫無感恩之心,還將父子兩代人對官家父子積蓄的沖天怨氣,以各種形式發泄出來。

在萬民悲痛、山河失色的時候,他卻于仁宗皇帝靈前裝瘋賣傻,因為他哭不出來,他要掩飾自己的狂喜;在熱孝期內,他便把仁宗皇帝的女兒趕出宮去,然后讓自己的姐妹女兒搬進來住。終其在位,對自家人恩寵無度,幾乎每個弟弟都封了王,而仁宗皇帝的遺孀和女兒,幾乎都窘迫得陷入貧寒。

更可惡的是,他對自己名義上的母親曹太后,也是冷淡輕慢,極盡羞辱,使老太太幾乎不能在宮中立足。他還拒絕稱仁宗皇帝為父,而堅持要把自己的父親奉為皇考。為此,鬧出來轟轟烈烈的濮議之爭,正人君子不齒他的為人,紛紛為仁宗皇帝張目,都被他一一黜落,短短三年半,朝中便臺諫為之一空,賢臣去國還鄉,小人趁機上位……

當然,評價一名皇帝,要看他的政績。可惜的是,趙宗實什么也沒做,許是報應,他在活活折騰了三年之后,便一命嗚呼了。(圣堂bsp;

說北宋是被這祖孫三代四位皇帝折騰死的,一點都不夸大,橫豎不能更糟糕了,為何不換一個皇帝試試呢?

陳恪厭惡趙宗實,只要一想到要捧這個人的臭腳,他就覺得惡心。而且他在京里的幾番作為,也徹底得罪了趙宗實一家,將來等他當上皇帝,自己肯定逃不脫悲慘的結局。

現在看來,要想下半生安然無憂,光考中進士是不夠的,還得讓趙宗實當不上皇帝。

在陳恪看來,這皇位也并非趙宗實莫屬,至少目前這個時期,官家并沒有傳位給他的意圖。

既然如此,何不幫幫好兄弟趙宗績,王侯將相、寧有種乎,誰說那頂皇冠,就落不到他頭上?何況趙宗實的處境,比他還要糟糕……宋朝不殺士大夫,只要陳恪考上進士,總能保住性命。

卻沒有不殺宗室的祖訓。

這是一筆風險投資,在添趙宗實屁眼和鋌而走險之間,陳恪一定會選擇后者。

但只要是投資,就會有失敗。一旦失敗了,可能在大宋朝,就沒有他的容身之處,所以陳恪要用另外的五十萬貫,為自己的家族,經營一條退路……

三天后的黃昏,陳恪和宋端平,穿直裰、戴幞頭,拎著禮物,一身正式的出了門。到大街上,叫了兩輛人力車……這時的人力車,跟后世的黃包車沒甚區別……坐在車上一路向東,往太平橋方向去了。

金秋時節、滿城菊花香醉人,太平橋一帶熙熙攘揍,各種好聽的叫賣聲音比賽似地此起彼伏,還夾雜著小孩子追逐打鬧、捉迷藏、放爆竹的嬉笑聲。(《》bsp;

人力車在太平橋左近的街道停下,陳恪和宋端平下來,往里走了兩步,便發現這些與別處的不同……街面上要安靜很多,店鋪整潔有序,多懸掛著藍白條紋的橫幅,還有就是隨處可見的‘翻葉’圖形。

大街上往來的行人,盡管身穿著直裰、道袍之類的漢服,但多是高鼻深目卷毛,頭上都戴著一頂青藍色的小帽。

這里正是太祖皇帝劃給一賜樂業人的聚居區,藍帽街。

盡管保留著他們獨特的烙印,但一賜樂業人已在汴京生活了百年,亦十分努力的融入大宋的環境,他們穿著大宋的服裝,說著漢語、用著漢字,所以走進這個猶太人的小天地,陳恪幾個沒有半分違和感。

對于幾個漢人走進來,猶太人們自是習以為常,不會大驚小怪。不過陳恪身材高大醒目,很快就引起了個昆侖奴的注意。

那昆侖奴快步走過來,朝陳恪深深一躬,操著生硬的漢話道:“請問大官人是否姓陳?”

