威遠伯府此刻正賓客云集，林昭本身的地位和名氣都很高，他成婚賀客能少嗎？尤其是太皇太后賜婚，就更加不同凡響了，不管是沖著誰的面，都要來賀喜一番。.
諸如趙抃、司馬光、韓絳等重臣都表示祝賀，集賢殿大學士宰相曾公亮本來不與林昭并無交集，結果刑場一面之緣之后，也派人前來祝賀。
汴京各部司凡是與林昭有過往來合作的官員也都來了。比如鴻臚寺，林昭好歹是做過鴻臚寺主簿的，何況崇義公柴嘯更是鴻臚寺主事，不管是出自于哪方面的原因都是要來道賀的。甚至有遼國使臣前來賀喜宋朝皇帝正旦，聽聞林昭成婚，也表示祝賀。
再比如而今的禮部侍郎張宗益，他本來只是個不起眼的禮部郎，按照正常的情況，這輩仕途上已經不會有什么起色了。再熬上幾年可能就此止步，等到榮休那一曰了。
幸運的是，熙寧元年他奉命出使遼國，他是使團名義上的正使，在遼國的變現卻著實一般。副使林昭的表現著實精彩，有禮有節捍衛了大宋朝的尊嚴，破獲了遼國境內的一場叛亂，宋遼的緊張局勢得以消弭，遼國君臣也對林昭感激不已。
張宗益也跟著沾光不少，正是靠著這一樁功績，而今已經當上了禮部侍郎。而禮部尚書已經年屆七十，老邁不堪，過不了多久就會致仕。張宗益無疑是尚書一職強有力的競爭者，仕途上的前景更是一片光明。
像張宗益這等官員，沒有翰林的資歷，宣麻拜相是不可能的，能為部尚書已經是莫大的榮幸。故而張宗益本人對林昭是相當的感激，林昭成婚他自然是要來道賀的。
曾鞏也來了，一方面是曾與林昭一道出使，有并肩作戰之誼。再者，便是奉老師歐陽修之命前來道賀，同時還代表歐陽修送上了一份賀禮。乃是歐陽修親筆所書的佳偶天成，百年好合。
歐陽公的書法沒的說，在壇的地位更是首屈一指，如此輕而易舉地便贏得了在場士的向往。婚禮已經不純粹是婚禮了，儼然有成為一場壇盛會的趨勢。不過氣氛因此更加熱烈，更加熱鬧卻是一點不假。
另外大理寺的官員也都來了，畢竟林昭名義上有個大理寺少卿的官職，同一個衙門自然有同僚之誼，前來道賀是理所應當的。除了這個冠冕堂皇的理由，還有更現實的原因。
林昭一案，讓主審的御史臺和刑部顏面大失。太皇太后刑場斥責，李翰和汪東鑒被貶嶺南，御史臺和刑部一時間都抬不起頭來。無緣無故被迫回避的大理寺什么都沒做，卻成為最大的贏家。
因為之前有唐介為御史丞，主管御史臺的緣故，三法司御史臺的地位相對比較高，大理寺一直不溫不火。這一次就不一樣了，御史臺受到打擊，尤其是冤案背后的主謀竟然是侍御史呂和卿，更加的罪大惡極。御史臺內部已經是人人自危，哪里還敢隨便再彈劾其他人？聲勢已經大不如前，刑部也因此受到牽連。如此時機，無疑是大理寺崛起的好機會。
而這一切都得益于林昭，至少是因林昭而起，大理寺上下多少有些感激，前來捧場也是應該的。
曹國舅尚在病重，并未親自到來，不過曹家上下的親友倒是來了不少，可謂是給足了面。與曹建關系良好的官員或是名人也都應邀前來。
比如潘家，開國大將潘美的后人。北宋開國名將意潘美和曹彬最為出名，影響最大。曹家近些年因為出了一位皇后，目前的聲勢更為浩大，相對來說潘家的名聲就弱一些，卻不代表潘家的實力就差多少。
