茶水不宜滿，七分茶八分酒，此乃待客之道。
金鏞端起茶杯，抬手氣度很優雅地做了一個“請茶”的手勢，然后輕輕地品了一口，模樣儒雅斯文，頗有大師風范。
至少陳笑棠和劉德鏵兩人覺得，自己就喝不出這種風度和味道，畢竟一個人的修養可不是一朝一夕能夠培養出來的，所謂的“內涵”，就是“內在千層文，涵蓋萬卷書。”
一巡茶后，金鏞輕輕將茶杯放下，望向陳笑棠道：“陳先生，你可是相信人能轉世投胎？
陳笑棠怔了一下，說道：“此話怎講？”
金鏞呵呵一笑道：“還不是你那部《尋秦記》，我看開頭就很有這種韻味嘛！”
陳笑棠這才明白，大師金鏞將“穿越”元素當做“輪回”來處理了。這也難怪，為了偷懶，陳笑棠將這本書的開頭用前世穿越重生的手法來寫，直接就將主角“項少龍”穿越到了戰國，而不是做什么實驗小白鼠，乘坐時光機器穿越的，目的很簡單，容易讓這本書的開頭提前進入“高潮”，吸引讀者的注意。可是沒想到，金鏞大師會這么在意。
“哦，我明白你的意思，只是我沒考慮那么多而已——”陳笑棠解釋道。
金鏞臉上露出一絲奇異，不過馬上就平靜道：“也對，你還很年輕，年輕人向來都以自我為中心，敢作敢當，很少有人信奉上帝或者佛祖的，人老就不同了，年紀稍大一點，你就會半信半疑，等到了我這個年齡，就什么都信了。”
陳笑棠這才想起來，金鏞似乎非常篤信佛教，這在他的經典《天龍八部》上面就能體現出來，而“輪回”又是佛教學說中所闡述的道理，此刻再略微打量一下他的書屋，果然，里面除了一些百科全書，還有自己的武俠著作以外最多的就是佛教典籍。
陳笑棠明白了，自己偶然寫出的“穿越”元素，被金鏞誤認為是在講佛學中的“輪回”概念，他恐怕是把自己當成了虔誠的佛教徒來看待。
“你也許覺得我問這個問題有些古怪，只因為我從能你寫的《尋秦記》上面看出你似乎對于佛教很有研究。”
果然如此。
陳笑棠心說。
自己怎么辦？是順坡下驢，還是直接pass過去，說自己是個佛學小白？！
略微思忖了一下，陳笑棠就厚著臉皮謙虛道：“佛學博大精深，在下資質愚鈍，只是略微涉獵而已，不敢說什么研究不研究……”
“呵呵，年輕人謙虛謹慎是好事啊！”金鏞似乎斷定這個陳笑棠“有點料”,不屬于那些草包文人，也不屬于那些國小還沒畢業的藝人。
“但不知笑棠對于《金剛經》里面的：‘一切皆有法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀’。有何見解？”金鏞用睿智的眼神緊盯著陳笑棠，可以說這是對陳笑棠的考驗，因為無論金鏞如何也想象不出一個人能寫出那么構思“奇特”的來。
金鏞寫寫了半輩子，辦報紙又辦了半輩子，深深知道要想寫出這樣的需要怎樣的內涵和文化底蘊，如果此刻陳笑棠連這個從他自己里面透露出的“精髓”都無法解釋，那么只有一個可能，這部不是他寫的。
金鏞當然不會知道，陳笑棠所謂的“穿越”元素在前世那已經泛濫成災了，到了這里卻成了第一個“敢于吃螃蟹的人”，大有開宗立派的勢頭。
陳笑棠內心很忐忑啊，心說，你大爺的！問我什么《金剛經》啊，《素女經》我倒是看過！
在陳笑棠那貧乏的佛學知識中，他唯一拿得出手的就是“色即是空，空即是色”。
眼看金鏞目光炯炯地看著自己，陳笑棠禁不住咳嗽了一下，連帶旁邊的劉徳鏵也覺得氣氛似乎有些不妙。
