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于是,劉同開始正式行拜師禮,正式成為木頭公的弟子。木頭公主要看劉同的底子還不錯,加于輔導,應該有一番成就。
這些技藝,本來想準備留給子孫后代的。但十分遺憾,兒子一代沒有一個喜歡的,孫子一代,除了自己的小孫女喜歡木雕,另外三個小子也是沒有興趣。
在農村,甚至說在中國,他們這些人很注重傳承,尤其是民間,就有什么傳男不傳女之類的。木頭公倒沒有這個觀念,但還是覺得,女孩子整天對著一堆木頭不是很好。不過,小孫女喜歡,他也會盡力傳授。
因此,有個弟子也不錯,木頭公也就欣然接受了。之前,還有好幾個學徒過來學東西,但他們都沒什么天賦,成就有限。
劉同還想在村里面擺拜師宴,在中國,尤其是民間,拜師是一件很嚴肅的事情,有著十分嚴格的拜師儀式。
中國拜師習俗的形成主要受儒家傳授學術的規制影響,最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而來。至現代,中國的中醫藥、傳統藝術等行當仍采取拜師從業、傳授技能的方式。
傳統的師徒關系僅次于父子關系,即俗諺所謂”生我者父母,教我者師傅”、“投師如投胎”。有的行業。一入師門,全由師傅管教,父母無權干預,甚至不能見面。建立如此重大的關系,自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
一般拜師禮儀分成三個程序:第一,拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重,表示從業的虔誠,同時也是祈求祖師爺“保佑”,使自己學業有成。
第二,行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座。學徒行三叩首之禮,然后跪獻紅包和投師帖子。
第三,師傅訓話,宣布門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規,勉勵徒弟做人要清白,學藝要刻苦等。
當然了,木頭公不想那么麻煩,讓劉同倒杯茶,行個禮就算了。至于劉同要擺拜師宴。也就任他折騰,畢竟也是人家的一番心意。
此外。劉同還將本來已經弄到車上,準備拉走的樹樁再次讓人卸下來,作為拜師禮,送給木頭公。他看得出,老師很喜歡那個樹樁。等老師雕出作品來,自己在討要幾個,那就更好了。
周福榮看了站在不遠處的鷯哥好一會兒,摸了摸腦袋,十分奇怪地說道:“奇怪!這家伙今天啞巴了?”
他心里奇怪。按照鷯哥多嘴的性格,不可能那么安靜的呀?他來了這里都快一個小時了,鷯哥居然還是停在那里,定定地望過來,就那沒有開過口。這讓他感覺十分不對勁,使出反常必有妖呀!
這時候,木頭公突然微笑起來。眼里有些得意。
木頭公的小孫女馬上開口說道:“周叔叔,你看錯了。這個鷯哥是我讓爺爺雕出來的,是不是很像呀?”
她走過去,將那個鷯哥拿過來。給大家看,詢問大家,像不像她強叔家里的鷯哥。
這回,就是就是洪老也瞪大眼睛了。那里很想?簡直就是一摸一樣,連神態都那么相似。剛才,他們也是以為就是楚家強家里的鷯哥。不過,當時大家都將注意力放在木頭公雕琢上面,也就沒有再留意那個鷯哥的異樣。
“真的是個木雕呀!我的天,真的好像呀!”一個游客還伸手過去摸了一下,發現真的是假的,實實在在的一個木雕,頓時驚訝得眼睛都要掉下來了。
“當然是木頭雕出來的呀!我爺爺還答應我,要將強叔家里的動物都雕一個,整成套給我。”小女孩天真地說道。這話語有些炫耀的成分,小孩子就是喜歡炫耀,大家都抱于一笑。
“巔峰之作呀!”洪老也戴起眼鏡仔細看起來。
劉同更是心癢難耐,看著拿在洪老手里的木雕。他心里十分曉幸,拜了這么一個師傅,憑這個木雕,就足于躋身宗師級別,完全可以開山立派了。
“我說呢!那家伙怎么可能整個鐘頭都沒有開過口,不是它的性格呀!”周福榮恍然大悟道。
在場不少人對木頭公的雕工更加敬佩了,雕出來的東西能騙掉那么多人,真是了不起。
“可惜呀!這材料只是一般的木材。要是用料好一點,那就價值連城了。”洪老有些遺憾。他將木雕還給小女孩,讓小女孩好好保存。
“小茹!這個木鳥讓劉伯伯看看。”劉同連忙跟小女孩商量。這可是自己老師的孫女,剛才老師也介紹了,叫小茹。
看了好大一會,劉同才依依不舍地還給小女孩:“小茹,這寶貝好好保存,以后可是我們的鎮派之寶呀!”
小女孩不大明白鎮派之寶的含義,很直白地問道:“什么叫鎮派之寶呀?”
這回劉同就不知道怎么解釋了,主要是小女孩還小,理解不小自己要說的。他想了一會,才說:“就是最重要的寶貝,最寶貴的,明白嗎?”
小女孩才似懂非懂地點點頭:“嗯!小茹明白了。這個木頭鷯哥,我不會給其他人玩的,自己藏起來。”
劉同當場宣布,邀請大家今晚一起過來吃飯,準備在老師這里擺宴。老村長連忙幫忙安排,吩咐村里面一些空閑的人,一起過來幫忙。
村里面再次熱鬧起來,家里有空閑的人力,都扛著桌凳碗筷之類到木頭公家里拼桌。農村就這樣,做大事情,都是大家幫忙,有力出力,有物出物的。
劉同先用手機處理一些自己的私事,他準備就住在老師家里,好好跟老師學一段時間。剛才老師也告訴他,自己用的刀法是三刀合刻法。每一刀,在別人眼里就是一刀,但實際上,自己已經動了三刀,十分精妙。
老村長讓楚勝民回去捉一些魚蝦蟹之類過來,按照劉同設宴的規格,還通知山口村那邊,馬上運幾百斤羊肉過來。
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