北宋末年當神棍  第四十五章 飛熊科

類別: 仙俠 | 奇幻修真 | 北宋末年當神棍 | 雪滿林中   作者:雪滿林中  書名:北宋末年當神棍  更新時間:2014-09-22
 
雖然文大天師同樣覺著,丁離在學校學到的東西,對于他來說,不會有太多用處。

但是一個人上學,尤其是現在這個互聯網還沒有普及。信息閉塞的時代。一個人上學,不僅僅是為了學到知識,學問,更在于眼光見識。

文大天師可不想,日后自己的嫡傳弟子根本就是一個土包子。真要是這般,文大天師的臉面也沒有地方擱啊!

所以文大天師還是請了兩個五保戶,到廟里看守香火,也算是行善積德,有著養老的地方。

這樣一來,丁離那廝就沒有借口不去上學去了。

再加上文飛一口氣把那加工廠每年的承包的費用提高到了十萬,想來為了鎮上這么每年的大筆收入。那些鎮上的官員有事情,也會向著他的。

文飛再請那王科長想辦法發來了一大批貨,反正不管是衣服鞋子,日用百貨都成。足足幾萬件,接著上香的由頭,都給發放了出去,收買人心。

這樣一來,青山鎮上下都得了自己的好處。不敢說是鐵板一般的堅固,起碼也是人心可用了!

然而還有一件放心不下的事情,卻就是那小青山的山神神職。文飛要是離開十天半月的還好說,但是出去的時間久了一點的話,自己還身負著山神之位,要是出點紕漏了,豈不是也要算到這的頭上?

這就有些難辦了!

這個時候,洞府之中的上千陰魂,也就剛剛勉強保持了溫飽。現在全部靠著鬼帝廟的香火支持著,文飛專門請了兩個五保戶,來到廟里看守香火。倒也不至于太過擔心了。

然而這洞府本身。卻就有些麻煩了。畢竟里面留下了那么多的鬼魂,自己在憑著山神玉印,完全可以鎮壓。

但是自己不在,這么多的鬼魂給裝在這么一個小小的地方,萬一出點什么事情。憑著王老實那幾個家伙,哪里能夠鎮壓的住。還不是要被整個給活拆了?

文飛的神魂回到了洞府之中之后,先就是再祭煉了一番玉印。將這玉印的掌控再深了一層,不會被人輕易奪走。

然后把王老實等人叫過來交待了一番。

原本文飛還有些擔心,王老實卻大大咧咧的道:“山神老爺,這沒有什么大不了的。那些香火紙錢。都在我等手上掌管著,就憑這一條,看誰還敢不聽話了!”

文飛點點頭,也沒有說話。神魂倏忽之間,就出了洞府,回到肉身之中。

王老實等人越是這般輕慢。文飛卻就越是不敢相信這家伙。

凡是做大事的,沒有如履薄冰的心態,又哪里能真個成事?戰略上輕視對手,戰術上更是要如臨大敵的重視對手。

這才是真正做事之人的手段!像是王老實這些家伙,這種輕慢心態,肯定是要出問題的。

這洞府陰世之中,可是沒有規則管轄的所在。原本的秩序。還是因為文大天師在,才維持下來的。

文大天師一旦不再這里,恐怕這種秩序就變得脆弱,很容易推翻!無他,王老實這些衙役沒有鎮壓秩序的強橫武力罷了!

說老實話,文飛現在都沒有。但是文飛有鬼帝法相,更掌握了山神玉印,能夠唬住這些洞府之中的一千多的鬼魂。

而文大天師一旦離開時間稍為長了,那些鬼魂關在這么狹小洞府,隨便出點亂子。就讓王老實等陰差吃不消!

偏偏這些貨色還并不清楚危機所在。你以為別的鬼魂不能從你手中搶奪香火紙錢么?

想到這里,文飛是越發不相信王老實等人了。

想到這里,文飛手中就出現了幾塊玉佩,卻都是養魂玉。正是在魁北克之中,裝著的那幾個鬼魂的玉佩。

這四塊養魂玉之中。除了魁北克這個鬼魂實在強大,加之又是敵人,暫且放在一邊。

其他三個玉佩之中,就都是身上背著炸藥去炸城墻的卡多戰士的魂魄。

這個時候,已經是夜深人靜了。文飛想想把丁離叫了起來,讓他布置法壇。

惹得丁離不滿,叫道:“師父,深更半夜了,放哪門子的瘋啊?明天一大早起來還要做功課的!”

文飛對于自己這痞賴徒弟喝道:“少廢話,你不是一直想學道法么?今天有機會了,你還唧唧歪歪!再說了,什么道法不是深更半夜所練的!”

