我有一個小世界  第一千六百零三章 解決辦法

類別: 仙俠 | 現代修真 | 我有一個小世界 | 迷路行者   作者:迷路行者  書名:我有一個小世界  更新時間:2015-07-24
 
武功確實是厲害,對于人的吸引力也確實很強,但是,時間長了,武功照樣會有審美疲勞,這是事物發展的必然規律,而想要消除人對于武功的審美疲勞,那就得有東西去吸引人,讓他的內心根本產生不了什么審美疲勞。

不讓人的內心產生審美疲勞,這對于很多人來說,都是天方夜譚的事情,可是,趙朝綱卻早就已經想好了解決的辦法,而且,這個辦法還不止一種兩種。

對于人來說,什么是最吸引他們的東西?

有人會說是金錢,是美女,強大的力量等等,不可否認這些東西對于人的吸引力確實是最強的。

金錢,金屬鑄成的錢。后泛指貨幣。

在歷史上,貴金屬金銀由于具有體積小、價值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶等特點,逐漸固定地充當了貨幣,故當時的貨幣被稱為金錢。后來,由于紙幣制作成本低,更易于保管、攜帶和運輸,可避免金屬貨幣在流通中的磨損,紙幣逐漸取代了金屬貨幣,但我們仍保留“金錢”的稱謂。

“錢”金錢是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具,是專門在物資與服務交換中充當等價物的特殊商品。既包括流通金錢,尤其是合法的通貨,也包括各種儲蓄存款。

在現代經濟領域,金錢的領域只有很小的部分以實體通貨方式顯示,即實際應用的紙幣或硬幣,大部分交易都使用支票或電子金錢。

金錢區是指流通并使用某一種單一的金錢的國家或地區。

不同的金錢區之間在互相兌換金錢時,需要引入匯率的概念。

宗教學中金錢:社會是殘酷的,如果沒有權力、地位、財富就永遠不能出人頭地,永遠被人欺負。因為世界沒有公平只有強弱。

有的人一出生就有豪車豪宅,而且是龐大家業的繼承人,有的人一出生只是窮鄉僻壤受寒冷受餓的孩子。

自己的人生只有改變“權力、地位、財富”其中一項。才可以獲得社會上的優勢的生存機會。

古代人相信請陰陽師按照生日在“紫冰銀結印符”雕刻“瀛鴦、澞塬”結印陣之后再結印冊上添加“染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子”結押這樣可以助好運幫助自己獲得權力、地位、財富。

通常,每個國家都只使用唯一的一種金錢。并由中央銀行發行和控制。不過也存在例外,亦即多個國家可以使用同一種金錢。

例在歐盟國家通用的歐元,在西非國家經濟共同體的蘭西郎,以及在19世紀的拉丁金錢同盟,名稱不同但能在聯盟內部自由流通的等值金錢。

一個國家可以選擇別國的金錢作為法定流通金錢,比如,巴拿馬選擇米元作為法定金錢。

不同國家的金錢還可能使用相同的名字,比如。在蘭西國、盧森堡和比利時使用歐元之前與瑞士的金錢都叫蘭西郎。

有時因為特殊原因,同一個國家內的不同自治體可能也會發行不同版本的金錢,例如在英倫國,包括英格蘭、蘇格蘭或甚至偏遠離島的澤西島、根西島都擁有各自發行的不同版本英鎊,并且互相可在英倫國境內的其他地區交易,但唯有英格蘭英鎊才是國際承認的交易金錢,其他版本的英鎊在英倫國境外后可能會被拒絕收受。

金錢自古以來都是最具有誘惑力的東西,古代有關于金錢的誘惑力的名言警句有著很多,像是什么有錢能使鬼推磨,人為財死鳥為食亡……..等等。這些名言警句都是在說金錢對于人的吸引力極大。

不過,就算是如此,幾千其實也不是萬能的。很多東西它還是買得到,很多人在擁有了很多金錢之后,內心慢慢失去了對于金錢的欲望!