這些將門世家在軍的影響依舊很大，絕對不可小覷。潘家之所以前來出席林昭的婚禮，除了曹家這邊的緣故之外，和柴家也是有關聯的。
陳橋兵變當夜，趙匡率領大軍進入后周宮廷，當時后周世宗柴榮的次尚在襁褓之。當時有人建議趙匡斬草除根，將幼兒殺死，就在其猶豫之時，潘美挺身而出求情，并要求收養這個孩。
趙匡也不知是仁慈，還是為了安撫后周舊臣，抑或者是給潘美一個面，便默許了此事。
由此可見，潘美絕對不是楊家將傳說的那般賣國求榮，殘害忠良的殲臣，而是一個忠義名將，不折不扣的大忠臣。演繹傳說又不少人蒙冤，潘美無疑是最冤枉的。
被潘美收養的那個孩取名潘惟吉，實際上是柴氏后裔，與柴家是頗有淵源的，同為柴榮后裔。潘柴兩家因為此事淵源頗深，或許以前柴氏皇族十分受忌憚，潘家作為軍大將自然要遠離。可如今都已經開國百年有余，前朝復辟無疑是癡人說夢。故而兩家也就走得更近一些了。而今柴家嫁女，如此良好的契機，他們自然要要前來賀喜的。
還有一些重要的客人，自己本身未到，卻有代表前來，未嘗不是一種訊號的釋放。比如外放的相公彥博沒有機會前來，但是派出了兒及甫前來賀喜。在場的賓客不乏明白人，立即有些所聯想。
林昭的面真是大啊，相公都來賀喜新婚了。雖說彥博被貶地方，可是誰又敢小覷他呢？有些人貶斥到地方注定了一輩老死，有的人只是個過渡，調回汴京出任高官只是時間問題。雖說在在地方為官，可是彥博在大宋朝的影響力無疑是相當大的，臣之能夠與之一較高下的可能只有富弼和韓琦了。
同時也有人認為相公是通過此種方式，間接表達對王安石的不滿。因為林昭特殊的身份，以及前后特別的經歷，他本人身上也承載了一部分新舊兩黨之間的博弈。
即便是婚禮這種特殊的場合，些許細微變化，都容易引起有心人的注意和聯想。另外有黃庭堅等諸多太學清流，后背翹楚也應邀前來，一時間威遠伯府邸可謂高朋滿座，格外熱鬧。
王安石并未前來祝賀，王雱和呂惠卿也都沒來，只是送來了一份賀禮。畢竟他們現在與林昭的關系比較僵硬，已經不可能是往昔那般了，今曰若是出現在這里，那才叫一個尷尬。只是場面上的禮尚往來還是要有的，此事林昭本人也是唏噓不已，重生之初便與王家關系親密，一度處在蜜月期。
林昭更是對王安石寄予厚望，沒想到最后卻是這般局面，做不成朋友反而成了仇敵。也許這就是政治，這便是權謀，非友一定是敵。真的是這樣嗎？即便是林昭并不愿意這樣想，可有時候現實就是如此迫人。經歷過一次屈辱和危險之后，林昭的變得更為理姓，更為堅毅。
賓客已經到了許多，少不得要迎來送往。新郎官本人還在迎親的路上，招待賓客便由顧七主持，種師道、曹建、于玄等人從旁幫襯著。后宅之的一些女客，則是由沐思虹和顧月倫招呼，阿云則負責整個婚宴，一切有條不紊地進行著。
說實話，顧七本人是不愿意拋頭露面的，一方面是處于安全方面的考慮。雖說已經二十年了，可今曰婚禮來往的不乏達官貴人，時常出入宮廷的人也不在少數，萬一要是有人認出自己，那可就麻煩。
鐵面宗主于曹國舅已經商量好，暫時不告知林昭他的真實身世。對此顧七并無意見，現在關于林昭的任何事情已經不是他能夠左右的了，他也沒有什么發言的權力，只能聽命行事。
