平凡的明穿日子  第六百一十章 醫學

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 平凡的明穿日子 | 寧小釵   作者:寧小釵  書名:平凡的明穿日子  更新時間:2019-01-26
 
和各行各業一樣,學醫是非常辛苦的。水印廣告測試水印廣告測試因為在西醫還未誕生之前,中醫領先并獨步世界千余年,醫術的復雜會讓大多數人望而卻步。

早在周朝,醫和巫就已經開始分離,這標志著真正醫學的產生。

醫生起初就專門指的是從醫的學生,唐高祖李源在長安創辦了歷史上第一所醫科大學,醫學!

而最早的醫院起始于周代,第一部醫學著作是軒轅黃帝的“祝由科”,即黃帝內經和黃帝外經的來源。其中黃帝內經第一個提出了“不治已病治未病”這一防病養生的預防醫學觀點。

黃帝內經被稱為“醫家之宗”,它是中醫基礎理論的基石,另一部是“難經”。

病歷薄是建立于春秋戰國時期,“死終則各書其所以,而入于醫師”,規定在死者的病歷上要寫明死因,然后送交存檔,以便于總結醫療經驗,提高醫療水平,這也是世界上最早的病歷制度。

扁鵲發明了中醫獨特的辨證論治,總結出四診即望聞問切和六不治原則。

秦代建立了世界上最早的法醫鑒定和現場勘查報告,建立了第一個傳染病醫院,并制定了最早的傳染病隔離制度。

西漢時期對中醫的陰陽五行理論日趨完善,東漢醫圣張仲景是第一個臨窗醫學大師,華佗以精通外科手術和麻醉術名聞天下。

南北朝時期問世了最早的兩本兒科專著,即王末鈔的“小兒用藥本草”和徐叔響的“療少小百病雜方”。

南朝創建了第一所醫學院,隋朝完善了醫學教育結構,命名為太醫署。北宋時期對醫學分科已經非常完備了,并且統一了針灸穴位,出版了“圖經”。宋慈寫出了最早的法醫學著作“洗冤集錄”。

此外關于中醫的歷史太多了,可以說,漢族之所以是所有古代文明中唯一的幸存者,中醫起到了巨大作用。作為后人應該記得感恩。

柳家藥庫要常年保持通風陰涼。初步采集到的藥材被懸掛在吊板下,多達數百種大大小小綁成一串一串。有的藥材則須放在紙袋里,搖搖晃晃的吊著。

成品會送到藥房收藏,藥庫和倉庫連在一起,倉庫里裝有一層層的隔板。到處擺滿了各種器具,發酵腐爛的藥材所散發出來的味道,那種惡臭會讓人感覺置身于茅廁。

閑來無事的徐灝隨著許繼開始辨認草藥,這令他漲了不少知識,也更加體會到香玉的不容易,難怪自從走出徐家后,一年會有大半年的時間呆在各地醫院里。

比如中藥里的胡麻不是他認知里的亞麻。而是芝麻,白油麻即白芝麻,雁脂是指大雁的脂肪,海馬則是可以吃的青蛙。桃核仁是桃子的果核,苦采就是苦菜,柴胡是野芹,麥門冬是越冬的根子,忍冬則是越冬的藤蔓。

枸杞子的根皮叫做地骨皮,還有大山是大蒜,小山為種子小的小蒜,野山自然就是山蒜了。

學習中醫非常枯燥,徐灝不像許繼有學習先賢嘗百草的精神,每種藥材都得咀嚼其味道,也沒有把藥庫當成了家。沒幾日,許繼身上深深浸透了洗也洗不掉的藥草味兒。

自從那一晚的交談后,無可避免的對柳泰產生了強烈沖擊,不過想改變一位傳統中醫根深蒂固的認知并不容易。

柳泰沒有去大連城求知,老人家很清楚,以他的年紀更應該踏踏實實的教授已知的傳統學問,治療當地的病人,徐灝也越來越尊敬他。

這一天,柳泰突然請徐灝給弟子們授課,這令許繼等人都顯得非常震驚。

徐灝沒有推辭,直接站在講臺上說道:“醫學每個人都離不開,是在實際生活中應用的學問,往往世人并沒有把醫學看成是一種‘學’,而是當成了一種‘術’。醫術并不像其他學問一樣,單單用耳朵即能聽懂,而是一種必須親眼去看,親手去練、經年累月學習的實踐性學問。”

弟子們都露出不過如此的神色,這是剛入門時就學過的,只是上面那位的措詞很不同罷了。

唯有柳泰和許繼聽得非常認真,因為他們倆是最了解徐灝時不時的語出驚人。

徐灝又說道:“關于醫術有柳師父教導。我要說的是,你們要銘記在心的是不管世人對醫者如何評價,大夫的職責就是拯救生命,是非常高貴的職業。而拯救生命看似再怎么高貴,如果大夫不能了解生命的珍貴,不具備謙虛的人格,也是沒有用的。”

房間里漸漸安靜下來,徐灝心說干脆就來一次知音體吧,繼續說道:“一名大夫必須學習最少1592種藥材的名稱和作用,要學習五味對人體的影響,要掌握望聞問切,要懂得喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七情的虛實,要了解人體復雜的經脈穴道以及其他方方面面,但是一個不知道最重要東西之人,那他不能算是一名真正的大夫。”

柳國道不屑的道:“是什么?懂得這些已經是非比尋常的才能了,甚至已經窺探到了長生不老的道和術的境界,還要知道什么呢?”

