不談趙俊臣此刻的心理不平衡，卻說張道全這個時候也發現了德慶皇帝竟是出乎意料的好騙，不由是心中一松。
在此之前，張道全面對德慶皇帝的時候，內心還是頗為緊張的，雖然還算是表現沉穩，但一直是面容緊繃、舉止拘謹，雖然張道全一直都在竭力偽裝，但熟悉他的趙俊臣與李木禾二人依然能看出異常。
但此時，張道全發現德慶皇帝對于“仙緣”之事深信不疑之后，也就明白了德慶皇帝心中對于尋仙訪道的事情執念頗深，也因為這般執念的關系，再加上他曾是親眼見證了仙果祥瑞與金芒異象這兩種無法解釋的現象，竟是要比尋常百姓更容易受到蠱惑，于是也就心態放松了許多，心思也是更為靈活。
聽到德慶皇帝的自怨之言以后，張道全則是笑著勸慰道：“貴客也不必自怨自艾，仙人既然是賜下機緣，想要參悟其中深意自然是不會容易，但也絕不會無頭無尾、全然不留機會依山人之見，貴客此前所見到的金芒異象，或許只是這場機緣的一部分罷了，又或許只是真正機緣降臨之前的提示！所以，貴客今后還會另有所遇也說不定！”
德慶皇帝聽到這般說法，不由是精神一振，語氣興奮道：“也就是說，我今后還有機會？”
張道全輕輕點頭，道：“或許是、或許不是，山人尚未得道，自然是無法參悟上蒼的深意，如今也只是山人的一家之見罷了！只不過，貴客從今往后務必要格外留心一些，若是再有所遇，切不要再像是今天一般倉促錯過了。”
張道全雖是含糊其辭，但語氣卻是很篤定，讓德慶皇帝也愈發是興奮起來，同時也在心中暗暗提醒自己，接下來幾天務必要格外留心身邊的一切異常情況。
事實上，張道全這般含糊其辭的說法，同樣是宗教騙子所常用的蠱惑手段。
正所謂“日有所思，夜有所夢”，德慶皇帝既然是對于尋仙訪道的事情這般癡迷，今后幾天大概率會夢到相關之事，若是從前時候，德慶皇帝夢到相關之事也不會特別在意，但如今聽到張道全的引導與暗示之后，今后若是再次夢到與、仙道、上蒼之類有關的夢境，德慶皇帝就一定會視為是仙人托夢、認為是自己的機緣所在。
與此同時，又有言云“心有所想，目有所見”，德慶皇帝今后一旦是反復提醒自己、要格外留意身邊的異常狀況之后，就必然會下意識的牽強附會，把日常所遇的許多巧合現象，皆是與自己的“機緣”相互聯系印證，認為這一切都是緣于上蒼的安排。
說穿了，還是引導受騙目標自己欺騙自己那一套，但這種手法確實是屢試不爽，對于德慶皇帝這樣的精明人尤為好用，因為德慶皇帝將會把他今后所發現的一切“異常現象”，皆是視為自己親自觀察所得出的結論，根本沒有外人欺騙的可能，也就愈發是深信不疑。
到了那個時候，德慶皇帝不僅會愈發深信自己是擁有仙緣之人，對于提前“預見”到這一切、并且還“善意”提醒自己的張道全，也同樣會愈發信任。
事實上，德慶皇帝現在就已是非常信任與重視張道全了。
聽到張道全的提醒之后，德慶皇帝罕見的心生感激，向張道全連連拱手說道：“多謝道長的提醒，我今后一定會格外留心，絕不能再錯過任何跡象了。”
說到這里，德慶皇帝也終于回想起了自己今天來訪“同濟廟”的初始原因，也就是調查“南海三圣”的仙蹤。
在德慶皇帝看來，自己既然是在供奉“南海三圣”的偏殿內見到了金芒異象，那他的“機緣”十有八九就是與“南海三圣”大有關系，對于尋訪“南海三圣”仙蹤的事情也就愈發重視了。
所以，德慶皇帝稍是感激了張道全幾句之后，就再次問道：“張道長，我這次來訪‘同濟廟’，主要是聽到消息，說是這處偏殿之內暗中供奉著一位真仙，仙號是‘南海三圣’，可是如此？
我前段時間曾是無意間聽到過這位仙人的名號，也曾是受過這位仙人的恩惠，所以今天特意來訪、想要向‘南海三圣’上香還愿！卻不知，這處偏殿之內所供奉的仙人，是否就是“南海三圣”？”
