天朝之夢  第340章 立憲、天命、修史 下

類別: 歷史 | 清史民國 | 天朝之夢 | 大羅羅   作者:大羅羅  書名:天朝之夢  更新時間:2014-05-09
 
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“王上,滿清偽帝乾隆曾經著人編纂過一個《欽定國史貳臣傳》,咱們該編一個《欽定國史逆賊傳》,把努爾哈赤列為有史以來第一大逆賊!”

提出這個建議的是大明農林部尚書葉名琛,他現在被謀些忠于滿清的士子罵成“方今天下第一號貳臣”,心里面當然很不痛快!所以今天在朝會上聽說朱濟世想要編《大明國史》來確立大明正朔地位,便立馬提出要把努爾哈赤打成天字第一號逆賊——呃,站在大明的立場之上,這個說法是很對的!有十三副破甲胄有什么七大恨的,造反就有理了?分裂國家就有理了?屠殺遼東各族勞動人民搞種族滅絕、種族歧視就有理了?

所以努爾哈赤就是反賊!而繼承努爾哈赤大統的滿清諸帝統統都是反賊!現在效忠滿清的士大夫自然就是“從賊”,性質比貳臣還要惡劣!

“努爾哈赤世受大明皇恩,父、祖沒于王事,還是應該列入我大明忠烈祠的,不能因為其子孫不忠不孝,就禍及先人。”

朱濟世一臉正容地說著。大明忠烈祠是永歷201年,朱濟世剛剛攻破廣州后下令修建的,就在廣州城外的白云山上。忠烈祠內將會供奉所有為大明犧牲的將士牌位,既有在這次復明戰爭中犧牲的將士,也有前明的英烈(當然不全了)。

而努爾哈赤的父親和祖父勉強可以算是為大明王朝因公殉職的——好像是誤殺!因為他們倆去勸降叛亂的女真部族首領王杲(努爾哈赤的外祖父)被留在王杲的王城古勒寨內。后來古勒寨被攻破,努爾哈赤的祖父覺昌安,父親塔克世被殺。其實也不是被正牌的明軍所殺。而是被女真的另一位酋長尼堪外蘭所殺。

無論如何。覺昌安和塔克世都是有資格入大明忠烈祠的!當然將滿清的兩個老祖宗的牌位放進大明的忠烈祠,自然是別有用心的——你們滿清也別拿什么“貳臣”說事來忽悠漢族士子,因為你們的老祖宗努爾哈赤比誰都“貳”。人家只是改換門庭,努爾哈赤干脆扯旗造反,他的子孫還覆亡了前明!

“這部《大明國史》由大學士府負責編修,可先修《偽元傳》和《偽清傳》。”

朱濟世頓了下,又道:“另外,《大明忠烈傳》也要盡快編修。可將覺昌安和塔克世列入其中。待《大明忠烈傳》和《欽定國史逆賊傳》修完之后,可在《大公報》上刊登連載,讓普天下的讀書人都知道誰是忠烈,誰是逆賊!

還有,《大明國史》修完以后,要列為大明科舉考試的必考科目!還需以《大明國史》為依據,編纂新式小學、中學和大學的歷史科教材。一定要讓普天下的讀書之人都知道,我太祖皇帝為什么會得天命,現在我大明又為何要復故國……要讓天下人都知道,這天命國運是聯系在一起的。只有滅韃虜、復華夏之君才是真正天命所歸。才可以開創王朝,傳于子孫的。”

呃。洗腦要從娃娃抓起啊!

什么是天命?天命就是老百姓腦袋里面的意識形態!比如日本老百姓都相信天皇是萬世一系,別家頂多能當將軍,不能當皇上的。而中國老百姓則認為皇帝寧有種乎——這種極端錯誤的觀念一定得扭轉了,要不然誰能放心搞君主立憲?皇帝老子的實權一去,屁股底下的寶座還能坐幾天?

好在朱濟世這個大明是很有來頭的,是繼承1368年建立的大明王朝。而朱元璋的大明又是北逐夷狄恢復漢室建立起來的,得天下極正!所以朱濟世是苗正根紅,現在又為國家民族立下不世之功。

雖然不能和“萬世一系”的天皇家在日本的地位相比,但也算是與眾不同。比某個靠什么十三副遺甲和七大恨造反起家的韃虜王朝強多了——滿清這號靠造反起家,又大搞部族政治和種族歧視的王朝,根本不可能順應歷史潮流搞什么憲政的。他們愛新覺羅家有十三副遺甲,別人就不能有十四副,十五副?他們有七大恨,別人就不能有八大恨,九大恨?所以皇權無論何時都必須牢牢抓住,一點不能放松,否則必然大位不保!

“而孤王現在還沒有完成滅韃虜、復華夏的偉業,因而暫時不能即皇帝位。即皇帝之位,須等到滅亡滿清之后!”

朱濟世的目光在王宮大殿內緩緩掃過,坐在兩側——朱濟世比某些夷狄偽帝來路正,所以信心也足,不需要讓大臣站著或跪著和自己說話,所以新大明的禮節也非常簡單。就是單膝跪禮、鞠躬禮、抬手禮。

現在聽到朱濟世暫時不打算做皇帝,那幾個帶頭勸進的大臣臉上并沒有現出失望,而都是佩服的表情。

當皇帝一定要和滅韃虜、復華夏結合在一起!這樣門檻就提高了,沒有這種歷史功績的“亂臣賊子”就很難覬覦皇位了!

