火柴就不必說了，那是家家戶戶都用得到的必需品。而鉛筆也將在士林得到廣泛運用。至于千里鏡，那本來就是被西洋商人壟斷的奢侈品，但是其在航海、軍事上有著廣泛的運用，銷售前景也相當良好。
而且火柴和千里鏡在軍事上的作用相當巨大，更能使汝寧軍的實力獲得提升。并且這三種商品，除了千里鏡以外，火柴和鉛筆的制造都很簡單，也很容易偷學仿造，所以吳世恭才下令建立這個新工坊區，集中所有新開設的工坊，并在這個工坊區進行軍事化的管理。
而且此次懸賞發明的效果相當良好，花的銀子不多，建造工坊又基本上都是地方官紳所募集，就能夠得到這些會產金蛋的產業，而且以后還能變現獲取巨額收益。
除此之外，這些工坊也將與四海商行簽定長期包銷協議，使得汝寧軍依然能夠獲得豐厚的銷售收入。簡直是又發掘了一座“金礦”，讓吳世恭有種無心插柳柳成蔭的感覺。引得吳世恭在這些天，一直在回憶現代的那些商品，想要增加那些懸賞發明的種類、數量。
“吳將軍！愿主保佑你！”卡羅拉神父劃著十字向吳世恭行禮道。
“神父您好！”吳世恭連忙回禮。
當一行人經過千里鏡工坊的時候，卡羅拉神父帶著一群天主教神職人員迎接了過來，這家工坊的技術正是卡羅拉神父這些天主教傳教士拿出來的。
在那些傳教士中，恰好有一位知道制作千里鏡的原理的。于是他指導了幾位工匠把千里鏡制作了出來。雖然沒有玻璃，但是可以用水晶替代，所以這千里鏡還是不遜于那些西方千里鏡的。再說，這時候的西方千里鏡本來就是千金難求，所以玻璃和水晶的差價也就忽略不計了。
而通過了這件事，吳世恭心中也有了惡趣味。是否能把那些西方先進技術都申請專利，讓中國成為技術大國，去賺那洋人的錢。
“吳將軍！前些日子剛給約翰洗禮。真是一個健壯的孩子，將來也一定能成為勇敢的騎士。天主的榮耀在上。是否能信奉我主？”因為與吳世恭的關系很親密，所以卡羅拉神父再次拉攏吳世恭信教。而約翰則是卡羅琳給吳世恭生的小兒子，她給這小兒子也起了一個西洋名。
“我汝寧軍講究的是信教自由，各位可在此地自由傳教，遵循宗教局章程即可。”吳世恭笑著顧左右而言他。
卡羅拉神父這些傳教士之所以獻出千里鏡的制作法，就是想要在吳世恭的地盤上自由傳教，所以吳世恭的回答已經讓他們很滿意。至于吳世恭本人。卡羅拉神父也很有耐心，他無所謂再等多少年，甚至最后的等待沒有結果也無妨，只要吳世恭本人保持著這種對天主教的友好態度就可以了。
當吳世恭離開千里鏡工坊以后。一旁的鄧啟帆開玩笑道：“看那卡師傅如此鍥而不舍，如果被智能瞧見了，他又要來纏長敬了。”
吳世恭立刻哈哈大笑了起來，他笑道：“那小和尚只知道深山念佛，這次回來后連醫藥司的差事都不做了。看傳教的勁頭。確實不如那些洋教士。不過我倆也不用為他瞎操心了。不過！盡遠你是否信教？是不是信佛？”
“子不亂語鬼神！”鄧啟帆立刻板起臉嚴肅地回答道。接著倆人對視著大笑了起來。
像吳世恭和鄧啟帆這種身份的人，就算是自己信教，也不能夠在外界顯示出對某種宗教的傾向性，所以儒家的這句話已經成為了標準回答了。
崇禎十三年閏一月，楊嗣昌命陜西總督鄭崇儉率陜軍由漢中的西鄉入川。從農民軍背后追剿；命左良玉率湖廣方面的主力駐扎在興安（今安康）、平利一線，等著張獻忠回竄入陜后迎頭痛擊。
可是左良玉卻不同意楊嗣昌的部署，認為張獻忠如果不北上陜西而是西進成都平原，局面將無法控制。
應該說，在當時這種落后的通訊條件之下，作為前敵統帥的左良玉比較熟悉敵情。再說，左良玉的指揮才能也并不差，他的意見也比較正確。
可是楊嗣昌不滿意了，因為這是他首次指揮圍剿農民軍的大戰役，可遇到了左良玉的否決，楊嗣昌就感到自己的威信受到了威脅。
于是楊嗣昌嚴令左良玉按照自己所制定的計劃行動。可是左良玉根本不理睬楊嗣昌的命令。也許他跋扈慣了；也許他堅持著自己的正確意見。于是左良玉在向楊嗣昌申報了自己的意見之后，不待命令，就自行入川，同陜軍協同進剿去了。
