大明望族  第二十章 前塵影事(五)

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 重生 | 升級文 | 世家 | 大明望族 | 雁九   作者:雁九  書名:大明望族  更新時間:2014-07-04
 
明日既是“五七”,也是出殯日,這出殯前一日便是止吊之日,并不接待吊客,闔家“伴宿”,既送逝者最后一程,又為明日大殯做最后準備。

可這不接待吊客,指的是外客,并不包括族人至親。除了四房孝屬外,沈家各房頭都打發子侄過來“伴宿”。

女眷行動受限,過來“伴宿”的少,只在日暮時分,才有幾人上門,除了郭氏之外,還有謝氏與沈平娘。論起來,這三人與孫氏都不是有服親,可都是縞素加身,服的“義服”。

郭氏是母子兩個來的,謝氏是夫妻兩個,只有沈平娘是獨自一人。郭氏愛惜她的品格,不免勸道:“孝心到了就是,等會兒你就家去,不必非在這里守著,雖說是族親,可你到底是年輕婦人,輕易不好外宿。”

平娘紅著眼圈道:“若沒有伯娘援手,也沒有侄女今日,只守這一晚,不過是安侄女自己的心。嬸娘莫擔心侄女,我家相公今晚也過來,只是他面嫩,方才送侄女過來時見外頭車多人多,不好意思過來,說是等天黑了些進來。”

松江府陋習,娶媳重嫁妝。若是生了女兒,不準備一副好嫁妝,壓根就說不到好人家。為了這緣故,多少女嬰被溺斃。

平娘所在的沈族三房,子弟并不以讀書見長,而是行經濟事,本最是富裕不過。即便平娘之父是庶房,也不是會缺長女嫁妝的人家。不過是有了后娘又有后爹,平娘的生母故去后,填房的湯二娘子年輕貌美,又生養了兒子,不僅貪下平娘生母留下的嫁妝,連平娘那一份也省的,竟也不怕丟了面皮,將平娘留到十八、九,最后用一個庶子搭著平娘這個元嫡長女,同一寒門秀才家換親。

因庶子媳婦家貧,沒有嫁資,湯二娘子便也沒有給平娘辦嫁妝。還是孫氏看不過去,又同平娘生母有些情分,幫襯著置辦了半副嫁妝,才沒有讓平娘光著身子出門。

類似于這樣濟貧解危之事,孫氏嫁進沈家后不知做過多少,可能念著孫氏恩情的,也不過眼前這寥寥數人。

世態炎涼,不外如是。

“伴宿”又稱“坐夜”,可又不單單只是孝屬通曉守靈。它有固定的形式與內容,通常有經有庫,經是指“水陸道場”,庫是指送庫儀式。

這“水陸道場”與平素不同,是“水陸會”規格,僧人定員三位法師,百四十七僧眾,可見其恢弘。沈平娘之夫方才提及的門外車多人多,就是因會的緣故。只是圍觀的并不是吊客,而是街坊鄰里來瞧熱鬧的老少。

道場圓滿時,便是送圣——送庫儀式。

此時,靈堂前的院子里已經堆滿半院子各種紙活,包括亭臺樓閣等大型建筑物,紅白黑黃四匹駿馬,上面各騎紅袍“曹官”一名,“曹官”身上背著文書褡褳,里面是喪家放入的黃錢、錫元寶等物。

沈瑞早已經得了沈理、沈瑾等人的提醒,曉得自己身為孝子,要主持這個送庫儀式。因此,待水陸道場圓滿時,他同沈瑾、沈全兩個隨著管家指引,跪在固定位置。沈瑞居前,左后方是沈瑾,右后方是沈全。不想等到沈全剛跪好,沈理便也從人群中出來,在沈全右手邊跪了。

沈瑞跪在前排,看不到腦后事,沈全與沈瑾卻是嚇了一跳。沈瑾猶自鎮定,沈全驚得幾乎要跳起來。

沈全原想問一句“六族兄這是何故”,隨即想到孫氏是沈理恩親,如此這般也不算過頭。只是他哪里好跪在沈理上首,小聲道:“要不弟與六族兄換下?”

沈理搖頭道:“不用,現下正好。”

沈瑞聽到身后動靜,回頭看了一眼,并沒有多言。這個位置可不是隨便跪的,若是沈全代福娘占著未嫁女的位置,那下邊的就是親侄輩,沈理說眼下正好,正是這個緣故。

旁觀的族人見狀,不免竊竊私語,沈瑞與沈瑾還罷,都是孝子,這沈理與沈全能走到這一步,那明日是不是也要拄“哭喪棒”?

