鄉村少年  第一千七百六十七章 魔巴王國成立

類別: 都市 | 鄉村少年 | 逍遙夫子   作者:逍遙夫子  書名:鄉村少年  更新時間:2013-09-01
 
巫術是一種低層次的法術,因為它不是一種信仰,但與高級法術一樣,也是帶有機械性和直觀性的。(/

巫術有仁慈的一面,例如用來保護村莊和部落,抵擋邪惡的敵人和災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話,它也可能是非常邪惡的!雖然巫師主要是使用咒語,但也會使用魔藥。不過無論是哪一樣,都可以用來奪取他人的生命。

緬甸的巫術還是華夏國上古巫術的分支,雖然在發展的過程出現了一些變化,但還是打上了華夏國巫術的烙印。

最早的巫師,一般由酋長和高層貴族組成。因為在遠古時期,大事也就是巫術和打仗兩樣,所謂“國之大事,在祀與戎”。

如果哪位巫術玩得純熟,而且打仗勇猛,眾人肯定會推舉他做酋長,絕對依照“專家治國”的原則。正因為巫師都是當時的精英分子,所以后人追憶巫師的光輝形象時,說他們“智能上下比義,其圣能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之”,意思就是說巫師們都是智商極高的,而且有千里眼、順風耳,能準確地預測未來的吉兇。

黃帝、蚩尤,都是把巫術練到頂級的巫師。

在黃帝蚩尤大戰中,蚩尤作法請神下雨,黃帝則驅動旱神天女止雨。蚩尤斗法失敗,于是被殺。這是典型的巫師斗法!

其他的,能在史書上留一筆的上古賢君賢臣,多半也都有巫術絕活。

據說大禹在治水的時候有一種奇怪的步伐,這套“凌波微步”被后來的道士們奉為“萬術之根源,玄機之要旨”,比之少林寺的《易筋經》亦未遑多讓。

商湯為了求雨,要點火,有人說這是裝樣子,但如果不是大家公認他是全國最好的巫師,他即便想作秀也沒機會。

“傳說時代”是巫師的黃金時代,到了有實物、文字證據的時代,巫師就不太靈光了。

隨著歷史的進步,巫師漸漸的走下了神壇,在春秋戰國時期,巫師已經成了靠占卜預測混飯吃的一個行當。

《左傳》中提到的衛巫、巫、梗陽之巫、桑田巫等,都是各國的杰出人物。預測人的生死壽夭、國家的戰爭勝敗,簡直是一碟小菜,有時準確程度甚至達到匪夷所思的地步。

公元前581年,晉景公夢見有個大鬼闖到宮里來追殺自己,還說是奉了天帝的命令。醒來后他請桑田巫預測吉兇,桑田巫說:“您恐怕吃不到今年的新麥子了。”

晉平公當場就病倒了,派人到秦國去請專家來會診,結果專家說已經病入膏肓,沒治了。得,安心等死吧!沒想到,六月初六這天,新麥子送來了。晉景公登時神清氣爽,叫人把麥子煮好,然后把桑田巫抓來殺掉,死前還讓他最后再親眼看看新麥子。殺了人之后,晉景公正準備安心享用宮廷煮麥子,突然肚子痛要方便,也真邪門,他就在方便的時候掉進宮廷廁所里淹死了,還是沒吃到新麥子。桑田巫雖然死了,但是他用生命捍衛了自己的預測巫術。

巫師雖然有本事,可時代總在進步。有點智慧的人都不大瞧得起巫師,往往拿巫師作為反面教材。孔子就曾經說:“南人有言曰:‘人而無恒,不可以作巫醫。’”意思是說,一個人要是沒有恒心,連巫師和醫生也做不好。

法家、儒家文化統治東南亞幾千年。在這幾千年的歷史長河中,不管是華夏的巫術,還是緬甸、越南的巫術,都漸漸的沒落。

到了近現代,隨著西方科學的打量涌入,巫術更是到了幾近滅絕的邊緣。

在華夏國,跳大神,儺戲,都不能帶大廳廣眾下進行,這被政府稱為是封建迷信。

緬甸這個國家不大,但卻多山。野人山當中大量莫名難解的自然現象和謎題,使得巫術得以在這個落后的國家得以延續和傳承。

不管是稱為魔巴,還是稱為巫師,丑陋是這個行業給人們留下的最深刻的印象。

巫師的丑,主要是因為他們戴了面具。

在面具上刻上動物的形象,如牛、羊、虎以及饕餮、龍等之后,巫師只要帶上面具,就意味著與動物合而為一,具備了動物通神的能力,具備了向鬼怪挑戰的能力。這時候的面具,不再是政治權力的象征,而是神力的化身。要驅逐鬼怪,首先要嚇唬它們,所以面具造得總是特別恐怖。

