一品江山  第一八八章 彌賽亞

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 一品江山 | 三戒大師   作者:三戒大師  書名:一品江山  更新時間:2012-09-21
 
第一八八章彌賽亞

第一八八章

彌賽亞

“如果族長是這種態度,”陳恪卻不吃他那套,冷然道:“那咱們沒有談下的必要。”他兩眼像鷹隼一樣,緊盯著對方道:“不要掩蓋你的智商,更不要侮辱我的智商。”

“呵呵……”李維笑了,笑著看看那祭祀蘭必。

蘭必不說話,只是微微合上眼。

“三郎對我們一賜樂業人,出乎尋常的熟悉啊。”李維明白蘭必的意思,交子是他們最核心的業務,交淺不能言深。沉吟片刻,他岔開話題道:“有個問題想問問三郎。”

“請講。”

“你為什么能聽懂我們的禱告詞?”李維緊盯著他道:“是什么人告訴你的?”

“關于你們的知識。”陳恪實話實說:“好像天生就存在我腦海中一樣。”

蘭必猛然睜開眼,上下打量著這個高大魁梧、五官分明的漢人,嘴里吐出一串希伯來語。

“我只懂簡單的希伯來語。”陳恪一攤手道:“所以你最好還是說漢語。”

“……”蘭必眼中難掩失望,又抱著絲絲僥幸道:“三郎都知道什么?”

“我知道,你們一賜樂業人的祖先叫雅各,雅各是亞伯蘭的孫子,后來改名叫以色列,意思是‘與神角力者’,而且因為他在和神搏斗的時候傷了腿筋,所以你們在宰殺動物時,都要把腿筋挑出來丟掉。”

“不錯。”蘭必捻須頷首,示意他繼續說下去,

“雅各生有十二個兒子,后代形成十二支族,原來在巴勒斯坦分居,后來統一成為一個國家,由偉大的大衛王擔任國王。后來在大衛王的孫子時,分裂成為以色列王國和猶太王國,前者被亞述人消滅。后者尚堅持了幾百年,后來也被巴比倫帝國消滅,大衛王神廟被毀,猶太人淪為巴比倫的奴隸上千年。”

“后來波斯帝國消滅了巴比倫。你們又被允許回到巴勒斯坦,重建耶路撒冷圣殿,后來相繼淪為希臘羅馬帝國的屬民。在一千年以前,猶太人起義反對羅馬人,耶路撒冷被羅馬大軍攻破,圣殿被拆毀,猶太人被迫流亡世界各地。”

“你們這一支東遷的猶太人,花了數百年遷徙到了印度,又花了數百年遷到我大宋。正逢太祖皇帝在位,你們獻上了西洋布,被允許在汴梁居住,成為大宋的子民。太祖皇帝對你們說,歸我華夏、遵守祖風、留遺汴梁。并賜你們十七姓,自此你們終于停下了漂泊的腳步。”

陳恪用平淡的語調,將猶太人的起源和坎坷的歷史娓娓道來。聽得李維瞠目結舌,因為有些掌故,他也頭一次聽說。

蘭必拈著須,看起來還好,心中卻翻江倒海。他是一賜樂業人人的拉比,也就是這一支猶太人的祭司,關于本族過往的歷史,向來被視為至高的秘密,只在每任祭司間口口相傳,外人絕對無從得知。眼前這高大的漢人青年,卻能如數家珍,你叫他如何不驚訝?

木然半晌,蘭必方道:“難道大宋境內,還有另一個拉比?”

“有沒有,拉比最清楚。”陳恪搖搖頭道。

當然是沒有的,大宋境內的一賜樂業人,是在宋初時,從印度販運棉布,乘船到了廣州,一看,哇!好繁華,比印度強多了,頓時對大宋產生了好感。然后繼續往北走,到了揚州一看,哇,太他媽繁華了!比印度強之百倍,于是就不想走,住下了。

剩下的人聽說首都汴梁更好,繼續北上,到了之后驚呆了,這里真是天堂啊!于是呼朋喚友,把散落在各地的猶太人也找來,組成了五百多戶,定居在了汴梁。

猶太人是個愛抱團的民族,如今大宋境內,所有的千余戶一賜樂業人,都在汴梁城內居住。這是毋庸置疑的。

“難道三郎在國外見過?”

“我從未踏出過大宋頒布。”

“那就是有人向你轉述的?”