許多工作的人都認為金錢是萬能的,有了金錢就能為所欲為;有了金錢就可以買到美麗的衣服、可口的食品、華麗的房屋;有了錢,就可以買到書本、買到優質的教育;有了金錢就可以買到別人的贊美、買到體面的職位……這些人把金錢視為圣明,為得到金錢不遺余力,可最終總是撞得頭破血流。

但是,其實,。金錢可以買到衣服卻買不到美麗。金錢能買到食物卻買不到健康,金錢能買到床卻買不到睡眠。金錢能買到書本卻買不到知識,金錢能買到教育卻買不到博學。金錢能買到贊美,卻買不到尊敬,金錢能買到體面卻買不到紳士風度,金錢能買到官職卻不能買到日后手上手銬的鑰匙……

,世界上最美好的東西都是金錢買不到的,只要我們誠實、善良、機智、勇敢,我們就是世界上最富有的人。

現在社會上有人認為“有錢就有幸福”。甚至有的人把這種觀點奉為至寶,為了金錢,不惜出賣朋友,出賣自己,有的還冒著生命危險去追求金錢。究竟是不是有錢就是幸福呢?錢與幸福難道真的有必然的聯系嗎?

誠然,在當今社會,要生存,要立業,要辦成一番大事,都離不開錢。但是,人應該有更高的精神追求。人生的意義決不在于一味地追求金錢、迷信金錢。那些沉迷于“拜金主義”的旋渦中的人,其結果不僅不會使自己幸福,相反還會為錢而苦惱,這樣又何樂之有呢?

在外國流傳著一些名言,比如“金錢不能買到時間和真情”等。的確如此。假如一個憂郁寡歡的人,她擁有難以計數的家財,可是心里卻空虛寂寞,身邊沒有一個人安慰,連話也找不到人說。精神支柱也沒有。這樣的生活還有什么意義?她又有何幸福呢?可見,錢非萬能,并不一定幸福。

在資本主義社會。那些有錢的富人都幸福嗎?整天提心掉膽,怕遭偷、怕被搶、怕挨綁架、怕被詐騙。有時還得小心自己的老命,這又有什么幸福呢?恐怕大街上要飯的也比他樂得逍遙。難怪有道是“貧窮自在,富貴多憂”。

還有,在寓言里,你可能會看到這么個故事:一位富有的國王下令找全國最快樂的那個人,與他換襯衣,這樣他才能得到快樂,結果最快樂的那個人卻是一個渾身黑不溜秋的乞丐。國王要與他換襯衣,可他卻窮得連襯衣也沒有。這再一次證明了,幸福未必屬于那些有錢的人。

幸福,不是靠錢創造的,錢只能滿足人一時的愿望,并不能得到永恒的滿足。現在國家加大力度反貪污,這說明在我國當今社會被錢欲熏心的人還大有人在,他們最終東窗事發,被法律懲罰,寶森、陳希同不就是很好的例子嗎?結果他們得到了幸福沒有呢?

可見。幸福與有錢不是孿生姐妹,有錢與幸福是沒有必然聯系的,有錢未必有幸福。幸福的生活要靠自己去開拓。

有人說。金錢可以買到豪華的轎車;有人說,金錢可以買到漂亮的房子;有人說,金錢可以買到最好的藥品;還有人說,金錢可以買到漂亮的衣服和好玩的玩具。

但是,金錢并不能買到一切。

從前,有一個年輕人,沒有錢覺得很痛苦。于是,他離家出走,四方求教掙錢的方法。

他向一位盲人求教,盲人說:“請把你的眼睛送給我。你可以得到五萬美金。”

年青人想了想說:“如果我失去了眼睛,就看不到這美麗的世界。要錢還有什么用?”

他向一位拐子請教,拐子說:“把你的左腿給我。你可以得到二十萬美金。”

年輕人想了想,說:“沒有了腿,我行動多不方便啊!”

他又請教一個囚犯,囚犯說:“你替我服刑,你可以得三十萬美金。”

年輕人想了想說:“失去了自由,有錢還能做什么呢?”

他又請教一位老者,老人說:“你把青春給我,你可以得一百萬美金。”

這時,年輕人悄然大悟:原來有許多東西是用金錢是買不到的!

當然,在當今這個社會里,錢卻實很重要。有錢可以讓我們享受更好的教育,有錢能使自已的生活過得更好更有品位。

有錢也可以穿名牌,開好車,住豪宅,但是,金錢卻買不來真正的幸福;有錢可買好藥、請名醫,但是卻買不來健康的體魄。

由此可看來,金錢并不是萬能的。

,雖然錢能讓你住上高樓,能讓你結婚,能讓你生子,能讓你買好多好吃的,好玩的,但是,有些東西,你用金錢是買不到的。

有的人說:“錢是無價寶,用在哪兒哪兒好。“難道有了錢,就等于擁有了一切了嗎?你想:開公司,沒錢是不行,但那還需要你的腦子;你想結婚,沒錢也不行,但人家不愿意你又怎么辦你快要死了,想買一條命,但向誰買呢,誰又會賣給你呢?