劉徳鏵對于陳笑棠還是很相信的，雖然這個好友看似“文武全才”，“無所不能”，并且在圈內看起來爬得實在是太快了一點，但劉徳鏵不是那種善于嫉妒的人，反倒是激發了他與之一拼的斗志。所以此刻陳笑棠面臨的境況，讓他也不由自主地緊張起來，似乎正在接受考驗的不是陳笑棠而是他自己。
陳笑棠沉思了一下，緩緩說道：“話說有一個和尚因為耐不住佛家的寂寞就下山還俗去了……”
金鏞和劉徳鏵都是一怔，沒想到陳笑棠開始講故事了。
陳笑棠表面上裝得特別清高特別深沉，心中卻在嗷嗷直叫，千萬別露餡啊，這可是自己從別人那里聽來的故事，也不知道狗屁通是不通。想到這里，他語氣緩慢，繼續道：“可是不到一個月，這個和尚就因為耐不得塵世的口舌，又上山了。不到一個月，又因不耐寂寞還是去了。如此三番，老僧就對他說，你干脆不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那里設一個去處，賣荼如何？于是這個還俗的人就討了一個小媳婦，支起一個荼店，開始按照老僧的話經營……”
“不曾想，這個茶店生意極好，過不多久，這個人就購置了房產成了大財主.有了錢，可以干的事情有很多，這人就又娶了妻妾，又買了土地，后來又掏錢捐了官，有權有勢還有錢，可以說人生完美至極。”
“誰知道樂極生悲，后來這人因為貪污受賄被罷免了官職，家中財產盡數充公；自己的小妾也和人私奔跑了，子女不孝，沒人愿意養活他，他老了，一身的疾病，連走路都走不動，只能爬著爬到了自己曾經出家的寺廟，在寺廟前，他給佛祖磕頭，說：‘你為何要這樣對我？！’大叫一聲后，他卻發現自己竟然趴在茶店的桌子上，剛才的一切都是一場夢。那名老僧正笑瞇瞇地看著他……”
陳笑棠說到這里，戛然而止。
金鏞似在深思。
劉徳鏵卻亟不可待道：“后來呢，后來怎樣了？”
陳笑棠攤攤手：“沒有后來……”
“怎么可能呢，這個故事沒頭沒尾的。”劉徳鏵嘟囔道。
再看旁邊金鏞聽完陳笑棠這個頗具含義的“小故事”以后，一陣沉思，繼而禁不住出聲贊嘆道：“萬般皆有法，如夢幻泡影，生老病死，榮華富貴，一念之差！我信了，你果然與眾不同，能寫出《尋秦記》那樣的也是理所當然……哎，笑棠才俊如此，我們這些所謂的香江才子老矣！”語氣中大有嘆息韶華流失的韻味兒。
“查先生不要這樣說，我只不過平時喜歡思考罷了，偶爾喜歡去思索一些人為什么活著，人又為什么要死，究竟是活著愉快，還是死了痛苦，就這樣不由自主地積累了很多知識，有時候心中激蕩出來的火華連我自己都覺得詫異。”陳笑棠死不要臉地吹噓著。
“哈哈哈，年輕人中像你這樣學識淵博的人很少啊。”金鏞微微一笑，然后又道：“你讓我想起了我的大兒子查傳俠，他曾經和你一樣喜歡思考這樣的問題，當時我還夸他有慧根，誰知道后來卻……”隨即臉上充滿了難以描述的凄涼和無奈。
金鏞的大兒子查傳俠？
陳笑棠腦海里面馬上就傳出這樣的信息：
金鏞的大兒子查傳俠十九歲時就自縊身亡。這是金鏞心中永遠的痛。
據說金鏞對他這個大兒子感情很深，帶他看過他母親朱玫。相反，母子倆關系不太好。這個兒子十一二歲就寫過一篇文章，說人生很苦，沒什么意思，先天有佛教思想。有人說應該阻止那孩子這樣想問題，但金鏞卻覺得兒子是對的，人生本來就像他想的那樣，他甚至夸獎兒子深刻早慧，卻不想兒子會因這思想斷送姓命。那時，查傳俠在美國紐約讀大學一年級，還未選科。他有一個女朋友在舊金山，他們在電話里吵了幾句，十九歲的大一男生就不想活了，一沖動就選擇了自縊。