張道全的表情有些驚訝，道：“沒想到這位貴客竟然也聽說過‘南海三圣’的仙號，這位仙人雖是神通廣大，但一向是蹤跡不顯、極少現世，故而這世上也就極少有人知曉這位仙人的存在但近段時間以來，也不知為何，打探‘南海三圣’消息的人卻是格外之多昨天還有一位香客曾是強行闖入這處偏殿之內查探究竟，這位貴人的消息來源，想必就是昨天那位強闖神殿的香客吧？”
德慶皇帝當即就猜到，張道全所說的“強闖神殿的香客”應該就是御馬監掌印太監徐盛了，竟是更為罕見的拱手致歉，道：“那人乃是我府里的一位管事，得知我關心‘南海三圣’的消息，就一心想要討好，若有冒犯之處，還望張道長千萬要見諒一二！等我返回府里之后，就必將是嚴懲于他。”
張道全輕輕搖頭，道：“那位香客好生大方，一出手就給了一千兩香火銀子，雖是強闖神殿，但事后也鄭重道歉了，所以貴人也不必責罰于他事實上，若無他所提供的消息，貴人今天也不可能來到這里見證異象，他的所作所為雖有不敬之處，但也是貴人機緣的一部分，或許還是上蒼的安排，所以這件事情既然已經過去了，那就讓它過去吧。”
聽到張道全的說法之后，趙俊臣的表情微微一動，轉頭仔細打量著德慶皇帝的表情變化。
與此同時，德慶皇帝的近侍太監張德也是相同的動作。
然后，就見德慶皇帝滿是認真的深思片刻，最終點頭道：“既然如此，我就不追究他冒犯張道長的事情了。”
實際上，德慶皇帝豈止是“不追究”？就憑著張道全那一句“他的所作所為雖有不敬之處，但也是貴人機緣的一部分”，就足以讓德慶皇帝今后對于徐盛另眼相看了。
可以預計，徐盛從今往后必然會圣眷日隆，很快就會徹底壓過司禮監的吳信泉，成為內廷的頭號人物。
當然，這也是出于趙俊臣的計劃，畢竟徐盛不像是吳信泉一般死心塌地的追隨七皇子朱和堅，他本人的精明程度也要較之吳信泉差了一籌，而且趙俊臣還可以通過李如安與西廠來影響徐盛的判斷，若是讓徐盛成為內廷的頭號人物，對于趙俊臣而言自然是好處多多。
與此同時，同時看到德慶皇帝表情變化的張德，這個時候也是暗暗決定，等他返回宮中之后第一件事，就是特意拜訪徐盛、提前與徐盛拉近關系。
不談趙俊臣與張德二人的心中小九九，張道全此時已是再次說道：“按理說，‘南海三圣’這位仙人不喜熱鬧，所以‘同濟廟’內雖是暗中供奉著他的神像，卻從來都不會向外客開放，與‘南海三圣’相關的消息也從來都不會隨意泄露，但這位貴人既然是與‘南海三圣’有關系，而且還在這處偏殿之內見到了金芒異象，必是與‘南海三圣’有緣之人，所以也就無需瞞著貴人此處偏殿內所供奉的仙人，其仙號確實就是‘南海三圣’。”
說話間，張道全已經抬手引著德慶皇帝與趙俊臣等人走進了偏殿之內。
此時的偏殿之內，依然是昏暗無關，所以張道全進入偏殿之后第一件事，就是拿出火折子點燃殿內火燭。
于是，隨著幾根火燭點亮，德慶皇帝也逐漸看清了殿內所供奉的“南海三圣”真容，然后與趙俊臣此前所提供的消息相互印證，卻發現殿內神像的相貌特點，竟是與趙俊臣的此前講訴完全相同，也就愈發認定自己眼前這尊神像就是傳說中的“南海三圣”。
而張道全動手點燃火燭期間，也同時向眾人詳細講訴著“南海三圣”的事跡傳說、神通權能、以及與“同濟廟”之間的淵源關系。
根據張道全的說法，“南海三圣”乃是開天辟地之前就已經存在的一位真仙，這位真仙可不僅僅是兼得儒、道、佛三家之長那般簡單，事實上孔子、老子、釋迦摩尼三人就是根據這位“南海三圣”的指點才分別創立了儒、道、佛三教。