再說,人與人之間的關系,也不是金錢能衡量的。比如說你說一個孝子,帶了許多錢去給爸爸媽媽,他們其實不是缺錢,他們希望要的是一份兒子的關。

人與人之間的友誼,也是不能用金錢來購買的。

馬克思和恩格斯有著一段偉大的友誼,但他們并不是看對方很富有,而去做朋友的,相反,他們倆都很窮,他們之所以能成為朋友,是因為他們在共產主義的事業上有著共同的思想。

再比如說,國家里的干部,小官給大官送禮,下級給上級送禮,就是想討好上級,穩住自己的地位,還有一些人甚至用錢來買官,這樣對自己是好。可這樣卻害了國家,害了人民啊!

其實,不僅僅人與人之間有些事是錢辦不到的。國家與國家之間也有些事是辦不到的。

比如雙方戰爭,你想緩解矛盾。但如果語言不通,那也無法辦到。

總而言之,錢不是萬能的。

在很多時候,金錢是萬能的,甚至它超過權。

現如今,放眼望去,有幾個人會不在乎錢,有幾個人會對錢視而不見。又有幾個人不是為了錢而奮斗。

錢,只是一個數字,錢多的人是想著如何能達到幾位數,用數字去衡量;錢少的人是想如何能填飽肚子;而我們這些凡人,是想著錢能稍多一點,可以讓自己或者是一家人能過的更好一些。

俗話說:“有錢就擁有一切。”言下之意就是說錢是萬能的,只要有了錢,就會有種種的物質享受,就會幸福,健康。快樂!

錢真的是萬能的么

曾讀過一則故事:一個歐洲觀光團來到非洲一個叫亞米尼亞的原始部落,部落里有位老者,正盤著腿安靜地坐在菩提樹下做草編。

一位法國商人問:“這些草編多少錢一件”

老人微笑著回答:“10個比索。”

“我給你一百萬比索。你給我做十萬頂草帽。”

“對不起,那樣的話,我就不做了。”

商人簡直不敢相信自己的耳朵,他幾乎大喊著問:“為什么”

老者說:“如果讓你做十萬頂一模一樣的草帽,你不會感到乏味嗎既然不快樂,要再多的錢又有什么用呢”

是啊!再追逐財富的過程中,一些人忘了金錢以外的東西,而那位老者卻參悟了人生的真諦。

錢可以買到“美食”但買不到“食欲”;錢可以買到“床”但買不到“睡眠”;錢可以買到“藥物”但買不到“健康”;錢可以買到“房屋”但買不到“家’;錢可以買到“珍貴首飾”但買不到“心靈美”;錢可以買到“娛樂”但買不到“快樂”;錢可以買到“紙筆”但買不到“文思”;錢可以買到“書籍”但買不到“智慧”;錢可以買到“服從”但買不到“忠誠”;錢可以買到“小人的心”但買不到“君子的志”,錢可以買到“諂媚”但買不到“尊敬”;錢可以買到“核武器”但買不到“和平”……

錢可以買到許多東西。但是金錢并不是萬能的,要知道還有許許多多的東西是用錢買不到的。

還有這樣的一個故事。也很好的說明了金錢不是萬能這句話。

四個商人和一個為他們做雜活的少年,騎馬穿越大沙漠。遇上了沙塵暴。五匹馱著水和食物的馬不見了蹤影,他們也可怕地迷失了方向。

天上烈日噴火,沙漠烘烤如爐。五個由于渴而無比痛苦,都無力地躺在沙丘下。他們嘴唇干裂,舌頭成了一片干木板,全身仿佛在一點點枯萎。從每個人口中發出的沙啞聲音都是一個字:“水!”

