這些都被文飛給鐵腕整治了，文飛雖然不可能去現代弄幾百萬只塑料袋來，也用不著這么麻煩。很多技術上的難題，其實完全就可以由管理上來解決。
有文飛這個大天師坐鎮，又殺了那么多人頭，讓所有人都看到那些人在陰司鬼獄之中受苦。再加上工錢這些都及時不拖欠克扣，自然的最大程度的減少了這些問題。
是以文飛坐鎮沒幾個月，那鹽池產出的鹽就變了個樣子，不僅產出的鹽變白了不少，而且價格也都降低了一大半。
原本賣到幾十文一斤的鹽巴，就降低到了十幾文一斤。朝廷鹽稅收入反而多了不少。只此一項，便是惠及百萬計的百姓，功德無量……不知道給文飛增加了多少功德。
只是對付那西夏青白鹽的事情，不是一朝一夕就能看出效果的。怕是還要等到過幾年，才能初步見效。只是對付西夏青白鹽的事情，不是一朝一夕就能見功的。還需要慢慢等待。
這樣一來，文飛的小日子可就過的相當愜意，沒事的時候優哉游哉的在北宋和那些道士們耍耍嘴皮子，編訂一下道書。
再要不然，就是跑到現代各處去瘋玩。反正本天師現在有錢，卻是大款，又有哪里不能去的？
“此地據說是供奉的道家祖師赤松子，不過本地人向來稱呼為黃大仙。說起來，這黃大仙，又哪里有赤松子威風了？”
文飛自己在心里吐槽，他沒有穿著那么一套拉風的道袍。換上了平常的裝束，無非也就是體恤和牛仔褲而已。走在這么多的香客之中，可以說完全不起眼。
說起來，文飛這號人物，就算旅游也要跑到這種宗教場所來。明珠此地的黃大仙祠，太過出名。號稱是最漂亮的道觀，文飛早就想來看看了。順便取取經，到時候自己那神霄天宮也這般搞法。
以這黃大仙祠的外表看來，在見慣了古典建筑的文飛面前，也不過普普通通而已，規模也不是太大。也看不出這最漂亮的道觀的名號是從何而來。
倒是此地居然按著風水來建造，嚴格根據五行八卦原理設計而成的。
文飛也沒有跟著大隊的游客，先去黃大仙大殿開始祭拜起，求簽卜卦也是在大殿前進行，其余供奉諸神的殿堂都比較小，香火比黃大仙殿弱很多。
而是隨意亂逛，就到了三圣堂，見到了一副對聯：“嗇節有余三教同源承一脈，色空雖幻眾生樂善自千秋”。
但是那三圣堂居然奉祀呂祖、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。這就讓文飛有些風中凌亂了。雖然現代道觀之中供奉的亂七八糟的事情，文飛早就司空見慣，可是這儒道佛三家共聚一堂的事情，還是讓文飛忍不住小小吐槽一把。
那黃大仙大殿就在附近，人流極多，即使是在大太陽之下，也有很多香客虔誠跪在地上求簽。
不過文飛這天來逛的時候，也倒真的湊巧。居然見到了難得一見的道教婚禮，這幾乎也就是明珠這塊黃大仙祠的首創了。
連文飛都開了眼界，見那一隊新人在黃大仙的面前行禮，再向天頂禮。心中不由一動，暗道：人家那些西洋的教堂里，都有結婚的業務。咱們也得與時俱進，把這單業務生意給搶過來……
心中打定主意，回到北宋時空之后，一定要讓各地道官開辦這項業務，甚至干脆讓官府直接下命令，日后新人只有在道觀婚禮，才算是合法婚禮。
文飛越想越覺得自己這主意不錯，北宋時候的全真教都還沒有興起，搞不好王重陽都還在穿開襠褲。自然道士沒有出家這一說的。也要婚喪嫁娶，主持這婚禮再合適不過了。我就不相信那些出家的賊禿，難道也好意思搶著去主持婚禮么？
“這位道友，請了！”文飛擠在人群里看熱鬧，看著一對身穿大紅衣服的新人結婚。不知道什么時候，就有一個道士擠在了身前，是唇紅須黑，頭戴道冠，身穿藍色道袍。向著文飛含笑稽首。
文飛只看了一眼，心中就是一驚。這道士明顯就不是生人，這般顯眼，文飛附近居然沒有一個人看到。這且不說，他居然站在這大太陽底下，讓文飛可以清清楚楚的看到。
