北宋末年當神棍  第一百零九章 焚經而辯

類別: 仙俠 | 奇幻修真 | 北宋末年當神棍 | 雪滿林中   作者:雪滿林中  書名:北宋末年當神棍  更新時間:2013-10-03
 
文飛笑道:“當年漢代之時,漢明帝夜夢金人,派人去西域迎接天竺兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到中國,駝經白馬寺,是為我漢地佛法之開端。

迦.葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山。他二人想在此建寺,但由于當時五臺山是道教根據地,他二人頗受排擠,因此奏知漢明帝。漢朝廷為辨別佛教與道教的優劣高.下,讓僧人與道士表演、說明、驗證,因此雙方達成協議——約期焚經,以別真偽焚經的結果,道教經文全部焚毀,佛教經文卻完好如初……嘿嘿,今rì正逢盛.事,這么多五臺山的和尚也在。不如我們再來焚經,看看誰是偽法誰是正法好了!”

林靈素大聲叫好,他剛才也發現氣氛有些不對,心中有些后悔,非要把從悅和尚逼死。但是文飛這一招,如同奇峰突起,頓時把所有人的注意力都給吸引了!

文飛所說的正是佛法流入中國的歷史,這些人熟讀史書,自然知道。而現在文飛居然要和五臺山的僧人再次焚燒經書,重演漢代佛法東傳這一幕,頓時吸引了所有人的注意。

甚至有些書讀的多的,心中都暗暗在想,據說當年迦葉摩騰、竺法蘭兩個從西域帶來了火浣布,以之書寫經書,所以放入火中焚燒不壞。漢代時候,人們還沒有見多多少這玩意,自然能糊弄人。

但是在哲宗朝的時候,始得火浣布七寸……大抵若今之木棉布。sè微青黳。投之火中則潔白,非鼠毛也!再想用這個糊弄人。恐怕就不容易了。

這些個和尚,見文飛說的這么篤定,都知道文飛早有準備,一個個心里沒底,根本都不敢答應。

趙佶一聽,頓時大喜,笑道:“好,好。尚父此言正合我意!”他是皇帝,金口玉言一開,那些和尚再不愿意,也只能應了下來。

當下,文飛就讓人從尚父府之中,取來經書,隨便翻翻。然后遞給宋徽宗一看。不過是一本《道德經》,《南華經》《度人經》之類很尋常的經書。只是卻不知道用什么紙張印出,潔白光滑,摸起來的手感極佳,比北宋公認的最好的澄心堂紙都要更加輕軟,薄韌。

歙州制造的澄心堂紙。一直被公認為是最好的紙。此紙‘滑如chūn水,細密如蠶繭,堅韌勝蜀箋,明快比剡楮‘。這種紙長者可五十尺為一幅,自首至尾勻薄如一。

這在現代是造紙的起碼標準。隨便大街上買一點紙都有這個水平了。趙佶是愛書畫之人,自然對紙張有著研究。見到這經書,嘆不絕口,道:“這是尚父從天庭帶下來的吧,想來這幾本仙家經文,自然不畏火燒!”

火浣布卻是用石棉纖維紡織而成的布,不用說自然達不到這種手感和輕薄……

早就生起了一個大銅爐,點燃熊熊火焰。宋徽宗直接將那些經書投入火中,雖然早猶豫心理準備,卻見火焰之中那些經書沒有半點變化。

文飛淡淡的端起玻璃杯喝了一口搶之西夏皇家的葡萄酒,貌似毫不在意。其實心底相當得意,醞釀這么一幕,文飛早已經算計許久了。專門找了一家生產特種紙張的廠家,訂做了這么一些用新型納米材料做成的紙張,當真是水火不侵。為了這么幾本書,文飛至少花了上百萬。

不出意外的,那敘經投入銅爐之中,頓時被熊熊大火給點燃,轉瞬間,就燒成黑灰。那些和尚臉sè難道之極,蒼白如紙!

文飛站了起來:“某累了,陛下,某要回去休息了!”

趙佶趕緊起身相送:“尚父慢走!”

那些群臣們,都是見風使舵的,文飛攜大勝之威拂袖而去,群臣趕緊起身相送:“恭送尚父!”

文飛大袖搖擺,心中得意。果然聽到身后趙佶,在叫:“這些和尚果然除了招搖撞騙之外一無是處,禍國殃民盡是此輩。把他們都給我帶下去,臉上刺字,游街示眾。下令搗毀天下佛廟……”

林靈素幾個追了出來,笑道:“師弟,我是越來越佩服你了,把握時機的功夫真是了得。你這么揮袖子一走,官家自然要給你個交待了!”

陳泥丸卻道:“此事沒有這么簡單,佛門勢力極大。這次他們只是被打了個猝不及防而已,等過些rì子反應過來,定然沒有這么好對付。看看歷史上,三武一宗滅佛,最后可都沒有傷到佛門的筋骨,照樣被他們撐了過來。反過來,滅佛的幾個王朝都被佛門反噬,最后都……唉!”

陳泥丸也道:“不錯,這些和尚潛勢力極大,真鬧騰起來,便連當今天子也是承受不住。何況宮內的太后,皇后嬪妃也都是信佛的多!”陳泥丸沒有說的太明白,但是大家都懂,枕頭風吹的時間長了,怕是官家也會改變主意。

總之,陳泥丸擔心的是,佛門潛勢力太大,不可力敵,得罪他們相當的不智。

歷史上,林靈素滅佛,也只是堅持了不到一年的時間,就被趙佶下令給恢復了。而林靈素也被趕回了老家!

文飛笑道:“這些我也早已經考慮到了,佛門潛勢力自然極大。很難把清除他們的勢力。不過,其實我也沒有想過滅掉佛門,不太可能!”

林靈素皺眉道:“師弟,你什么意思”

佛教僧人數十萬,信徒恐怕不下上千萬。這么龐大的勢力,如果消滅根本是不可能的。

文飛道:“其實大乘佛教,傳入我中土已經上千年,早就融入了中土,和天竺佛門已經大大不同。尤其是禪宗,更是和我道門大有淵源,可以說是完全中土化了!”

那有怎么樣天下信徒就那么多,信佛的人多了,信道的自然就少了。說白了,佛道兩家的矛盾,還是利益上的矛盾,發展到北宋,在信仰上的矛盾已經越來越小。幾乎是各家都在提倡佛道儒三家合一!

后世某朝的正常是dúlì自主的傳教,自己國人信自己的教。

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