丁離一聽,精神一振,就把滿腔睡意給拋到了九霄云外去了。

他迅速的在文大天師的指揮之下,布置好了法壇。上面擺上香爐清水,各種法器。

將這玉佩丟入水盆之中,今夜正好是那明月之夜。放在月光之下,任憑那月光晾曬。

月華如水,水波蕩漾,洗蕩在那玉佩之上。讓玉佩發出如水波一般的光華,游動不已。看起來充滿一種神秘的色彩!

文大天師以前祭煉這般鬼魂并不困難,哪里用到法壇這些東西?隨手一點神光打下去,就足以讓普通的鬼魂徹底純煉了。

但是現在,他法力修行不足。也就只好借助法壇儀式了。

他所行的鬼帝煉度之法,自然是在北宋時空,天下道門高士,一同編練出的儀軌法門。

總之,和原本后世的各門煉度法,不論是神霄煉度、經法煉度、靈寶大煉、南昌煉度、三光煉度、混合陰煉、九煉生尸等等都不相同。

說起來各種煉度儀的程序基本上相同,其所體現的濟死度生的教義思想也保持著一致。

只是由于各種煉度儀產生的時代和地域不同,儀式中召請的神將亦不相同,對于亡魂再生形質的構想也有所不同,水火交煉的方法、壇場設置要求也各不相同,因而各自具有不同的特點。

在北宋時空的編練而出的各種鬼帝科儀,和其他各門科儀最大的不同就在于標準化,和簡單化。

這是文大天師作為道教教主的要求,在北宋時空,所有道門儀軌都必須如此。文飛認為,這是道門傳承后世的重要保證!

不過,只是為了文大天師簡簡單單的一個要求。天下各路各派的高人們,不知道花費多少心血,才把科儀重新編訂。發布天下,一切道派都需要遵守。

這般的科儀,因為是飛熊年間所編訂,所以就被人一般叫做《飛熊科》。

文飛以前是用不到這些科儀,只是記在了心里。如今,也還是第一次真正所使用!

這幾個鬼將的素質都頗為高,祭煉而成的鬼將,品質也要高的許多。

文飛一個劍指點在收魂玉上,清喝了一句:“出來!”

便見著收魂玉上的光輝一閃,月光之下,就有著一道淡淡的光暈,站了起來,來到了文飛身前。正是當日卡多族的一個戰士。

經過幾日的祭煉,這個卡多戰士早已經恢復了意識。見到月光之下,文大天師顯現出鬼帝大尊法相,頓時趴伏跪倒在地。

文飛喝道:“當日,你有什么心愿未了?不肯離去?”

那卡多戰士卻道:“當日巫師說過,我們為復仇戰死,都會被鬼帝大尊所庇佑。所以,我們死后哪里都不去!”

聽到這個答案,連文飛都有些出乎意料。他只是隨口一說罷了,這般抱著炸藥包前去炸城墻,復仇過后,一點心愿了結,魂魄就會消散。能成為靈魂的可能原本就不高。

文大天師隨口就是那么一陣激勵,卻沒有想到這就變成了這卡多戰士的執念了。不僅死后魂魄未曾散去,甚至都沒有被黑珍珠號接引走。

難怪這鬼魂的身上這般凝實,卻是執念如此強大。

文飛問道:“你叫什么名字?”

那卡多戰士,說道:“我叫奧圖碼!”

文飛就點點頭,道:“好,從今以后,你就是我座下的鬼將了!我來施法祭煉超渡于你,莫要抵抗,直須配合!”

奧圖碼趕緊說是,化為了一道淡淡的白光,再次的回到了玉佩之中。

文飛拿了朱砂筆,在黃紙上一筆而就,畫出真水蕩滌尸塵符,口中念咒:“清冷玉液,甘露瀼瀼。黃華流布,玉體自香。內清外潔,魄煉魂糜。澡滌心垢,五臟清涼。百關通達,煉出純陽。”

手中符箓在香燭上點燃了,抖手按在水盆之中。這等科儀,原本還有著內煉之法,配合內煉觀想,用著玉液真水滌蕩鬼魂身上的怨氣雜質。

文飛現在的法力有些不夠,體內五氣運用不足。也就只好借助這般的月光凡水來洗滌了。好在這鬼魂全心信賴自己,不會有半絲抵抗。這般祭煉也就簡單的多了!

這般接著清水滌蕩之意,將陰魂身上的執念,煞氣,怨氣,邪氣等等的負面情緒,一點點沐浴滌蕩而去。

若是其他的鬼魂,自然會抗拒這個過程,需要靠法師用著大法力把陰魂身上的負面氣機都給消磨。

但是奧圖碼這種鬼魂,卻是不同了。是因為文大天師隨口一句話,而生了皈依鬼帝大尊之心。這卻就是這些土著人心性淳樸,再加上往往更是信服本部落的祖靈神靈這些。(

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