“不錯。”陳恪點點頭:“你怎知我姓陳?”

“我家主人姓白。”昆侖奴恭聲道:“說大官人高人一頭,故而貿然上前一問。”

“可是東都交子鋪的白掌柜?”陳恪笑笑道。

“正是。”昆侖奴便領著陳恪兩個,往巷子里一座體面的住宅走去。

白雅銘的住處,是一座典型的中式住宅,此刻張燈結彩、賓客盈門。

聽說陳恪到來,白雅銘親迎到門口,陳恪笑著抱拳道:“恭喜白兄喜得貴子。”

“多謝多謝,”白雅銘一臉喜氣洋洋的唱喏道:“三郎和宋老弟能來,寒舍蓬蓽生輝,快快里面請。”

帶著他倆往里走的空兒,白雅銘小聲道:“今天我們的拉比和利韋都在,儀式過后,他們答應和你談談。”

“白兄費心了。”陳恪微微一笑道:“現在,還是讓我們專心,為白家的小男子漢祈福吧。”

白雅銘開心的笑了,伸手相讓道:“請!”

進去大廳,還是純中式的擺設,但到了內里的堂中,就是另一番景象了,只見地上鋪著厚厚的大地毯,客人席地而坐,面前擺著矮幾,幾上有葡萄、石榴等數樣水果,但只提供用陶罐盛的清水。

前來觀禮的客人很多,安排陳恪和宋端平坐下,白雅銘把自己的弟弟叫來,讓他好生陪著二位貴客,便告罪去招呼別人了。

白雅銘的弟弟叫白易居,十六七歲的的樣子,有著烏黑濃密的卷毛,和一雙靈動的大眼睛。他繼承了猶太人的熱情精明,寒暄之后,便為兩人介紹待會兒的儀式,讓他倆有個心理準備,以免被嚇到。

陳恪一來京城,便結識了白雅銘,但與一賜樂業的接觸,卻進展緩慢。不過陳恪也能理解,這樣一個多災多難的民族,千百年來不斷被迫害、不斷的流亡,自然會養成小心翼翼、安全第一的性格。尤其是自己一語道破他們發財的途徑,更是引起了這些人的戒心。

在整整半年的時間里,陳恪只與白雅銘保持禮節性往來,兩人一起吃過幾次飯,談過幾次財富之道,但均是在外面的酒樓中,卻從未造訪過這里。前幾日,陳恪收到白雅銘的請柬,說他的幼子舉行教禮,恭請于此日此時前來觀禮。

因為前世那猶太老板的緣故,陳恪對他們的風俗還算了解,知道男童出生八日后,要舉行莊重的宗教儀式,會邀請親朋好友前來觀禮。如果風俗沒有變易的話,這似乎是他們對自己轉變態度的信號。

猶太人是守時的,不到酉時,便賓客一堂,儀式在酉時準時開始。

在告知賓客可以隨意后,眾人的目光都落在首位的白發老者身上,他頭頂著白色的瓜皮帽,身穿白色的長袍,一手按在本厚厚的書上,一臉的寶相莊嚴。

大廳中鴉雀無聲,賓客們全都跪在厚厚的地毯上,一臉的虔誠。

陳恪等寥寥幾名非教徒也屏息噤聲,唯恐打擾到這莊重的儀式。

那老者微微閉著眼,口中吐出迥異于漢語的文字,那語調短促抑揚,正是陳恪上輩子聽過的那樣……盡管他不會希伯來語,但對這幾句禱告詞,卻十分熟悉。

老者念一句,一賜樂業人們便跟著念一句,一時間,堂中回蕩著瑯瑯的希伯來語,虔誠的禱告之聲,似乎回蕩著神圣的感覺。

“到底在說啥?”宋端平忍不住悄聲問道。

陳恪便小聲為他翻譯道:

“以色列人啊,你要聽!耶和華是我們的上帝是獨一的主。

你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。

我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女,

無論你坐在家里,行在路上,躺下,起來,都要談論;

也要系在手上為記號,戴在額上為經文;

又要寫在你的房屋的門框上,并你的城門上……”

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