胖商人身上此時確有一小壺井水,五百克的重量。在穿越沙漠前他灌了一小鐵壺酒,同行的商人和他開玩笑,偷偷倒出酒給他裝上了水。完全出乎他們意料的是,現在這小壺水不知要比一壺酒貴重多少陪。

關鍵是五百克水如果給一個喝下去,這個人很可能走出沙漠,脫離險境;如果五個人各喝一份,每人喝到一百克水,毫無疑問都將倒在沙漠里。

三個商人者把目光盯向了胖商人身上的那一小壺井水,他們認為能讓自己喝到那小壺井水的最有效辦法,就是用金錢換取。于是,瘦商人搶先提出用十枚金幣買那一小壺井水。另外兩個商人也馬上競價買水。

很快,買價上升到一百枚金幣,最后三個商人愿傾其身上所有的金幣換水。

那個做雜活的少年一聲不響,絕望地閉著眼睛躺著聽他們爭吵著買水。只有他身上沒有金幣,因而那壺水一滴也不屬于他。

然而,三個商人誰也沒有買成那小壺井水。

擁有這小壺井水的胖商人,不為大把的金幣所動,他頭腦十分清醒地說:“誰喝下這壺井水,誰就有可能走出沙漠。賣給你們這壺水又有什么用?你們難道看不出來,金幣的價值現在等于零嗎?”

隨即爭奪那小壺井水的生死搏斗在四個商人中展開了。先是廝打叫罵。拳頭相加,很快用上了貼身的匕首、皮帶。

不太久,搏殺平息了。四個商人都倒了下去,他們流出的粘稠的血。在烈日下干結。

四個商人都沒有得到的那小壺井水,卻意個地屬于了干雜活身無分文的少年。這始料不及的突變竟使少年一時茫然不知所措。更讓他心驚肉跳的是,映入他視線的散落在地上的大把金幣,那些從前一直與他無緣,對他毫無感情的燦燦金幣,此時只要他肯彎下腰,就可以成為它們的新主人。

少年卻沒有彎腰,他的手中只捧著那小壺井水。還有顆稚嫩的心在這場生死搏斗中被深深地震撼。

聰明的他十分清楚,拾一枚金幣就可能會拾兩枚三枚以致全部,沙漠中負重行走回加大干渴的程度,他雖然得到了這小壺井水,但同樣還可能倒下去。

因此,少年頭也不回地離開了那些金幣,朝霞為他鍍一身金光,他的生命之樹開始復綠。

少年戰勝了大漠,也戰勝了自己。而戰勝自己讓他最后戰勝了大漠。

世上幾乎沒有人不知道金錢的價值,但確有一些人不知道金錢有時沒有一點兒價值。

從這則故事里面我們可以很清晰的看到。金錢也會有它沒有價值的時候,而且是毫毛價值,但有些人卻不能理解這一點。在物質生活當中金錢的確起到重大的作用,這點眾人周知,但是在精神生活上呢?在此方面金錢就失去了它所有的光輝,已毫毛價值。

在友情,情,親情的面前金錢就如同廢紙一樣,這三樣東西金錢是永遠買不到的,有人會問不是有的有錢人不是一樣有許多的朋友整天圍著他打轉嗎?難道這不是金錢的作用嗎?是的,這的確是金錢的作用。這正是金錢使得他有了這么多的所謂朋友,這不是真正的朋友。而是酒肉朋友,當有一天他失去了金錢這一層光環。他們就會如樹倒————散一樣,一個一個慢慢的遠離他而去,友情是最含蓄的,不是金錢可以買到的;情更不是金錢可以買賣的。

如果是建立在金錢基礎上的情,它將不是情,而是在買賣人格,如果硬說這就情的話,那就是污辱了情這一詞,情是神圣的、高尚的,情是不能以金錢為媒介的。

親情更是一個人生來就具有的,金錢更是不可能能左右它,親情是偉大的;親情是無私的;親情更是無價的。

金錢在這三方面就已是沒有了一點的價值了。

現實生活中,金錢的地位越來越高,高的可以放棄親情,放棄尊嚴,放棄良心。金錢淪喪了社會,毀滅了家庭,是把殺人不見血的刀,是泯滅道德的利劍。金錢是把雙刃劍,即毀了別人也傷了自己,而主宰這一切的就是心態,道德。