二月初七日，明軍在四川太平（今萬源）縣瑪瑙山同張獻忠部遭遇。農民軍據守山頭，明軍分三路進攻。這一次明軍養精蓄銳多時，以逸攻勞，大獲全勝，擊殺農民軍三千多人，張獻忠的軍師潘獨鰲和妻妾數人被俘，張獻忠親自用的“天賜飛刀”大刀也被繳獲。一些跟隨張獻忠的小股農民軍投降。
緊接著這次勝利，明軍又在寒溪寺、木瓜溪等地連打了幾個勝仗。張獻忠屢受重創，處境十分危急，只得進入深山，迂回避敵。
瑪瑙山之捷是幾年來明軍對付農民軍的戰爭中少有的勝利，能取得這樣的勝利未嘗不是因為楊嗣昌集中兵力蓄銳而發的戰略部署正確。
但這次勝利卻成了明軍內部失和，自我磨擦碰撞的新起點。瑪瑙山戰役之后，左良玉極為得意，以為此次大功是因為不聽楊嗣昌的調度自行其是才取得的，從此不再把督師放在眼里。而楊嗣昌想趁著張獻忠處境困難，乘勝窮追，徹底殲滅張獻忠部，多次命左良玉進山搜剿。左良玉這時卻帶兵回到湖廣的竹溪休整起來。楊嗣昌多次傳檄嚴令，左良玉一概不聽。
但這詭異的一幕，并不是左良玉不知道斬盡殺絕的道理。因為張獻忠曾派人到左良玉營中勸說：“獻忠在，故公見重于朝廷。公聽任所部燒殺劫掠，閣部（楊嗣昌）猜忌專橫，無獻忠則公之滅亡亦不久矣！”左良玉為了自重而給張獻忠留下了一條生路。
楊嗣昌并不是很有氣量的人，對左良玉的桀驁不馴是相當憤怒，一度奏報朝廷要解除他的平賊將軍職務，改由陜西總兵賀人龍擔任。而崇禎皇帝仍然完全聽從楊嗣昌的安排，很快就下了命令。但左良玉的實力和威望畢竟不是賀人龍所能比的，楊嗣昌猶豫了一番，又請朝廷收回了成命，仍用左良玉。
這樣一來，左良玉的怨氣更大，而賀人龍因為平賊將軍得而復失，也對督師十分不滿。此后，楊嗣昌不但調不動左良玉，連陜軍都不服從命令了。
而張獻忠就趁著明軍統帥部里一團混亂，無人圍追堵截，悄悄率軍返回到湖廣的興山、房縣一帶，不久又同羅汝才部匯合了。
圍剿農民軍到了現在，雖然明軍獲得瑪瑙山大捷，可導致了明軍的將帥失和，農民軍兩大主力再次匯合，使得局面是一片復雜。而在此時，遼東關外也傳來了“隆隆”戰鼓聲。
崇禎十三年三月，皇太極命鄭親王濟爾哈朗、多羅貝勒多鐸等人領兵修筑義州城（遼寧義縣），“駐扎屯田，令明山海關外寧錦地方不得耕種”。也就是說，清軍按照了大凌河戰役的故計，以壕溝戰圍困錦州，長期屯田圍困，準備用斷糧的方法攻下錦州。
而錦州守將祖大壽向明廷報稱：“錦城米僅供月余，而豆則未及一月，倘狡虜聲警再殷，寧錦氣脈中斷，則松、杏、錦三城勢已岌岌，朝不逾夕矣。”于是明廷嚴令洪承疇早日赴錦州救援。
而這時候的洪承疇身邊已經調來了王樸、楊國柱、唐通、白廣恩、曹變蛟、馬科、王廷臣、吳三桂等八大總兵，擁有了步騎十三萬，可他依然嫌實力不足，再次向朝廷要求調吳世恭的汝寧軍。
而朝廷接奏報以后，向楊嗣昌征詢意見，是否能夠調動汝寧軍。
這時候的楊嗣昌覺得已經接連戰勝了張獻忠等農民軍，形勢是一片大好。再說，汝寧軍也一直在磨洋工，不怎么肯出力，這支軍隊有也似無。因此，楊嗣昌就答應了洪承疇的要求。
四月二十一，傳旨的欽差來到汝寧軍，宣讀了讓吳世恭帶兵七千赴遼東作戰的圣旨。為了防止汝寧軍的抗詔不遵，他們連汝寧軍的監軍葉忠都叫了過來。
此外，欽差還很有人性化，更為吳世恭帶來了京城家中的私信，這含義也是不言而喻的。
而汝寧軍也立刻商議了眼前的局勢，最后吳世恭一錘定音，準備率軍出征。除了受制于家人為質以外，吳世恭還覺得，要在外界產生汝寧軍主力外出的假象，吸引著農民軍的靠近，使得汝寧軍能夠施行驅虎吞狼之計。
但誰也沒想到，就是此次出征，卻完全改動了原來的歷史，使得天下的局面一下子變得模糊不清。
（第六卷完）
