七月初十，使團便出了萬勝門離開汴京，踏上西去出使吐蕃之路！
此番出使以禮部郎中林昭為首，另有隨行人員數十，皇帝趙頊特意派出五百禁軍將士作為護送。至于出使的名義，便是為吐蕃贊普董氈之母喬夫人賀壽！
出發之日，林昭與沐思虹少不得一番依依惜別！奈何皇命難違，身負重任，沐思虹也只好目送夫郎林昭遠去！
林昭騎在小白龍上，昂首率先離開汴京城！之前在杭州，小白龍沒有用武之地，返回的時候乘船，林昭特意命人騎乘送來汴京，這次西北之行肯定能派上大用場。
出了汴京，沿著大河向西走，經過西京洛陽，然后入關中，經長安，過隴右，入河湟。在古代，距離已經算是相當的遙遠，而且道路難行，此番出使的艱難之處也就從這些方面體現出來。
不過最初的時候都還好，都是在大宋境內，而且還是關中河洛這種富庶之地，日子相對好過。
這日來到洛陽城外，天色已經不早，蘇岸前來請示：“林郎中，今夜我們入城休息可好？”
出使吐蕃，隨行五百士兵，統領之人正是蘇岸！林昭對此不置可否，皇帝肯定要派人跟著，這個肯定不可避免，有個人也不錯，還是相對熟悉的人在身邊，自然最好不過。蘇岸與林昭也算是有默契了，之前多有合作。而且之前也出使過遼國，相對算是比較有經驗的。
林昭點頭道：“好吧，知會洛陽的地方官，我們進城休息，后面的苦日子多著呢，現在舒坦幾日還是可以的！”
做好安排之后，林昭才想起來洛陽的地方官是西京留守司馬光，心里不禁有些擔憂。不知道司馬學士會是什么態度，別因為自己的立場而有什么想法就是了。林昭甚至在想，或許進城是一個錯誤的決定，應該果斷在城外扎營才是。若是換來一番拒絕或者羞辱，可真就不劃算了。
讓林昭沒想到的是，司馬光竟然出奇地配合，派人迎接使團入城，而且還早早地命人安排好館舍共隨行的官員以及士兵休息。
難不成是因為上次上疏議論青苗法，被司馬光看作是自己人了？這是林昭能夠想到的唯一合理解釋！
洛陽似乎是一個讓人驚喜的城池，林昭本來還想著趁這個難得傍晚，好好看看宋朝時的洛陽城。看看波光蕩漾的洛河，看看傳說中的天津曉月，抑或者去白馬寺上香都是很不錯的選擇。
可是當自己還沒有任何動靜的時候，洛陽的官員們已經開始熱情準備了，林昭收到了一張請柬。至于落款的署名則是司馬光！
司馬光在天津橋附近的一所宅院里設宴，邀請了一些文人墨客，林昭也是邀請的嘉賓之一。
林昭有些驚訝，司馬光竟然邀請自己赴宴，這絕對是一件讓人驚奇的事情。因為之前與王安石親厚，與司馬光的接觸很少，估計司馬學士根本沒有將自己看在眼里。
這種人也高攀不上，故而對司馬光的了解很少，其中很大一部分甚至是停留在司馬光砸缸的故事上！
不過林昭心里也清楚，這位可是編年體通史《資治通鑒》的作者。這位也是大宋政壇上一位影響遠大的官員，激烈地反對王安石的新法，是保守派的象征。日后還曾登上宰相的寶座，將所有的新法全部廢除，也是一位鐵腕人物。
如今雖然在洛陽做西京留守，暫時遠離了政治中心汴京，但是并不代表他離開大宋朝政壇。司馬光在大宋朝也算是數一數二的人物，影響力很大，他邀請自己算是怎么一回事呢？
林昭心里滿是好奇，不過既然司馬光邀請了，不去怎么能行呢？所以，林昭還是如約出現在天津橋頭的花園里。
到了之后，林昭才知道，這里是邵雍的府邸！
宣徽北院使王拱辰在擔任西京留守期間，曾就洛陽天宮寺西天津橋南五代節度使安審琦宅故基建屋三十間。因為天津橋頭，是風景絕佳的繁華之地，房屋根本的基礎在，修建的時候又精心，雖不至于雕梁畫棟，有多么奢華。但是清新雅致，匠心獨運，也是別有一番景致。
這所宅院隨后便送給了邵雍大師，被邵大師稱之為安樂窩！
至于邵雍，林昭雖然了解的不是那么的清楚，但不管是前世還是今生，都是有所耳聞的，也算得上是如雷貫耳。