擁有金錢是為了活著,但活著卻不僅僅為了金錢,否則,那種利欲熏心的人生是可悲的人生,毫無價的人生,沒有意義的人生。

沒錢的確有太多的無奈。數以萬計的人民食不裹腹,無數兒童遠離校園,醫院門口的悲哀,民工向棒子國老板下跪的恥辱.......所有這些都是沒錢是結果,多少人因沒錢煎受著離別的痛苦,又有多少人因金錢放棄了美好未來。

在這些方面,金錢的魔力確實是無限的,但是,金錢雖然你的魔力很大,但你并不是萬能的。

你買不來羅密歐與朱麗葉的真情,買不來阿爾芒和瑪格麗特的情感,買不來逝去的年華,買不來消失的生命,買不來伊拉克的和平,買不來寶島的重返,買不來中國足球的強大,買不來諾貝爾獎的桂冠........有著無數的東西你買不來!

所以說,人的一生,最重要的是健康,平安,幸福,團圓。美滿。而這些是金錢力所不能及的.金錢能使人生活過的更舒適,卻不能更美滿。能買補品滋補身體,卻買不來健康.能買來情的甜蜜。卻丟失了真實的情感。

金錢能買來文憑,買不來靈感。買來地位。買不來尊嚴,買來權利,買不來能力。買來虛朋,買不來摯友。買來快感,買不來快樂。

,當感情摻雜了金錢的銅臭味就會變質,真摯的情感遠離金錢。

金錢是生活的必需品,但不是生活的全部。所以,在你迷戀金錢的同時,請擺正你的良心與道德.

當你看到這的時候你應該知道了吧,金錢也有沒有價值的時候,好好珍惜你眼前所擁有的吧,無論是友人,還是情人,或是親人。

不在等到失去以后才懂得去珍,才想起在去彌補,用金錢去贖罪。把他贖回來,即使他從新回到你的身邊,他也是變質了。當你那一天發覺這一切的時候,你會追悔莫及的。

金錢也會有它沒有價值的時候,雖然說沒有金錢是萬萬不能,但是金錢也不是萬能呀!!

不要將金錢看得比一切都要重要,金錢也有買不到的東西,這些往往都是最珍貴的,是金錢沒法彌補的東西.

什么是幸福?有人說:豐衣足食就是幸福。還有人說:財源滾滾才是幸福。更有人說:擁有一臺造錢的機器才是最大的幸福。怎么!難道只有金錢才是最大的幸福?那么我想也只有等你腰纏萬貫的那一天,才會明白,什么是真正的貧窮。

人最大的貧窮絕不是物質上的短缺或不足。而是一種思想和精神上的匱乏。就像大樹,風和日麗。陽光充足,它并不感到幸福。

就像小草土地肥沃。水源充足,也并不富足。就像鮮花,種在花盆,居于溫室,它也不感到知足。可見僅僅肢體上的充足能給予人多大的幸福,反之如果人對金錢的理解等同與幸福,那么這個人定是一個徹頭徹尾的窮光蛋。

精神上的折磨要遠遠大于,而精神上的富足要遙遙領先于物質上的。

就如同大樹,枝葉繁茂,根深蒂固叫做幸福。就像小草添一絲綠,凈化一屢空氣,它很富足。

就像鮮花歷經寒暑,芳香怡人叫做知足。

天傾東南,西陷西北,世間萬物,自古不變,只有心理上的快慰才是實實在在的。

人的一生若充實了火熱的心靈,就是最成功最富裕的人生。

然而,人們以為金錢的享受要比心靈上的更痛快,更持久。可真如此么?人帶不走金錢,只能帶走痛苦!但人可以在走的時候,懷著愉悅的心。

如此可知,金錢留不住,隨之只有痛苦。不僅如此,金錢又是多少犯罪的始作俑者。

金錢吞食著人的精神思想使人心越來越貧脊,金錢吞噬人的良知使人性越來越稀少,金錢踐踏人高貴昂揚的靈魂,使人如此搖尾乞憐。好個“致富”的金錢。他讓人變的一無所有。

好個“富裕”的金錢,他讓人本性本失。好個“萬能”的金錢,他讓人世世代代被金錢所奴役。什么是“致富”的金錢?他是一切貧窮的來源!好個“致富”的金錢,他是罪惡的源泉!好個“致富”的金錢,他把你致的越來越窮,越陷越深!

金錢,是穿上偽裝的白面,他剝奪你的靈魂,掌控你的思想,扭曲你的心靈,讓你比裸的都窮的多,讓你生生世世跪倒在它的面前.