總而言之，在張道全的口中，“南海三圣”簡直就是天下間的神、仙、佛、圣之首，吹得那叫一個天花亂墜。
畢竟，德慶皇帝乃是天下至尊，若是想要讓他真心信服一位神仙，這位神仙的來頭就必須要盡量高大才行——在德慶皇帝的心中，若是尋常的門神、灶神、城隍之類神靈，見到自己也要低一頭的。
至于“南海三圣”與“同濟廟”之間的關系，按照張道全的說法，他的家中先祖曾是一名柴夫，在太行山砍柴之際曾是無意間見到“南海三圣”的仙跡，還聽到了“南海三圣”的幾句講道，然后才是大徹大悟，于是就創建了“同濟廟”，也從此是暗中供奉著“南海三圣”的神像。
事實上，張道全的先祖確實是柴夫出身，但他此刻侃侃而談的長篇大論之中，也就這一句話是真的。
這般肆意編纂神仙傳說、夸大其辭的天花亂墜，一向是張道全最擅長的事情，此時也是駕輕就熟、煞有其事，講訴之際表情間偶然閃過的向往與狂熱之態，更是增添了許多可信度，讓德慶皇帝更無懷疑。
然而，趙俊臣看到張道全的這般表現，卻不由是輕輕皺眉。
或許是覺得德慶皇帝太好騙了，張道全此時雖是不再緊張，但也太過于得意忘形了，若是一直用這般心態面對德慶皇帝，遲早都會出現紕漏。
所以，趙俊臣再次站了出來，緩緩道：“哦？沒想到‘同濟廟’與‘南海三圣’竟然還有這層關系實不相瞞，其實我也曾與這位仙人見過一面，但有些細節卻是與道長的描述并不相同！按照道長的說法，這位‘南海三圣’的坐騎乃是一頭白牛，但我所見到的‘南海三圣’，其坐騎卻是一頭青驢，而且他的頭上乃是尋常老翁發髻，而不是金玉高冠，卻不知為何會有這些不同？”
趙俊臣的這番質疑，表面上是為了防止德慶皇帝越陷越深，但實際上則是想要警告張道全不可得意忘形。
聽到趙俊臣毫無預兆的質疑之后，張道全不由一愣，一時間竟是不知道應該如何解釋。
然而，德慶皇帝這個時候卻已是深信不疑，當即是訓斥道：“俊臣，不可胡鬧！道長所言還能有假不成？‘南海三圣’既然是這般神通廣大，自然不會只有一只坐騎，也不會隨時都頭戴高冠，如今好不容易尋到了仙蹤，又何必在這些細枝末節上面挑刺？”
隨著德慶皇帝的訓斥，趙俊臣當即是閉口不言，只是深深看了張道全一眼。
張道全受到趙俊臣屢次敲打與馴化之后，心中已是敬畏極深，至少目前還沒有違抗趙俊臣的勇氣，注意到趙俊臣的目光之后當即是心中一寒，終于是收斂了得意忘形的心態，隨后與德慶皇帝相處之際也愈發謹慎了起來。
就這樣，在張道全的安排之下，德慶皇帝向著“南海三圣”的神像行禮上香，神態舉止可謂是前所未有的虔誠認真。
等到拜神環節告一段落之后，德慶皇帝先是認真觀摩了“南海三圣”的神像片刻，然后突然說道：“其實，我的家資還算豐厚，如今也是希望誠心回報‘南海三圣’所賜下的恩惠與機緣，所以想要拿出一筆銀子，于大明境內各處府縣皆是興建‘南海三圣廟’，規模自然也是越大越好，以此來向世人宣揚‘南海三圣’的神通廣大與精深教義，卻不知張道長的意下如何？”
頓了頓后，德慶皇帝也是有心結交張道全，又說道：“當然，這件事情我只負責出銀子，具體事宜將會盡數交由‘同濟廟’與張道長全權負責。”
聽到德慶皇帝的這般說法，張道全先是心中大驚——要在大明朝境內各地府縣皆是興建一座全新廟宇，而且是規模越大越好，這要投入多少銀子？只怕是百萬兩銀子都不夠用！天子出手，果然是不同凡響。
大驚之后，則是大喜！德慶皇帝的這般做法，不僅是給足了張道全油水，而且對于傳播“同濟廟”的教義與影響力也是大為有益，若是一切順利的話，“同濟廟”的影響力很快就能與禪宗、三論宗、天師派、茅山派這些佛道大教相提并論了！而他張道全也將會順利成為一名大教祖師、名揚千古。