沈理是狀元老爺,族人心存畏懼,不敢非議,年少的沈全就免不了。這個小聲道:“全官兒陪到現下,鴻大嬸子是個實在人。”那個低語:“守靈都守了,服喪怕也錯不了。別說是契女,就是親閨女也就如此。好人有好報。”

“不會是奔著源大嬸子嫁妝去的?”又有人說酸話。

“莫胡吣!五房老太爺的品格誰不曉得,哪里占過旁人一絲一毫的便宜。”有老成的罵道。

前面說話的人還嘟囔著,似有不服。那老成的道:“此舉不過是護著瑞哥兒罷了,有福小娘子為鴻大嬸子守孝這一遭,兩家的契親就斷不了。瑞哥兒要是有什么委屈,五房上下出來說話,有著福小娘子在前也名正言順些,畢竟他是福小娘子的契兄。”

嘴上雖議論沈全的族人多,可大家的眼睛多是落在沈理身上。不少人心中又腹誹五房老太爺是老狐貍,安排孫子跟著守靈發喪,看著是厚道量身為沈瑞故,可也借著沈瑞與狀元老爺搭上。

沈瑞跪在三位師面前,聽不到后頭私語,注意力都放在師誦的疏文上。關于古時大喪過程,他并不陌生,可多是紙上談兵,如今親歷一番,才發現其中的繁雜。

師口中念著逝者生年歲次干支,后邊是應還債若干,誦經若干,最后是債已還清,經已讀畢,罪業全消。而后師將疏文放入“曹官”背的褡褳里,這一番儀式下來就用了一個半時辰。

沈瑞早已跪的膝蓋發麻,從師手中接過火把,起身將堆積在一起的紙活點燃。這些都是木架紙糊,遇到既燃,“呼啦啦”火勢極強,“噼噼啪啪”的聲音不絕,火舌四溢。眾人都退后幾步,眼見著亭臺樓閣駿馬人物在火焰中化為灰燼,這“送庫儀式”才算結束。

接下來,辭靈。

依舊是沈瑞為首,在靈前跪拜奠酒,沈瑾隨后,親戚等著按照關系遠近,依次拜祭。

張老安人還是沒有露面,可這個時候也沒人顧得上她。等大家都拜祭完,就是裝罐兒,沈瑞雙手捧罐兒,跪在靈前供桌右側,所有孝屬與孝親用新筷子往罐兒里裝祭菜,這次的順序與方才拜祭的順序逆反,是由疏及近的順序。

沈瑾是倒數第二位,沈瑞是倒數第一位,夾最后三筷子,最后用蘋果封口,上面又放上一枚燒餅。這個燒餅是專門治喪用的,四周有云頭、萬字圖案,沈瑞聽著吩咐,按照花紋,將燒餅咬去一圈。咬掉的部分,他還不能吃下去,只能吐出來,這叫“留子孫糧”。

咬好的燒餅放在罐兒口,上面覆紅綢,用劃紅線纏繞,做掖扣。

裝好罐兒后,供桌就被撤下去,靈堂上所有的經幡、祭幛等都被摘下,又由沈瑞“掃材起棺”,從棺材上掃下的浮土,與方才沈瑞方才啃下的“子孫糧”方才一起,這叫“留子孫材”。

這些做完,棺材上的木釘就要徹底封死,大家立時哭成一片。沈瑞壓根不必作偽,只想一番與上輩子的家人生離死別,再無相見之期,眼淚就簌簌落下。

沈舉人站在一旁,眼圈也有些發紅。

要是外人見了眼前此景,定覺得怪異,因為這舉哀的孝屬親眷中,越是靠前的動靜越小,越是后頭的嚎哭的聲音越大。

沈全開始還嚎了兩嗓子,后來見沈瑞悄無聲息地淚如泉涌,沈瑾與沈理兩個也是默默流淚,他這兩嗓子倒顯得假模假樣,便也就此收聲。不過也虧后頭的人嚎哭的熱鬧,那要然這辭靈場面也太寂寥些。

全部奠禮禮成,靈堂上已經空蕩蕩,只剩下中間的靈柩。左右放了不少條凳小幾,男左女右,大家坐等天亮。

遠遠地傳來打更的梆子聲,已經是三更天,眾人都有了乏意。

沈舉人似是過于哀傷,吩咐管家給眾人上了熱茶與素點,自己起身離開。沈理看著沈舉人的背影出了靈堂,起身跟了出去。

夜已深,可因今晚“伴宿”,各處都掛了白燈籠,并不需提燈照路。

兩人一前一后,相聚十來步遠,沈舉人神情恍惚,并未發現身后有人,沈理也沒有追上前的意思,只綴在后邊。

沈瑞此時正好才從廁所出來,瞧見這二人一前一后,腳步遲疑了一下,就跟了上去。單單是沈舉人的話,沈瑞也不會多事,可后邊跟著的沈理。出于直覺,沈瑞覺得沈理私下找沈舉人肯定說的是自己的事。

明日就是出殯日,不管沈理打算如何安排自己,也當有了決斷。單獨讓自己結廬守孝的可能性不大,畢竟自己只是九歲孩童,可將自己帶在他身邊,也有些不合道理。住在沈理之母墓前,那是給沈理之母守孝,還是給孫氏守孝?

沈家祠堂在縣城里,距離沈家墓地有些距離。沈家的家廟好像在城外,可是所謂家廟,多是犯了錯或是無子守寡女眷。

沈舉人并沒有往后院走,而是去了東跨院,這里是沈家書齋,自孫氏病重到辦后事這段日子,他就在這里起居。正房是棟二層小樓,上下各有三間,是四房藏書所在,左右各有三間廂房,是沈舉人讀書之所。

沈舉人進了書齋后,沈理并沒有隨之進去,而是在院門口暫停,后邊的沈瑞少不得也在不遠處停下腳步。

沒想到的是,沈理竟轉過身來,沖著沈瑞招了招手,原來他已經發現身后有人。

沈瑞避閃不及,被沈理看了個正著,只好硬著頭皮上前。沈理做了個噤聲的動作,側耳聽著院子里的動靜……

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