,因此,不可避免的在人們的心里面會產生對于金錢的審美疲勞,很多人在賺夠了金錢之后,對于金錢是不屑一顧,一晚上花上幾千萬,甚至是上億金錢的事情,多不勝數。

為什么這些人舍得一晚上花費這么多的金錢?原因很簡單,那就是金錢在他們的眼里面已經是廢紙的代表,既然金錢在他們的眼里面已經是廢紙的代表,那金錢對于他們哪里還會有什么吸引力。

因此,用金錢去吸引人修練武功一途,行不通。

女人,女人:指雌性的人類。與男人對比,生物學上的性別劃分。同時亦可指文化上的性別角色,如女士。當“女人”作為一個集合名詞時,則泛指任何年齡的女性。“女孩”是年輕未成年的女性。或者剛成年的年輕女性。

女人對于男人的誘惑力那是毋庸置疑的,很少有男人能夠抵抗女人的誘惑力。

在日常生活中,我們經常會碰到這樣一種女人。她們并不漂亮,但看上去卻很舒服。有著為人母的慈。為人妻的賢淑。一舉一動里透出涵養、聰慧與賢達。這是一種很有韻味的女人,也是很多男人最為欣賞的一類女人。

這樣有韻味的女人,是善良的女人。

善良是人最原始的天性,善良的女人待人友善,不擺高姿態,容易親近人,有著做人和生活的準則;善良的女人不計較得失,沒有報復心。用一顆平常心看待世界,用理智的頭腦來思索人生。

這樣有韻味的女人,是淡雅的女人。

淡雅是人最真實的美麗,淡雅的女人不喜歡濃裝艷抹,喜歡清水出芙蓉的自然之美,雖不是天生麗質,但有著潔凈的臉龐和干練的氣質;淡雅的女人從來不會炫耀自己的那份美,她們只想還原人性的本色。

沒有一定的生活情趣和藝術修養,是不會有那種獨特的氣質的。

這樣有韻味女人,是健康的女人。

健康是人最需要的財富。健康的女人有著良好的、積極向上的心態,隨時保持樂觀的人生態度;健康的女人善于面對人生困難挫折,有著頑強的斗志和毅力。

健康的體質是現代生活中不可缺少的財富。一個病懨懨的女人很難承受生活的壓力和重負,更談不上在事業上有所成就了。

這樣有韻味的女人,是成熟的女人。

成熟是人最理性的標志,成熟的女人不僅有成熟的身體,更應該有成熟的心靈。

大多數的女人很感性,還有的女人矯柔造作。她們一般不用理性的目光看社會,不用理性的頭腦思索人生,她們依賴思想較嚴重,缺乏性;成熟的女人一般都是具有性的。她們可以獨自支撐起一個家,即使沒有男人。她們可以把自己的家園建設得很美好。

她們遇事一般都不沖動,自制力強且善于分析問題和解決問題。她們身體散發出來的氣息很女人味。象個熟透、香甜的紅蘋果,很惹男人喜。

因此,女人,真的不一定要漂亮,但一定要有韻味,有韻味的女人最美麗!

說起女人,那么美人計這個詞語相信大家都是耳熟能詳的。

美人計,歷史典故,出自《三十六計》,又語出《六韜文伐》:“養其亂臣以迷之,進美女聲以惑之。”意思是,對于用軍事行動難以征服的敵方,要使用“糖衣炮彈”,先從思想意志上打敗敵方的將帥,使其內部喪失戰斗力,然后再行攻取。

美人計,語出《六韜文伐》:“養其亂臣以迷之,進美女聲以惑之。”

意思是,對于用軍事行動難以征服的敵方,要使用“糖衣炮彈”,先從思想意志上打敗敵方的將帥,使其內部喪失戰斗力,然后再行攻取。

就象本計正文所說,對兵力強大的敵人,要制服它的將帥;對于足智多謀的將帥,要設法去腐蝕他.將帥斗志衰退,部隊肯定士氣消沉,就失去了作戰能力。利用多種手段,攻其弱點,己方就能順勢保存實力,由弱變強。

運用美人計有以下幾策略:

一、投其所好。美人計中所用的“美人”,只有被對魔高一尺接受的時候,才能產生威力,也就是“美人”只是外因,必須通過內因才能起作用。所謂內因即對方接受美人后沉迷于酒色不理政務。要使對方的內因起作用,關鍵的一條就是要投其所好。

