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雄渾的軍樂聲響起，之后便是三千虎賁齊聲高唱，唱的是朱濟世其中“譜曲”并作詞的濟世軍軍歌——《濟世復中華》。不過這調門聽著怎么和后世的《國際歌》那么像呢？
“起來，滿清壓迫下的奴隸！滿腔熱血沸騰，拼死一戰決矣！盡滅韃虜八旗，復我中華大明。莫道吾等生來卑微，將相王侯寧有種？海外天子已歸來，帶吾等滅虜興中華，漢家江山方重興！
八旗膏粱，綠營漢奸，豈可阻我中華重興，豈可擋我大明百萬兵。普天下的漢人，還不奮發而起，迎我中華正朔，屠盡竊國之虜！迎我中華正朔，屠盡竊國之虜！漢家江山方重興！方重興……”
這曲子自是照著《國際歌》譜的，朱濟世倒是稍通音律，但還沒有到了可以譜新曲的地步，因而只能抄襲了。雖然是西洋進行曲的調子，不過聽來確實激蕩人心——這歌本來就是用來煽動造反的！不僅唱起《濟世復中華》的三千濟世軍官兵，人人熱血沸騰，周邊新來大嶼山的數千新兵也覺得快要抑制不住心中的氣血，一股股炎炎斗氣更是灌入體內，翻騰著肺腑。
“這是自1845年來，跟隨我朱濟世轉戰南洋、廣東，血灑疆場的英烈，每一人的名字都將永存我大明英烈祠中……”
《濟世復中華》歌終，昂揚之氣還在半空中縈繞，朱濟世便放聲高喊起來，讓自己的聲音能傳到東涌城寨校場中每個人的耳中。
今天是新兵入營的日子——大嶼山之戰結束后，朱濟世便通過大明山、廣義堂、小刀會和所有能夠聯絡到的洪門會黨下達了征兵令。號召志在復明的洪家兄弟，速來香港相投。不到一月，便聚攏起了將近8000壯士，全都集中在了大嶼山東涌城。
而新兵入營之前，高唱軍歌，然后拜祭忠魂，都是凝聚軍心樹立威望的重要步驟。當然，還可以激發起所有濟世軍將士的士氣。因為這一年半來，濟世軍上下犧牲的忠烈不過寥寥三十八人！
“這三十八位忠烈的名字，永遠在吾等心中，他們將會永垂不朽！”
打了一年半的戰爭，摧破的南洋土兵、會黨和大清經制之軍的總合已經將近三萬，擊斃斬殺也過了萬人。而自身的犧牲不過38人，傷亡總數還不及100人！這就是近代西式軍隊同腐朽的封建烏合之軍的差別！
當然，濟世軍現在遭遇到的對手，可以說都是極品的烏合之眾了，如果換成日本的武士軍隊或阿富汗的M斯林軍閥甚至是當日剛剛入關的八旗兵，以眼下濟世軍的實力，不打敗仗就不錯了。
這世界上任何一位統帥，任何一支強軍，都有一個成長的過程。如果太早遭遇強敵，都不免有夭折的危險。就這一點來說，朱濟世和他的濟世軍可算是幸運兒，有一堆豆腐渣陪練同他們一起不斷成長。
而對今天新入營的8000新兵來說，這個輕微的傷亡數字讓他們知道了濟世軍的強大，也給了他們戰勝滿清的信心。再加上之前雄壯的軍歌，和朱濟世開出的每月3塊銀元，吃飯管飽，衣裳管暖，還有服役十年后每人二十畝好田的優惠待遇，這軍心士氣，又如何不高漲呢？
這里順便一提，朱濟世現在開出的軍餉，比之道光皇帝的綠營兵自然優厚了不止一倍。不過同大嶼山之前加入濟世軍的士兵相比，卻是薄了不少。畢竟隨著日后濟世軍的規模不斷膨脹，過高的軍餉是很難承受的。
于是在左宗棠的建議下，濟世軍便開出了“每人賜地二十畝”的期票。另外，所有在大嶼山之前加入濟世軍的士兵，無論在婆羅洲服役，還是在廣東、香港或是南洋貿易公司的廣船船隊上服役，一律晉升士官。軍餉仍是8塊銀元，服役十年后也可再得二十畝土地。至于土地來源是不發愁的，大清朝有那么多忠心耿耿的文臣武將和八旗親貴，哪一家不是超級大地主？而且關外的土地眼下還都閑置在那里呢！
