真一寺四人正駕馭遁光趕路，忽然，前方一道劍光沖天而起，裁斷白云，那劍光肆意張揚。四人一驚，急忙按落遁光，雙目一掃，便看到了昂立在沙坡之上的唐城二人。
無垠的黃沙之上，只此二人。
唐城長笑一聲，道：“諸位果真是好膽色，倒是唐某小瞧了諸位，尚未請教姓名？”唐城此言一出，說的對面四人臉色緋紅，很不自然。
之前的焚經大賽中，唐城干凈利落的擊敗了真一寺住持，連他們的姓名也未曾問起，直到如今。
那住持也是見過大世面的人，尷尬的神色一閃而逝，他長吸一口氣定了定神，道：“吾名達波拉杰，兩位師弟多吉、多姆，弟子希撓堅贊。”頓了一下，達波拉杰反問道：“閣下何人，為何要和我們爭奪紫光寺？”
唐城撇了撇嘴，道：“于今腐鼠成滋味，猜疑鯤鵬議不休。區區紫光寺、真一寺我豈會看得上眼！只是我好話說來，你們未必會信，還是讓我們用拳頭來決定真理吧！”
瑪爾巴沉聲喝道：“好！”
一言即出，瑪爾巴輕輕揮掌，一道極為凝練的掌勁呼嘯而出，撲向唐城。這掌勁初看上去極為簡單，仿佛不過是江湖中人常用的劈空掌一般，但卻是真一寺最為聲名卓著的的術法——大手印。
說起來，真一寺的這大手印極有特點，可以說，術即是法，法即是術，兩者本屬一體。江湖上也曾經流轉大手印這種武功，但那僅僅是名稱相同，其本質卻是天差地遠。
大手印，是真一寺祖師瑪爾巴•卻吉羅追所獨創。他是一個流浪喇嘛，曾經前往蓮華寺、桑耶寺拜求真經，卻遭婉拒。然，此人并未泄氣，而是在西域到處流浪，憑借到處學來的一鱗半爪，此人自創了大手印術法。
瑪爾巴•卻吉羅追乃是一代鬼才，其人自創的大手印術、法一體，不分彼此，隨著境界的加深，大手印的威力也隨之加深。
其法在于修者將自己的思想專注在一個地方，讓自己的思想不亂，不起分別，持之以就，便是可達到禪定的境界。這一步沒有什么了不起的，然而，大手印的下一步卻與常規功法大相徑庭，它要求修者去從腳到頭觀察自己那顆安住于一境的心，從身內到身外，再至空無，最終達到空智解脫合一的境界。
這境界聽上去玄妙異常，但對照其他功法，也可以簡單的說明。心在身內，便是練氣期和元液期；心在身外便是羅漢果位；而心至空無，便是成就元神。
可惜，如此神功并未徹底完成，即便是瑪爾巴•卻吉羅追也不曾連至元神，故而，心至空無僅僅是一個傳說中的境界。真一寺歷代弟子無不想彌補這個缺憾，但卻無一人由此能為，反倒使得真一寺每況愈下，凄慘不已。
那金色的掌勁在脫離達波拉杰的手掌之后，不僅沒有因距離較遠分散，反倒是瘋狂吞噬天地元氣，漲大起來。
達波拉杰這一式大手印宛若信號，其余三人瘋狂出擊。作為真一寺的喇嘛，他們最強的術法便是大手印。至于真一寺歷年來收集的其余術法，和他們的功法不大合拍，故而威力會有一定的減弱。
四道掌印未消，后續的掌印再起，他們不敢對唐城有絲毫的留手，這使得空氣中此起彼伏，波瀾壯闊，好似這黃沙之上泛起了千丈波濤。四個羅漢果位的修士聯手施展大手印，絕非一加一等于二那么簡單，其聲威之駭人，出人意料之極。
唐城兩指虛點，一道明黃色劍光悠然刺出，將一道掌勁洞穿。然，這掌勁并未如唐城所想的那般崩潰，而是繼續向唐城砸來。
“咦！”唐城小吃一驚，對這大手印略感興趣。要知道唐城這一劍并非隨意而發，而是對準了這大手印中最弱的一點，按理說，常規的劍光，一點碎，則盡碎。這大手印果然另辟蹊徑，唐城想著，右手袖袍一拂，數十道劍光噴薄而出，將飛來的掌勁斬的支離破碎。