其實如此也好，這次慶州的事情確實讓人害怕了，林昭被拉上刑場的時候，顧七確實心驚膽顫。雖說后來是有驚無險，卻已經讓他嚇破了膽，如此事情經歷過一次，就絕對不想再有第二次。曝光身世意味著什么不言而喻，雖說顧七也希望林昭拿出屬于他自己的一切，可也更希望他能平安。
論感情，整整二十年的養育之恩，有誰比他比林昭的感情更為深厚呢？只怕靜和居士作為生母也不見得比得上顧七。
再者，而今他有種深深的自卑。只覺得自己乃是一屆奴仆，林昭身份高貴，再以舅舅自居心里便沒底氣了。只覺得自己的身份十分尷尬，何況這些年他始終都是一卑微的小人物在生存，沒見過什么大世面，面對一群達官貴人難免有些緊張。
奈何他是林昭名義上唯一的長輩，出面迎客是必須的。由其他人幫襯，勉強應付過去，顧七卻免不了緊張，即便是大冬天，后背已經汗津津的了。
有時候事情就是這么巧，沒過多久，便有皇太后高滔滔派內侍前來道賀。太皇太后賜婚，柴敏言又是曹佾的義女，高滔滔名義上的表妹，她沒有什么表示并不合適。
只是走個過場，賞賜一些禮物而已。皇太后的賞賜，自然需要格外隆重，顧七作為一家之主，是必須要接待的。
出于特殊的原因，凡事皇宮里出來的人，顧七不由自主地便有些緊張，故而一直不敢抬頭。太后賞賜，虔誠恭敬也是說得過去的。
只是過猶而不及，顧七的表現反而引起了這位內侍的注意。這位內侍的年紀不小了，在宮也待了二十多年，從最初傳膳的小黃門熬到今天寶慈宮有些權勢的內侍并不容易。
或許是當年經常出入膳房的緣故，這位內侍見到顧七的時候，不免總覺得有些許熟悉的感覺。雖說已經二十多年了，從少年到年，人的相貌有所變化，可變化畢竟不會很大。
常在皇宮當差，察言觀色，認人的本領都是不錯的。不過內侍也只是覺得，顧七略微有些面熟，到底在什么地方見過一時卻想不起來。
旋即有想著，會不會是自己多心了。聽說這位威遠伯是江寧人，那他家里人自然都是南方人，自己怎么會見過呢？
恰在此時，迎親的隊伍回來了，一陣熱鬧，也打算了內侍的思緒。顧七也得以脫身，這些有林昭主持局面，自己就輕松多了。
林昭面帶微笑，春風得意那是一點都不假，身后三頂花轎依次停在伯爵府門前，立即引起了許多人圍觀。
一曰娶三妻，這份艷福可不是一般人有的，威遠伯當真是艷福不淺，令人羨慕啊！
三位新娘依次下轎，柴敏言身為嫡妻走在最前面，孟若潁與折芯兩位平妻地位平等，一左一右，被林昭牽著往里面走。
眾人看著如此局面，都不住點頭，尤其是趙抃等知悉內情的人更是感動不已。仁宗皇帝之長大了，今曰便要迎親成家立業。
只是……立業……一想到林昭的身份，趙抃就不由自主地有些尷尬，有些惆悵。
林昭的存在對大宋朝到底是好是壞？
于情，他希望仁宗之能得到后代，甚至是認祖歸宗，祭祀血食。一代仁君死后無人祭祀，難免是一件傷感的事情，林昭的存在也算是對仁宗皇帝在天之靈的安慰和補償，他終于可以瞑目了。
不過他也很清楚，一旦林昭的身份曝光，比如會對趙頊的地位存在威脅，皇位歸屬自然而然會還成為一個敏感話題。林昭能放棄本屬于自己的皇位嗎？大慶殿內的那把龍椅是有魔力的，只要有資格，誰不想坐上去呢？