“軍師，主簿，這功勛田章程必須盡快制定好了，等咱們打下廣東省后就要開始頒布施行。”
新兵入伍儀式剛一結束，朱濟世便回到東涌所城內的司令部里同軍師左宗棠、主簿陸培芳商議開了功勛田的事情。
朱濟世許諾給濟世軍官兵的土地便是功勛田，然而整個功勛田制度并不是那么簡單，而是攘擴了全中國半數以上的土地！根據朱濟世的設想，這田土必須和效忠大明掛鉤！全中國凡擁有二十畝田以上之家，男丁必須剪辮以示效忠！否則，田地充公！凡擁有五十畝田以上的人家，不僅舉家男丁要剪辮子，還必須出一丁參加濟世軍當兵，否則，家中田地同樣要充公！
另外，所有有科舉功名在身的男子，只要剪掉辮子，并且向所在地縣衙報備，他們的科舉功名便得到承認，有資格當大明朝的官！如果不肯剪辮子，那就只能永不敘永了。
至于滿清朝廷官僚家庭的土地，如果在濟世軍占領其家鄉之前，該官僚還沒有棄清投明，那么家中土地就要被充公！家人也要被圈禁于指定地點，自耕自食。
“明公，這么搞法是不是太嚴苛了？”
說這話的是主簿陸培芳，所謂主簿其實就是秘書長，位在左宗棠、劉鵬之下，是朱濟世的文膽。此人到底中過舉，文章非常不錯，當個主簿倒也稱職。就是思維還有些保守，不似左宗棠那么放得開。
“哪里嚴苛啦？”左宗棠將一疊寫滿字的文稿遞給朱濟世，笑道，“英士（陸培芳字號）兄，如今是明清死斗，絕不可存婦人之仁！”
“剪個辮子還好說，可強令田主之家出丁當兵，”陸培芳皺著眉頭道，“似乎……有些不妥吧？”
在眼下的中國，擁有五十畝土地以上的人家，不是豪商就是書香門第，前者也多半捐有功名，后者家里至少有個秀才在撐門面，否則是保不住家業的。要這樣的人家出丁當兵，真是有些困難。因為當下漢族武人地位低下，為士林不恥，普通的兵丁在士人眼中更是豬狗一樣的地位，他們如何肯讓子弟從軍當兵？
“不肯使子弟當兵可使子弟包括濟世書院和濟世軍校，只須被入取，便如同遣子弟從軍。”
朱濟世笑了笑又道：“不過對于這些地主商人的子弟，濟世書院是要收取學費的。”
他又對陸培芳道：“英士，濟世軍校的搬遷計劃要及早擬定，待廣州光復后便立即遷往長洲島，濟世大學軍學院也一并遷往。另外，濟世書院也要開廣州分院。這些事情都由你負總責，需盡快辦妥，你可是我大明將來的教育部尚書的首選之人啊。”
現在朱濟世還未公開打出大明的旗幟，不過未來的大明朝廷卻已經在草創之中了。將要建立的大明朝廷并不沿襲前明的體制，而是模仿西方國家政府的模式，沒有六部九卿的設置——相對于近代國家，六部的設置有些權屬不明。比如沒有外交部、教育部、商務部這等對于近代資產階級國家而言非常重要的部門，再要勉強實行已經不大合適了。
另外，前明雖然有實際上的首輔，但是卻不立宰相名號。起初是為限制相權，但卻給君主增加了許多不必要的工作，最后懈怠政務的明朝皇帝還不是實行了事實上的內閣制？所以在朱濟世將要建立的朝廷當中，也是要設立丞相一職的。
至于明朝盛極一時的宦官體系，朱濟世當然不準備恢復。他雖然號稱復明，但實際上不過是以此名號，在中國恢復漢家山河，建立近代民族國家罷了。并不是真的要把歷史上那個同樣腐朽的明王朝原封不動搬到19世紀來。(