不等徐灝回答,柳國道追問的更加尖銳,“你說的這些,請問在哪一本書上記載了?”

徐灝回答道:“沒有寫在任何醫書上,如果沒有它,就算你讀遍古今所以醫書,通曉各種醫術,也稱不上是真正的大夫,那就是‘愛’。”

這次不等柳國道提出質疑,徐灝繼續說道:“愛就是對病人持有的憐憫和同情之心。”

高峰不以為然的道:“如果大夫不能堅持威嚴,如同徐兄所說親切地對待病人,他們會趁機壓低藥價。”

徐灝說道:“醫生是餓不死的職業,哪怕是個乞丐,也會給大夫一勺飯。”

柳國道放肆的笑道:“那請問大夫靠什么生活?不是讓我們不收錢,做一個乞丐醫生吧?”

徐灝說道:“這世上有八種醫生,我一一道來,看看諸位是哪一種。

第一種是心醫,能夠讓病人心情平靜,病人甚至看到大夫的眼神,心里也會感覺到一片寧靜,唯有對病人持有真正的憐憫之心,才可能具備此種品德。”

柳泰師父很有同感的點點頭,側耳傾聽;許繼則認認真真的記錄下來,柳夫人露出深思的神色,女弟子們竊竊私語,男弟子則大多露出茫然的表情。

“第二種是庸醫,這種大夫判斷病情時不夠盡心盡力,只是根據病人描述的病情來配藥,即使對癥下藥也是庸,因為他沒有柳師父所反復說過的精心。

第三種是廢醫,這種大夫不會根據病人的病情輕重進行判斷,只會盲目下藥,不考慮病情的規律,不顧及病人的體力和五臟六腑的虛實,只針對喊痛的部位開出方子,等著病人自己康復。”

“第四種是昏醫,病人危急,醫生也跟著慌慌張張,一味琢磨該賣給什么樣的昂貴藥材。”

“第五種是狂醫,完全不去了解病人的實際病情,隨便給人開猛藥,置人于死地也不在乎。而第六種則是錢醫,只知道給有錢人治病,如果是窮人則閉門不管。

第七種是騙醫,專門找沒病的人裝作看病,騙人說自己的藥能夠包治百病。”

所有人都笑了起來,有女弟子說道:“這種大夫天底下多得是,最后一種是什么樣的大夫呢?”

徐灝說道:“最后一種是殺醫,這種大夫完全不懂春夏秋冬季節變化的道理,也不知道生老病死的道理,更嚴重的是他們看到病痛的人,絲毫也不感到痛苦和憐憫,只會對別人下的處方說長道短,是一種只顧提高自己名聲,不管他人死活的大夫。”

說完徐灝問道:“請問,值得效仿的大夫是哪一種?”

柳國道叫道:“自然是第一種心醫了。”

“對!”徐灝點頭道:“雖然自稱大夫的人很多,可病人真正期盼的醫生只有一種,就是心醫。”

房間靜了下來,每個人都在思索,徐灝深有感觸的道:“在時下的中國,醫生的地位不高是事實,可也是衣食不愁倍受尊敬的行業。古往今來,無數醫門先賢把畢生精力都傾注在了醫學上,從來沒有爭取過地位名譽和金錢,唯一的理想即是治病救人。

每一位醫生都會遇到死亡,醫學不是萬能的,人的死亡也是必然的,醫生要具備的品德是盡力而為,要對得起生命。作為醫生也會犯錯,但經常犯錯的后果是可怕的,不可挽回的。

女醫門每一位弟子入行的時候,都會對著先賢宣言,希望你們能牢記那些話。”

我鄭重保證自己要奉獻一切為人類服務的決心。

我將要給我的師長應有的崇敬及感激;

我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業;

病人的健康為我的首要顧念;

我將要尊重所寄托予我的秘密;

我將要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統;

所有人應視為我的同胞;

我將不容許有任何因素介入我的職責和病人之間;

我對人類的生命,自受胎之時起,即始終寄予最高的尊敬;

即使在威脅之下,我將不運用我的醫學知識違反人道。

我鄭重地,自主地并且以我的人格宣誓以上的諾言。

——摘自百度,小釵也對時下的醫生有感而發,不具備醫德的醫生不配受人尊敬!

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