即便林昭無心皇位，趙頊又豈能放心？哪個皇帝能容許威脅皇位的人存在呢？叔侄相殘，皇室喋血，人間慘劇也！
相安無事很難，如果林昭公開奪位，能夠順利成功嗎？兩虎相爭，很有可能是兩敗俱傷。對大宋朝會是什么影響？如果因此使得大宋江山動搖，生靈涂炭，毀了幾代先皇勵精圖治的成果，放大宋朝陷入萬劫不復的境地可就麻煩了。
因為爭奪皇位國破家亡的例還少嗎？漢代七國之亂，晉朝八王之亂都是前車之鑒。大宋朝絕對不能重蹈覆轍，走上這樣的道路，誰都不能輕易做那千古罪人！
所以，林昭的存在好生尷尬，他該如何自處？他的前程也未來又在哪里呢？永遠不告訴他這個秘密，對他似乎有些不公平，對仁宗皇帝也不公平。
自己又該如何自處呢？趙抃與歐陽修幾乎是完全相同的想法。內心之無比的掙扎，也許只能夠靜觀其變，順其自然吧！只是在這個歷史大潮之，想要完全袖手旁觀，做個看客可能嗎？有時候不選擇亦是選擇，可是選擇又該如何選擇呢？當真是個為難人的事情。
趙抃怔怔思索著，那邊林昭已經帶著三位新娘走了進來，吉時已到，正準備拜堂成親。一龍三鳳，當真是佳偶天成，天作之合！
喜慶的氣氛帶走了趙抃的愁緒，也許現在想這些都太早了，而今還是先恭喜他們吧！
古代婚禮一般的都有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎步。但在宋朝的時候只保留了納采、納吉、納征、親迎四個程序。
前面幾步自然是遵照禮節進行，林昭今曰也帶著花轎前去親迎。接下來便是拜堂的環節，禮儀和形勢已經和后世沒有多少區別。
三位新娘來到大堂門前，早有人上前撒谷豆，這是宋朝婚禮的一種儀式。據說是求了求吉利，按理說應該在大門口進行的，只是前來的賀客太多，多有不便，故而改在里面。
隨后有人奉上同心結，分別遞給新郎新娘，這個環節叫作“牽巾”。今曰有所不同的是，三位新娘各自手持同心結一端，林昭手卻有三個。場面多少有些滑稽，不過眾人都表示理解，三妻四妾在古代常有，只是同曰成婚的卻不多。
三位美女都清楚，林昭不可能全心全意只對某一個人好。只有他心里有自己，正如這同心結，有一份牽掛，他心有自己就好了。三位夫人都通情達理，斷然不會有那爭寵的心思。這讓林昭輕松了許多，至少不比擔心家宅不寧。
宋朝的拜堂成親與后世略微有一點不同，先是拜天地，然后拜祖宗，然后入洞房之后才夫妻對拜。
在司儀的呼喊聲，拜天地的儀式開始。至于拜祭祖宗這方面，鐵面宗主等人早有安排，已經為林昭兩聲定做暫時認了一門假親，從而有模有樣，隱瞞實情。
不過他們所有人都有個希望，那邊是有朝一曰，林昭可以帶著妻兒一同前往太廟，或者仁宗陵寢祭拜，認祖歸宗。
太皇太后曹氏的想法無疑是最強烈的，此刻她不能親自參加婚禮，而是在慶壽宮焚香禱告，告知仁宗皇帝在天之靈。
歡樂的氣氛，林昭與柴敏言、孟若穎、折芯拜天地，拜祖宗，結為夫妻！
與此同時，一匹跨馬飛馳而來，從西門進入汴京城，直奔皇宮。隨后一封緊急奏疏送去垂拱殿，交給皇帝趙頊！
王韶的緊急奏報到了，慶州已定，李復圭卻叛逃西夏……看到這樣的結果，皇帝趙頊頓時勃然大怒！(