“可是王上,眼下太平天國的百萬之眾正在向北京而進,如果太平天國滅亡滿清……”

起身給朱濟世潑冷水的是王德虎,他妹妹王云嬌雖然總也生不出個娃,但卻頗得朱濟世信任,連帶著對他這個當哥哥的也青睞有加,最近還讓他代替鄭洪出任海軍部尚書了。

朱濟世聞言只是淡淡一笑,答道:“攻破北京不等于滅亡滿清!滿清竊據華夏200年,根基深厚,就算失了北京也能茍延殘喘下去。太平天國想要亡滿清,光靠一時的蠻勇,和拜上帝之教可不行啊!”

說著話他的語氣已經放沉:“太平天國以邪教凝聚人心,洪秀全等人更妄稱上帝之子,如此雖可重創滿清,但絕不會得到華夏天命,破北京之日,就是太平天國由盛轉衰之時。這太平天國,實乃是我朱明再興的墊腳之石!有他們在北方和滿清相持,我大明就有了奠定基礎,梳理內部,而后平定南方的時間。最后再效仿太祖皇帝,掃北滅虜一統華夏!”

今天的朝會不僅定下了修《大明國史》的事情,而且還確定了朱明王朝一統天下的路線圖。

“除了修史,制定憲法的事情也須要抓緊。”朱濟世話鋒一轉,又說起制定憲法的事情。“所謂憲法,類同于祖宗家法,實為大明立國之基,萬法之宗。孤王在蘭芳之時,曾經模仿歐洲列強的憲法,制定過一部《蘭芳憲法》,而今孤王打算以這部《蘭芳憲法》為基礎,制定一部《大明欽定憲法》為我大明萬世之基。”

他頓了一下,又道:“歷來祖宗家法不僅約束臣下,更能約束君王,約束朝廷。使君臣各安其分,使朝廷依法行政,使紳民之利不為官府所奪,使工商農人皆可安居樂業。”

在朱濟世的理解之中,憲法最主要的作用就是約束權力。而華夏歷朝歷代的所謂“祖宗家法”其實也是開國君王用來約束子孫后代的——雖然開國君王自己的權力往往是沒有約束的,但是他們并不子孫后代為君者,擁有可以肆意妄為的大權。因為不受約束的權力,同樣對掌權者會構成極大的危險。不過歷朝歷代的“祖宗家法”并不會像西洋憲政國家的憲法那樣規定細致,并且向國人公開的。

朱濟世提高了嗓音:“孤王所要制定的《大明欽定憲法》不僅是用來約束子孫后代,更是孤王本人與各位大明復國之臣都需要遵守執行之法。并且還會向頒行天下,使世人皆知。其根本就是一部孤王與眾臣與天下萬民的約法。”

“王上,滿清偽帝乾隆曾經著人編纂過一個《欽定國史貳臣傳》,咱們該編一個《欽定國史逆賊傳》,把努爾哈赤列為有史以來第一大逆賊!”

提出這個建議的是大明農林部尚書葉名琛,他現在被謀些忠于滿清的士子罵成“方今天下第一號貳臣”,心里面當然很不痛快!所以今天在朝會上聽說朱濟世想要編《大明國史》來確立大明正朔地位,便立馬提出要把努爾哈赤打成天字第一號逆賊——呃,站在大明的立場之上,這個說法是很對的!有十三副破甲胄有什么七大恨的,造反就有理了?分裂國家就有理了?屠殺遼東各族勞動人民搞種族滅絕、種族歧視就有理了?

所以努爾哈赤就是反賊!而繼承努爾哈赤大統的滿清諸帝統統都是反賊!現在效忠滿清的士大夫自然就是“從賊”,性質比貳臣還要惡劣!

要讓天下人都知道,這天命國運是聯系在一起的。只有滅韃虜、復華夏之君才是真正天命所歸。才可以開創王朝,傳于子孫的。”

呃。洗腦要從娃娃抓起啊!

什么是天命?天命就是老百姓腦袋里面的意識形態!比如日本老百姓都相信天皇是萬世一系,別家頂多能當將軍,不能當皇上的。而中國老百姓則認為皇帝寧有種乎——這種極端錯誤的觀念一定得扭轉了,要不然誰能放心搞君主立憲?皇帝老子的實權一去,屁股底下的寶座還能坐幾天?

好在朱濟世這個大明是很有來頭的,是繼承1368年建立的大明王朝。而朱元璋的大明又是北逐夷狄恢復漢室建立起來的,得天下極正!所以朱濟世是苗正根紅,現在又為國家民族立下不世之功。

雖然不能和“萬世一系”的天皇家在日本的地位相比,但也算是與眾不同。比某個靠什么十三副遺甲和七大恨造反起家的韃虜王朝強多了——滿清這號靠造反起家,又大搞部族政治和種族歧視的王朝,根本不可能順應歷史潮流搞什么憲政的。他們愛新覺羅家有十三副遺甲,別人就不能有十四副,十五副?他們有七大恨,別人就不能有八大恨,九大恨?所以皇權無論何時都必須牢牢抓住,一點不能放松,否則必然大位不保!

“而孤王現在還沒有完成滅韃虜、復華夏的偉業,因而暫時不能即皇帝位。即皇帝之位,須等到滅亡滿清之后!”

朱濟世的目光在王宮大殿內緩緩掃過,坐在兩側——朱濟世比某些夷狄偽帝來路正,所以信心也足,不需要讓大臣站著或跪著和自己說話,所以新大明的禮節也非常簡單。就是單膝跪禮、鞠躬禮、抬手禮。

現在聽到朱濟世暫時不打算做皇帝,那幾個帶頭勸進的大臣臉上并沒有現出失望,而都是佩服的表情。

當皇帝一定要和滅韃虜、復華夏結合在一起!這樣門檻就提高了,沒有這種歷史功績的“亂臣賊子”就很難覬覦皇位了!

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