這般天降美事，張道全自然是無法拒絕，迫不及待就要答應。
然而，張道全剛想要開口答應，就突然注意到——趙俊臣的冰冷目光正在緊緊盯在他的身上，眼神之中充滿了警告之意！
對于趙俊臣而言，他見到朝廷國庫的余銀漸多之后，就一直是想方設法的增加戶部的開支項目，想要維持國庫入不敷出的狀態、以確保自己的地位穩固，但趙俊臣所挑選的這幾項新增開支項目，無論是維穩河套、還是遠洋計劃、又或是為百官提升俸祿、再或是從德慶皇帝的手中購換藩宗賞田，從長遠來看于國于民皆是大有益處，并不是純粹的浪費之舉——這也是趙俊臣僅有的底線之一。
但德慶皇帝若是要一口氣投入千百萬兩銀子在各地大肆興建廟宇，于國于民皆是有弊無利，趙俊臣也是完全無法接受自己幸苦積攢的國庫銀子就這樣打水漂。
所以，趙俊臣當即是用目光向張道全提出了警告之意。
最終，在趙俊臣的目光逼迫之下，張道全答應的話剛到嘴邊，最終卻還是搖頭拒絕道：“這位貴人的心意自然是好的，但山人剛才也說過了，‘南海三圣’不喜熱鬧，他乃是上古真仙，也不似其余神靈一般需要香火供奉，所以貴人你有這般心意就好，完全不必大肆興建廟宇事實上，‘南海三圣’的存在，還是僅限于少數人知曉就好。”
說話之際，張道全忍不住有些表情抽搐，只覺得心中滴血。
多好的機會啊？但因為趙俊臣的逼迫，他也只好是咬牙放棄了——這一刻，張道全的心中，已是不可避免的埋下了一枚對趙俊臣不滿的種子。
要知道，哪怕是前些天趙俊臣逼迫他親手殺人的時候，他心中都不敢對趙俊臣生出任何不滿之意。
另一邊，德慶皇帝見到張道全就這般輕易拒絕了自己給的油水，也愈發是對張道全高看一眼，態度也是愈發敬重。
再然后，德慶皇帝就在這處偏殿之內與張道全談論“南海三圣”的教義，這同樣是張道全最擅長的事情，應對之間頗是游刃有余，隨后還送給了德慶皇帝一本手抄經書，名曰《三論經》，號稱是他那位柴夫先祖根據“南海三圣”的講道內容所撰寫，希望對德慶皇帝今后參悟仙緣有所幫助。
收到這本《三論經》之后，德慶皇帝也是如獲至寶，甚至不愿意交給張德負責保管，而是小心翼翼的收入自己的懷中。
就這樣，談經論道之間，德慶皇帝與張道全二人皆是有心與對方交好，可謂是氣氛融洽，時間也是流逝飛快，轉眼間已是下午申時。
眼看到時間已是不早，德慶皇帝終于是戀戀不舍的起身告辭，但又表示他過幾天還會再次來訪。
有了這句話，趙俊臣利用“同濟廟”蠱惑德慶皇帝的計劃目標也算是基本實現了，只看張道全今天只是無意間一句話就能改變徐盛的未來命運，就知道趙俊臣今后能利用“同濟廟”與張道全辦成多少事情了——當然，前提是張道全一直都能受到控制。
見到德慶皇帝的告辭離開，張道全自然也不會挽留，只是親自把德慶皇帝一行人送到了“同濟廟”之外。
值得一提的是，德慶皇帝臨走之前，還吩咐趙俊臣向“同濟廟”留下一筆香火銀子，趙俊臣最初拿出了一千兩銀票，原本以為已經足夠多了，沒想到德慶皇帝竟是很不滿意，說是徐盛昨天就留下了一千兩銀子，自己必須要更多十倍才行。
無奈之下，趙俊臣只好是掏出了身上所有銀票，好不容易才湊夠了一萬之數，然后盡數留在了“同濟廟”。
把厚厚一沓銀票投入到香火箱的時候，趙俊臣忍不住心中吐槽：“這筆銀子由我而出，也不知道事后能不能從內帑報銷以德慶皇帝的性子，十有八九是沒辦法報銷的
你既然是深信‘南海三圣’，又是這般虔誠，這筆銀子就應該自己出啊！為何又要宰我的肥羊？難道是已經習慣成自然了？罷了，反正我也不虧，‘同濟廟’就是我開的，也就是左手倒右手罷了！”