“沒有。”

“……”蘭必沉默了,他相信陳恪話,盡管大宋是個商業社會,但這年代東西方的交流幾乎為零,他們在遷居大明后,也中斷了與世界各地部族的聯系,至今已有百年。

所以陳恪真得可能是生而知之。而在他們的教義中,將這樣的人稱為‘先知’。

書房中的氣氛,明顯發生了變化,蘭必和李維嚴肅起來,再沒有起先的敷衍。

“我不需要你們奉獻什么。”陳恪淡淡道:“我要做的事情,對我們來說,是雙贏的局面。”

“雙贏?”雖然第一次聽到這個詞,但李維和蘭必這樣的智者,理解起來一點不困難。

“先聽聽,你們將得到什么吧。”陳恪笑著屈指道:“先說近的,我會幫你們爭取到蓋教堂的權力,讓朝廷承認一賜樂業教的合法地位。”

一下就擊中了兩個老頭的心頭之癢。他們來到大宋,這里和平安定、富足自由,沒有人奴役他們,沒有人逼迫他們改信他教,一賜樂業人,就像是從地獄到了天堂。唯一美中不足的,便是不能修建教堂……因為大宋雖有信教自由,但那是對一般民眾來說的,想要傳教的話,哼哼,沒有皇帝的批準,等著被當成妖言惑眾、圖謀不軌殺頭吧……

而一賜樂業人只獲得了居留權,一賜樂業教卻并不被官府承認,所以他們不能修建教堂。其實,猶太教沒有傳教的熱情,他們就喜歡自己玩,不帶外人來,所以并不存在做大的威脅,但這個理跟大宋的官員說不清、也沒人信,是以他們只能在家中從事宗教活動,搞得跟做賊似的。

能修建一座教堂,能光明正大的信仰自己的宗教,是每個一賜樂業人最大的夢想,如果陳恪真能做到,他將是一賜樂業人的大恩人。

“三郎想要我們一賜樂業人做什么?”蘭必正色道:“我可以代表一賜樂業人和你訂立契約,如果你能完成承諾,只要不違背我們的信仰、不背叛大宋、不傷害我們族人的性命,我們可以為你做任何事。”

“別急,聽我說完。”陳恪輕聲道:“未來,我還會幫你們找到回耶路撒冷的路,從錫安山為你們帶回來新的經典,或者你們想要回家,也不是不可能。”

“回家?”蘭必和李維的臉上,露出稚子般的迷茫,猶太人流亡千年、漂泊七海,還有家能回么?

“你們興許不知道,羅馬帝國早就滅亡了,現在統治耶路撒冷的是信奉伊斯蘭教的塞爾柱人,他們允許猶太教存在,許多流亡的猶太人,又開始重返耶路撒冷了。”陳恪純屬大忽悠,盡管他說得都是事實,但在距離十字軍東征,還有不到四十年的時候,跟猶太人說回家,實在是太不厚道了。

但此刻他在兩位老者眼里,已經有了光環,在老二位看來,若非是先知,他怎會對遙遠的西方了若指掌呢?

“好了,這些禮物已經足夠讓我們一賜樂業人赴湯蹈火了,”盡管只是個畫餅,就已經讓處變不驚的老拉比,激動的不能自已。他按住心臟,顫聲道:“講出你的條件來吧!”如此厚重的禮物,自然有更加厚重的要求在后面。

“我只要你們在大宋期間,服務于我。”陳恪輕輕一句,卻驚呆了李維和蘭必,搞了半天,這后生不是來求合作,而是要收編他們。

一賜樂業人雖然人口不滿萬,更一直以低調面目示人,但不代表他們弱小。在大宋這個商業社會中,富有商業才華的猶太人如魚得水,在百年時間里,積累的財富無可計數。在他們眼中,陳恪那點錢,不過九牛一毛而已。

雙方好比老鼠和大象一樣,此刻老鼠卻要大象從此聽他的,你說大象什么心情?

若不是方才陳恪神神道道的鎮住了他們,又給出那樣無法抗拒的條件,兩個老頭怕是要直接送客了。

“未來,我會取得一片獨立的土地,一個不受干擾的世外桃源,一個條件優越的人間天堂。如果你們回家后發現,還是回來大宋好,我將允許你們遷居到我的領土上,如果你們終我一生為我服務,我可以將這片領土送給你們,讓你們建立自己的猶太國度!”

兩人又被鎮住了,尤其是蘭必,死死盯著陳恪,嘴唇翕動,幾次欲言又止。

還是李維要清醒一些,他對陳恪道:“太祖皇帝的收留之恩,我們一賜樂業人世代銘感,無論何時,都不會幫著你造反的。”

“你們是忠臣,我也不是逆賊。”陳恪哈哈笑道:“放心吧,我所說的土地,不在大宋疆域之內!”

盡管如此,陳恪今日所說的話,也太過驚世駭俗,兩位老者交流了下眼神,對他道:“三郎想必知道,我們一賜樂業人只要訂立契約,便會永遠遵守。所以我們必須慎重對待每一份契約,尤其是如此之……無法用語言形容的約定。所以,給我們幾天考慮好么?”

“可以。”

抱歉,天氣原因,鼻炎又厲害了,一天頭腦發漲,支撐著寫到現在,才寫完一章。

手機閱讀請進

請記住本站域名:大風車小說, 搜索 "大風車小說" 即可找到本站.
(快捷鍵←)
上一章
目錄
下一章
(快捷鍵→)