沒想到宴會竟敢是邵雍大師的府邸進行，那么作為主人的邵大師肯定是會出現的。能有幸見到這樣的傳奇人物也不錯，要是有機會倒是可以讓邵雍大事給占卜一下，看看前程到底如何！
林昭也只是這么一想，此番西行，原本也只打算在洛陽待一晚而已，這個宴會也只能是點到為止。
來到“安樂窩”門口，早已邵府的仆從在此迎接，見林昭到來，便直接上前問道：“可是禮部的林郎中？”
“你認識我？”林昭有些驚訝，自己從未到過洛陽，這個仆從何以會認識自己呢？
那仆從笑道：“家主人吩咐了，若是見到一位弱冠青年，威儀俊朗，器宇不凡，必定就是林郎中了！”
“哦？”林昭心中暗笑，這到底該算是一種貿然的行為，還是邵雍大師神機妙算呢？
進入府邸之后，林昭才發現，有這樣的斷言著實在情理之中。因為今晚前來赴宴的大都是些中老年人。
西京留守司馬光自然就不必說了，還有一位著作佐郎、崇文院校書張載。
張載已經五十多歲，也是仁宗嘉佑二年龍虎榜那年的進士，如果只當他是一位管理文化典籍的不得志官員，那就大錯特錯了。
因為他是北宋著名哲學家，理學創始人之一，號稱“張子”。程朱理學在歷史上是何等有名，但實際上其代表人物程顥、程頤，最初的思想就是從他們的表叔張載這里獲得的。張載是關學創始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位。
其廟庭與周敦頤、邵雍、程頤廟、程顥廟合稱“北宋五子”廟。在重視禮教文化，儒家思想的古代，這樣的人物雖說在政治上的成就不是那么顯著，但是他們在學術界的地位是相當高的。
所有的官員都是讀書人，宋代又是一個文峰鼎盛的年代，繼而他們在政治上也必定有著莫大的影響。
邵雍以易學出名，但實際上在哲學方面的見解更加高遠。物以類聚人以群分，自然與張載這樣的大哲學家多有來往了。所以在邵雍的花園里遇到張載，一點也不奇怪！
同來的還有程顥、程頤兩兄弟，此事他們的職位是西京國子監教授。表叔兼老師的張載在此，他們還會遠嗎？相比來說他們的年紀還比較小，雖說已經開始有獨到的見解，但是相比于表叔張載，以及名動天下的邵雍大師來說，他們還是稚嫩了許多。不過在洛陽，他們都算得上是名士！當然了，還有另外一些作陪的人員，出身與名聲相對就不是那么響亮了。
一群名士的晚宴，邀請自己來參加，林昭多少有些“受寵若驚”。但是心里對于這場晚宴的期待感卻并不是那么強，尤其是張載與二程在此，說不定到時候又會大談理學，抑或者是哲學這些讓人頭大的東西。
再者，對于程朱理學，林昭并不是很喜歡，甚至還略微有些排斥，尤其是朱熹那句“存天理，滅人欲”。雖說也算是一代圣人，但是有些想法或者學說，對于后世的影響著實難以估量。對于人思想的禁錮不言而喻，乃至于后來的明清時期，先進的文明逐漸開始落后，與此也是有所關聯的。至少，對于女性的地位，以及生活等諸多方面，產生了很不公平的影響。
雖說朱熹是許多年后的人物了，但是理學思想是從二程這里開始的，所以隱約之間，林昭的感覺也就莫名地不是那好！
所以林昭自從進入邵雍府邸之后，總覺得有那么點格格不入，故而避開了交談的人群，欣賞花園中的景色。
不得不說，王拱辰還是花了些力氣來修建這所府邸的。亭臺樓閣錯落有致，建筑都頗有特色，古樸之中不失清新，匠心獨運的設計處處可見一斑。
樹木花草并不十分名貴，但是點綴的恰到好處，美艷而不失莊重，其中還透露些許雅致。與主人邵雍的身份很是匹配！
站在高處，遠遠地還能見到洛水蕩漾，當真可以說是風光無限，景色優美的好園林。難怪邵雍要將此處命名為“安樂窩”，在此居住當真是安靜恬淡，別有一番樂趣！
就在林昭此處觀景的時候，遠處三位年紀偏大，卻氣度不凡的老者走了過來。林昭一回頭，瞧見其中一位正是西京留守司馬光。雖說彼此之間沒有多少交情，但還是認識的。
至于另外兩位，想必就是張載與邵雍大師了。林昭看見他們的時候，三位老大人也正好打量著林昭！