李澤厚說:“各式各樣的饕餮紋樣以及以它為主體的整個青銅器其他紋飾和造型、特征都在突出這種指向一種無限深淵的原始力量,突出在這種神秘威嚇面前的畏怖、恐懼、殘酷和兇狠。”

面具的應用首先是驅鬼,比如皇家驅鬼師傅方相氏,在工作的時候就戴著這種面具。他用的面具是黃金做的,有四個眼睛。在作法的時候,身上披上熊皮襖,也真有點熊人合一的感覺。

國家控股的巫術當然用得起昂貴的道具,但是民間巫師就不可能這么“牛”了。好在只要面具的形象到位了,質地倒不是最重要的,巫師們經常用皮制的或木制的面具,價錢便宜,樣子也擺得過去。民間巫師們要靠捉鬼混飯吃,每到年關,就挨家挨戶地上門驅鬼,以弄點零花錢,或者討杯酒喝。為了讓出錢的主兒開心,不僅捉鬼捉得特別賣力,還往往會有些娛興的曲藝節目。

像漢朝流行的大型驚險娛樂雜技節目蚩尤戲,就是表演者戴上牛頭面具,進行摔跤比賽。演得好的,還有機會到首都長安進行匯報演出。鬼怪固然要趕,但生活也仍然要繼續,也許這就是古人對待宗教信仰的基本態度。

密支那,雷蒙家的小樹林里,密密麻麻的聚攏了帶著孫悟空面具的黑袍巫師。

站在黑夜樹林高臺上的雷蒙,帶著黃金的悟空面具,穿著一身高貴的寬大的黃色法袍。

“我的三百五十九個孩子們,感謝你們對緬甸的熱愛,感謝你們對上古巫術的忠誠!”凌晨時分,雷蒙的聲音雖然不大,但卻傳的很遠。夢魘一樣的魔音,像是神靈的召喚,瞬間點燃了下面的人群。

“大魔巴,永恒!”雙手伸展向空中,目光火燙的看著站在高臺上的雷蒙,三百五十九人一起瘋狂的嘶吼。

“一群傻鳥!”諾沙也像其他巫師一樣,做著相同的動作,但心里卻在暗罵。想想父親的大業,諾沙不由的熱血沸騰。諾沙甚至想,如果讓這三百五十九個魔巴拿上武器,然后配合上巫術,那樣是不是更加的令人膽寒呢?

“我的孩子們!我們作為上古巫術的傳承者,這么多年隱忍!如今,我們終于有了自己的組織——魔巴王國!那就讓我們用敵人的鮮血,用我們自己的鮮血成就我們魔巴王國的偉業吧!”雷蒙的聲音醇厚,但卻充滿了磁性和蠱惑力。

“魔巴王萬歲!魔巴王國長存!”近乎發瘋一般的嘶吼再起。

“我們尊敬的魔巴王,請你下命令吧!我們愿意聽命于你,我們愿意將我們的金錢、榮譽、女人、孩子、生命都交托給你。請你發號施令,我們去為你攻城略地,成就我們的魔巴王國!”

諾沙混在人群中,大聲而又響亮的盡情表演。

“攻城略地,魔巴王國!”

“攻城略地,魔巴王國!”

“攻城略地,魔巴王國!”

漆黑的夜里,聲浪一浪高過一浪。樹林里面的黑色軍團,就像來自地獄的惡鬼,聲音洪亮的傳出很遠。

“我親愛的孩子啊!我們的力量還太單薄了,作為魔巴王,我怎么能忍得下心腸,讓你們白白的送死!為了魔巴王國,我為你們每人準備了十份神藥,你們要在一個月的時間,帶回來十個心甘情愿服下神藥的子民,等到你們每一個人都完成了任務的時候,我們就可以前往野人山,為我們的魔巴王國開疆拓土!”

“魔巴王萬歲,開疆拓土!”

“魔巴王萬歲,開疆拓土!”

“魔巴王萬歲,開疆拓土!”

幽深的小樹林,三百多人按照順序,每個人臉上掛著激動的虔誠從雷蒙的手中接過神藥,然后大聲的嘶吼咆哮,快速的消失在漆黑的夜里。

“我的孩子們,你是我們魔巴王國的種子!你們所到之處,必將灑遍魔巴王國的魂靈!你們的王,在這里等著你們凱旋,等著帶領你們去完成我們幾代人沒有完成的任務!”雷蒙那金燦燦的面具,在星空下閃耀著妖異的黃光。

“轟隆——轟隆——”

“咔嚓——”

“嘩啦——嘩啦——”

前一刻還星空燦爛,突然間烏云籠罩了夜空,電閃雷鳴之后,傾盆大雨籠罩了夜空。

(炫體)

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