平靜時如自閉者般喃喃自語，抓狂時如喪考仳欲將心肺吐出般的嘶聲力吼甚至尖聲哭嚎。
在那些和尚耳朵之中聽起來，不亞于魔音灌耳，群堊魔亂吼，又如地獄之中那些病態受苦的靈魂在憤怒的咆哮。聽的那些念佛的和尚們，屁滾尿流，敗退而去。
那大相國寺也不是吃素的，本來就是大宋皇家寺廟。歷來就就專門有著佛樂樂隊，鼎盛時期人數達四百人之眾，就算經過戰亂，到了元初樂隊人數還有七十人。正是所謂的三千歌吹燈火上，五百纓饅煙云。
雖然這些年，宋徽宗崇道，把這大相國寺冷落了。但是人家好歹底子還在，常設的樂僧還有百人之多，而且大相國寺有專門從事音樂研究的高僧任教，源源不斷為寺院培養著音樂人才，幾乎類似一所職業的佛樂專科學校，至使寺院佛樂一直傳承不息，樂隊人才濟濟。
這時候跑到街上，對著文飛家門口就開始唱起了梵唄。所謂的梵唄就是”；“梵”是古印度語“梵摩”的簡稱，意為“清凈”、“寂靜”、“離欲”。”唄”乃“唄匿”音譯之略，意為“止斷止息”或“贊嘆”指佛教徒以短偈形式贊唱佛、菩薩的頌歌。
故從清凈心生發，修心頌佛，安然清唱佛經、偈贊且以歡喜心歌頌佛法，贊頌佛之功德的，均可稱為“梵唄”如《戒定真香》等。
這些專業演唱的和尚，站在文飛家不遠處就開始高歌，唱起了《普庵咒》來，竟是把文飛當做妖魔來降服了。
人家這些和尚是專業的唱歌的，很多比后世那種專業歌唱家都不差的嗓音華麗宏亮簡直如同帕瓦羅蒂在唱《我的太陽》。生生就把文飛的高音喇叭的聲音都給壓了下來。
文飛這廝是只肯占便宜不肯吃虧的，干脆把那高音喇叭架在了大相國寺的院墻之外，一天唱到晚。就不相信這些和尚的肉嗓子能跟那鐵嗓子比了。
雙方斗了三五天，開始那些和尚還占著上風，幾天下來，就不知道多少和尚的嗓子硬是被唱啞了，聲帶受傷。而文飛那喇叭里面依舊不知疲倦的放著搖滾，把那滾滾魔音一直往那寺里面灌去。
可憐那么多的和尚，一天到晚被這魔音轟炸，個個晚上連覺都睡不好。每個人早上起床看到對方，眼睛都是又紅又腫一個個宛如得了紅眼病的兔子一般。
可憐那皇宮離的太近，北宋這皇宮又走出名的小，即使躲在宮中，那夜深人靜的時候，也都被那魔音給傳入宮中。
宋徽宗趙佶這人藝術修養自然是極高的，再加上本身就有些離經叛道開始還對這金屬搖滾有些興趣，認為這些音樂雖然不雅，但是卻頗有可聽之處。就用這具話把那些告狀的大臣們的嘴巴給堵了起來。
只是連著三天三夜，聽著聲音，誰都受不了，便連趙佶都神經衰弱，更何況皇宮那些本來就身堊體不健全，或者嬌弱的太監宮女甚至皇后貴妃了……
大相國寺是周圍是整個東京堊城最為繁華熱鬧的所在，就好像北堊京的王府井差不多，號稱是伎巧百工列肆，罔不有集；四方珍異之物，悉萃其間。是一個東京堊城之中最大的一個交易市場了。大相國寺，每月開放五次，“伎巧百工列肆，罔有不集；四方珍奇之物悉萃其間……”“凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉售他物者必由于此………”大相國寺作為當時全國商品貿易集散地，其繁盛景況，《東京夢華錄》中辟“相國寺內萬姓交易……”專門予以記載。
可是卻是因為這魔音吵鬧的關系，硬生生的變成了門可羅雀。要知道這大相國寺的善于經營，周圍的店鋪都是他們的，這每月五次的萬姓交易，不知道要給大相國寺賺多少錢財。可是這次到了廟會的日子，卻是無人敢來。
一時間不知道這些和尚損失了多少，可是那皇帝躲在皇宮之中把耳朵塞上裝聾作啞，任他們佛道兩家斗法。那些和尚也無奈，不好意思找文飛求饒，只能硬撐著。
可是那蔡京卻就受不了了，他都已經五六十歲了，住的房子就夾在文飛的尚父府和大相國寺的中間，日日被這般噪音轟炸，一家老小也是受盡折磨啊。實在忍不住了，干脆一家老小全部搬走，反正以他宰相之尊，也不怕找不到地方去住。
文飛這時候也覺著自己過分了一點，想想天天放那些黑金也太過分了，老實說他自己也聽的腦袋都快要爆堊炸。于是計上心來，把那放的音樂頓時一變，變成了什么《老鼠愛大米》，《傷不起》《老婆老我愛你》之類的網絡神曲。可憐那些和尚們，連在黑金的轟炸之下，還強撐了三天三夜，聽到這些神曲，不知道多少和尚上吐下瀉，面無人色。
連文飛自己聽的都雞皮疙瘩掉了一地，原本文飛和那些和尚斗氣。陳泥丸等人裝聾作啞，當做不見。可是文飛放了半日的這些口水神曲，就連林靈素都忍不住了：“師堊弟，你這些東西到底是從哪里來的？便是青樓妓院之中，也不會有人唱這種曲子。就是鄉野村夫，也唱不來這種淫詞小調。”
文飛心中同意，暗道也不知道后世那些人腦袋如何發燒，能唱出這種東西來。而且還能紅的婦孺皆知，人人能唱，這還真就奇怪了！
這時候，卻見大相國寺的一位大能和尚找上門來，掛起了免戰牌，上門討饒來了。這位大能和尚，面色蒼白，眼中發紅，若是不知道的人還以為是吸血鬼呢。好在這中堊國古代也沒有吸血鬼的傳說，倒也沒有人誤會。
“鄙寺認輸了，以后再也不敢和尚父作對。還請把那魔音給收了吧！”這位大能和尚有氣無力的道。