二、伐情損敵。美人是一種陰柔之物,它主要是用來在敵人心理方面發動進攻的武器,是通過“伐情”來損敵的,也就是消磨敵之意志,挫敗敵之銳氣。否則,是舍其所長,用其所短。

三、相機取事。美人計一般是作為達到最終目的的輔助手段,其主要目標是摧毀敵人的精神壁壘,但達不到徹底殲滅敵人的目的。常常還要進行武力決戰。所以在施用美人計的時候,要積極創造或尋找發動武力進攻。

春秋時吳越之戰,勾踐先敗于夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮里服勞役。借以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝,百般逢迎,騙取了夫差的信任。終于放他回到越國。后來越國趁火打劫,終于消滅了吳國。逼得夫差拔劍自刎。

那所趁之“火”是怎樣燒起來的呢?原來勾踐成功地使用了“美人計”。勾踐被釋回越國之后,臥薪嘗膽,不忘雪恥。吳國強大,靠武力,越國不能取勝。越大夫文種向他獻上一計:“高飛之鳥,死于美食,深泉之魚,死于芳餌。要想復國雪恥,應投其所好,衰其斗志,這樣,可置夫差于死地。”

于是勾踐挑選了兩名絕代佳人:西施、鄭旦,送給夫差,并年年向吳王進獻珍奇珠寶。

夫差認為勾踐已被他臣服,所以一點也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂,連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進去。

后來,吳國進攻齊國。勾踐還出兵幫助吳王伐齊,借以表示忠心,麻痹夫差。吳國打勝之后。勾踐還親自到吳國祝賀。

夫差貪戀女色,一天比一天厲害,根本不想過問政事。伍子胥力諫無效,反被逼自盡。勾踐看在眼里,喜在心中。

公元前482年,吳國大旱,勾踐乘夫差北上會盟之時,突出奇兵伐吳,吳國終于被越所滅。夫差也只能一死了之。

美人計的核心是,“將智者。伐其情”。

常言道,英雄難過美人關。這是針對那些意志薄弱、貪戀美色的頭領者而言的,在中外戰爭史上,一方運用“美人計”致對方于死地的事例有很多。

“有奇者,必有奇禍”,為君、為王者,往往為了一己之貪戀,而不惜舍棄其它一切,置國家、國民的安危于不顧,最終導致亡國亡家的敗局。

傳說褒姒是妖孽降世,只因周幽王荒誕無道、濫殺忠良,妖神就讓褒姒下世來,以加速西周的滅亡。

褒姒是被褒地的褒大收養成長。西周大夫褒珦因直言舉諫于周幽王,而惹怒了幽王,被幽王下令關入牢中。

褒珦的兒子洪德偶爾到褒地去收租稅,看見已長大成年的褒姒美若天仙,便把他帶了回來,并教授給她以歌舞、禮義等,然后,洪德將褒姒敬獻給幽王,貪色的幽王自然是欣喜若狂,他下令放出褒珦、讓他官復原職。

自此,幽王同褒姒:坐則疊股、立則并肩、飲則交杯、食則共器,接連十幾日不上朝。更甚者,幽王為了博得美人一笑烽火戲諸侯。

還有一個案例。漢朝從建國開始就被籠罩在匈奴的陰影之下。

有一次,匈奴南下,太守韓王信被迫投降匈奴。劉邦聽后,大怒,遂引30萬大軍北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病殘、用的都是銹刀,輕敵冒進,中了匈奴人的計。

漢軍到了白登山周圍,被埋伏在此的40萬匈奴兵包圍,困在白登山上。

過了幾天,大軍饑寒交迫,眼看就要被消滅。劉邦手下陳平弄來一副漢代美女圖,并攜帶少數黃金前往匈奴閼氏(等于漢朝皇后)的大營,送上美女圖及黃金。

資氏看了美女圖后左右為難:要是大王(匈奴單于)打敗了劉邦,入主中原,肯定會娶中原的美女當閼氏,所以,為了能做穩皇后的位置,還是把大王說走為妙!

于是當晚,資氏來到單于大營,成功勸說單于撤軍。

陳平僅憑一張美女圖,智退匈奴40萬大軍,在歷史上留下了精彩的一筆。(

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