對方四人吃驚更甚，大手印的難纏之處在整個西域都略有名氣，他們本擬四人出手，立刻轟敗唐城，在去把江蚊海扁一頓，便大功告成。不料唐城隨手一擊，劍光如山而進，竟將那數十道掌勁盡數破滅。
唐城一劍建功，嘿嘿一笑，腳下金蓮綻放，瞬間期近達波拉杰，抬手便是一道劍光刺去，直叫對方徹骨生寒。
那喇嘛急忙揮出一道掌勁抵擋，但那明黃色劍光瞬間穿透掌勁，余威不減，繼續斬向達波拉杰。達波拉杰略有懼意，急忙向后退避。
一劍退敵，唐城氣勢更勝，轉身殺向多吉。這喇嘛見自家住持師兄尚且不是對手，心中先生三分懼意，急忙祭起自家的法器五香寶瓶，飛落在頭頂之上，垂下層層絲絳，在他身前布下防護。隨后。多吉豎掌當胸，希望能夠纏住唐城，以便給另外幾人一擊必殺的機會。
然，唐城冷笑著不理不睬，同樣是一劍斬出。明黃色的劍光如入無物，將那層層防護系數洞穿。多吉大駭，忙不迭的退避，卻仍舊被刺傷了左臂。
論年紀，唐城還追不上四喇嘛總和的零頭，但論臨機決勝，斗戰之術，四喇嘛拍馬也追不上唐城。
唐城仗著步步生蓮在四人當中進退趨避，好生的體會三昧耶劍的神奇。這門術法的來歷極大，本來便是那爛陀寺劍法之尊的菩提真我劍，后來圓空老僧在死亡之前，洞悉智慧本意，將這門劍法推到了至尊無上的境界，叫做般若真劍。
唐城自然不曾煉成般若真劍，僅僅初窺門徑，將般若真劍的第一層三昧耶劍煉成罷了。說起來，三昧耶劍也不是那么容易煉成的。
但唐城本就是天縱之才，貫通佛道兩門，又有通讀禪宗、密宗經文密典。有這許多積累，唐城這才能在短短半個月內，將三昧耶劍連至小成境界。如今，這劍光是明黃色，等三昧耶劍大成，便化作金色劍光，斷眾生一切戲論妄執絕非虛言。
當然起到最關鍵作用的還是普寂和尚的那四卷《楞伽經》，正因是它，唐城才明悟了平等、本誓、除障、驚覺四義中的三三平等義。
體味著明黃色劍光中蘊藏的禪意，唐城忽然不再出手，雙手負在身后，悠然立在黃沙之上。數千本經文在唐城的心田悄然滑過，只留下最根本的深意。
就在達波拉杰四人驚疑不定的時候，一道道明黃色的劍光自唐城的肩膀、胸膛、小腿等周身上下無意識的斬出，匯聚成一道無形的劍光風暴，席卷四周空間。達波拉杰等人急忙祭出法器，在劍光中苦苦支撐，越退越遠。
唐城卻毫不理會，過了一會兒，唐城的眼神越發清明，忽然揚聲道：“我心、佛、眾生，佛性等一無二。我意修大慈悲，行四無量，起大誓愿，求阿耨多羅三藐三菩提，不求余果。誓心決定故，魔宮震動，十方諸佛，皆悉證知。”
所言的每一個字都如雷音從天而降，震動四方，而虛空之中，更有無盡佛音高聲相和。達波拉杰四人駭然失色，他們修佛一生，也不曾有見過如此異像。
唐城恍若無覺，聲音平平無奇，毫無轉折變化，道：“我意除滅過去、現在、未來惡業罪障，驚察身心，制止逸怠。常在人天，受勝快樂。所生之處，憶持不忘。”
隨著唐城的聲音，那劍光也漸生變化，明黃色逐漸加深，化作赤金色的劍光。達波拉杰三人再抵擋不住，上品法器轟然破碎，慘笑著跌落黃沙之上，遍體鱗傷。
“發菩提心，修菩提行。諸佛菩薩，昔在因地，發是心已，勝義行愿三摩地。乃至成佛無時暫忘。惟真言法中，是說三摩地法，于諸教中，缺而不書。一者行愿，二者勝義，三者三摩地。”