身上就沒有一點虛幻不實的地方，甚至一點神光鬼氣等等異常都沒有出現。猛然看起來幾乎和生人一般無二，沒有一點的區別。
“道友原來是客，既然來到敝處，貧道自然不能怠慢了。請這邊來……”這藍袍道士含笑道。
文飛往四周看了兩眼，忽然發現這道士和大殿之中供奉的一張圖畫十分相信，不由得道：“你是黃道友？”
那道士笑道：“赤松子早已經成仙而去，留在人間的不過一絲神魂，被百姓以香火造神而已！”
“比如呂祖？”
“比如呂祖！”
文飛本來以為這個赤松子是道家鼎鼎大名的秦漢時代的神仙赤松子，也就是張良的師父。當年太后呂雉強逼辟谷不肯吃飯的張良吃飯，張良就說過從赤松子游。
不過到了這這黃大仙祠之后，一看之下，才知道此赤松子非彼赤松子。這個赤松子卻是東晉時候之人。卻要晚了好幾百年。
兩人平平淡淡的聊著天，這位黃道人就好像一個稱職的導游一把，給文飛介紹著各處景點。最后笑道：“來黃大仙祠，若是沒有進過太歲元辰殿，那可就是白饒。只有見過太歲元辰殿，才知道黃大仙祠為什么是最漂亮的道觀。”
文飛笑道：“太歲元辰殿收門票錢，其他地方不收錢！”
黃大仙祠的別的地方都是免費進入，甚至連香燭都免費發放。不像是內地的一些地方，動不動燒一炷香就找你要個千兒八百的。
唯一例外的就是這個新修起來的太歲元辰殿，每個香客進入，都要收取一百明珠幣。長者減半。說起來比內地那些黑心收費的地方便宜了不知道要多少。
文飛這般說，就純粹是開玩笑了。太歲元辰殿原本是北京白云觀的附屬建筑，這些年來流傳開來，以至于很多的道觀效仿。而那白云觀，卻是全真教的祖庭，所以……
“哈哈哈……”黃道人笑了兩聲，道：“這是用者自付，承擔龐大的維修保養開支，而不應用善信所捐的錢供給游人享受。不過文道友若想參觀的話，那么卻也用不著門票。”
這話說的，文飛再沒有出息，也不會專門來占這一百塊的便宜，換算成rmb也不過是七十多塊罷了。
太歲元辰殿歷時三年籌建而成，最大的特色就是到處充滿了科技的色彩。科技和宗教色彩融合為一，更顯得宗教的神圣肅穆。
前廳地上有白玉雕砌而成的太極，古銅色的殿門則鑄有四大護法。殿前正中有寓意道祖守護香港的五行紫荊，五位道長分別站在五塊紫荊花瓣上，向站在中央的道祖行禮，不停轉動，寓意為善信轉運。
殿門兩旁有兩幅由寶石鑲嵌而成的六十元辰圖壁畫，單是這兩幅壁畫便價值三百萬。
殿堂另一特色是殿頂的星象天幕，根據古天文星相，用上百火LED燈，呈現出本地春秋兩季星象，每年轉換兩次。
圍繞星象天幕有手執八種不同樂器的敦煌飛仙；地面有兩儀和八卦，與星象天幕呼應；殿堂亦有四大支柱支撐，柱身刻有廿八星宿。
而且最大的改變就是斗姆元君為眾星之母，端坐在七只小豬之上，代表北斗七星。六十太歲星君則圍繞殿堂，有別于一般廟宇的正襟危坐，神像設計人性化，令善信感親切。
文飛一踏足其間，就感到周身氣機轟然震動。和斗姥元君，以及六十甲子太歲的氣機轟然共鳴，發出嗡嗡的震動聲音。
六十周天甲子，代表了輪回圓滿之數。隱隱約約之中，就有著六十位神將出現，或是威猛，或是文雅，面含微笑而望。眨眼間消失不見。
文飛開始時候吃了一驚，繼而放心下來，后背上已經出了一身冷汗。這六十甲子神將，果然比自己那神霄派的雷部三十六神將厲害太多。雷部神將祭煉時間畢竟有限。
在北宋之際，還沒有這六十甲子太歲。原因無他，這些神將，幾乎都有一半是明代之人，公正剛嚴，死后封神。成為護法神將，
其他還有漢唐，甚至連北宋時候都有。比如這個壬子太歲丘德，政和進士。建炎三年，洪皓奉命使金，丘德等五人俱副使。皓屢拒金之高官厚爵，日萬里銜命不得御兩宮。
金怒，遂流遞皓與丘德等于冷山。土廬烏舍，苦寒薪盡，馬矢煨面。須發俱白。被扣十五年，仍以詩文憂國憂民。紹興十二年，皓與丘德等四人被釋歸宋。