接到兒子死訊時，金鏞還在寫社論。雖極度震驚和傷心，他還是堅持著把社論寫完。每天都有十萬讀者等著讀他的文章，天大的變故都不能停筆。
后來，在《倚天屠龍記》修訂本的后記中，金鏞寫道，他以前寫張三豐見到徒弟張翠山自刎時的悲痛，以及謝遜聽到義子張無忌死時的傷心，都寫得太膚淺了，真實的人生不是那樣子的。“因為我那時還不明白。”
陳笑棠想到這里急忙回過神來，緩緩道：“說句實在話，查先生，小時候我是非常不怕死的。因為我覺得，只有以前的人才會死的，只有歷史書里面的人才會死。很多人不明白，歷史有什么用？歷史就是用來告訴你：有那些人死了！我從來沒有看過有一本歷史書提到陳笑棠這個名字，我怎么會死啊？最重要的是，就算死也不是一件很恐怖的事！還有小時候，我隔壁的陳太老是罵她老公，那么多人去死你還不去死？然后陳生去完回來，陳太又會說，死回來啦，不死多一會？所以我一直都認為，去死，就是去上街，而且一定不會去很遠的地方。因為陳生每次都是很快就回來的。”
聽陳笑棠說得如此幽默，金鏞不由得展顏一笑，似乎明白了他所說話中的含義。
陳笑棠松了一口氣繼續道：“所以不管怎樣，我都希望查先生能夠節哀順變，像這樣經常開懷而笑，因為我相信就算令公子在天之靈也不希望您老人家因他而郁郁寡歡。”
金鏞一聽這樣的安慰，就笑道：“是我破壞了氣氛才對，我們言歸正題，這一次我叫你來，除了同意你們拍攝《中神通王重陽》外，最主要的是想要催催你，將那本更新要快點，我這里已經收到許多讀者的來信，都是要求你加快更新速度的，說如果你不照做，就放火燒掉我們《明報》的大樓……”
金鏞說這番話的時候，是帶著微笑的，可想而知他對于這些書迷如有此反應很能理解。事實上也是如此，金鏞是寫書出身，當年他更新《射雕英雄傳》時也是被堵在家門口催稿，可以說他對于陳笑棠有著差不多的經歷。
陳笑棠撓撓頭，苦笑道：“查先生，實話與你說，不是我不想更新，實在是因為我沒時間呵！”
“你算一下，每天我拍戲超過十小時，有時候還要連續三天開工，晚上睡覺都沒得睡，還要熬夜趕稿，這絕對是一件很熬人的工作啊。”
“我明白，笑棠，不過作為一名作者，萬事要以讀者為重……”金鏞提醒道。
陳笑棠笑了，“正是因為考慮到這一點，所以我才決定將《尋秦記》轉讓給貴報刊……”
“啊，你說什么？”金鏞一怔。
“不會吧，阿棠，你不打算寫了？”劉徳鏵驚訝道。
“我也想啊，不過不是沒時間嗎？”陳笑棠攤攤手道，“所以我想要把這部書的版權轉讓出去，讓你們報刊旗下的人前來代寫——”
陳笑棠提出的這個想法，金鏞之前都考慮過——沒辦法這丫的更新速度實在太龜速了，像金鏞這樣修養極高的大師都有些忍不住嘮叨了。
在金鏞看來，只要陳笑棠愿意轉讓這部書的版權，自己自然能找來人代寫下面的故事內容，甚至找來的人寫出的要比他的還要好。畢竟陳笑棠只是兼職創作，不同于自己找來人的“嘔心瀝血”。
但金鏞是大師呀，他不能直截了當地對陳笑棠說：“喂，細佬，不要擋財路，把版權轉給我吧！”
他要很含蓄地試探，很婉轉地透露自己的想法，就算這是一個很臭的屁，也要放的婉轉悠揚，含蓄貼切。
可萬沒想到，陳笑棠竟然會主動提出來！
所以說，豈不怪哉？！
