圣蹤  第二十五章 石中劍

類別: 仙俠 | 古典仙俠 | 圣蹤 | 沈四寶   作者:沈四寶  書名:圣蹤  更新時間:2014-06-13
 
道門諸宗,雖然不像佛門那樣戒律森嚴,但是叛出宗門這種行為,毫無疑問也是極大的罪過。修行人雖然講求超脫,但是超脫并不是摒棄一切,身在宗門之中,受傳法、養育、庇護等種種恩德,修成一身神通法術,哪里是能說叛就叛的。因此修行界中人對于那些叛出宗門之人,也是十分瞧不起的。而象帝先叛出宗門的消息在修行界一傳開,許多人第一的反應卻是拍手稱快,更有一種好像一件期待許久的事情發生,達成了他們的某種心愿一般。

但是慶快之后,眾人心中不約而同浮上了一個疑問,象帝先為什么會叛出宗門?這可是一件極為反常的事情。

修行界中弟子叛出宗門之事極少,更不要說以象帝先的這種知天境巔峰的修為境界了,那可是宗門之中的中流砥柱,不僅深得宗門上下尊崇,就連宗主也會對他禮讓三分,凡事不會太過以門規約束,在宗門之中幾乎是從心所欲,按理說是沒有什么理由叛出宗門的。

于是那些修行人紛紛開始通過各種關系打探起來,象帝先是為什么會叛出風宗的,又是怎么叛出風宗的,有么有跟同門大打出手,之后其中究竟發生了什么事等等?但是打探偌久,卻無一人能夠知道其中的緣故。更奇怪的是,風宗對此事卻選擇了從頭到尾的沉默,不僅風宗掌門隨無距沒有發出宗主令昭告整個修行界,證實和說明象帝先叛出宗門之事,風宗的弟子們更是對此絕口不提,這一切倒是好像象帝先仍舊還是風宗弟子一般!

既然風宗不提,那為什么會有象帝先叛出宗門之事的傳言流出呢?這卻是基于一個事實,有修行人親眼目睹,有一日在風宗附近經過之時,突然看見一座山拔地而起,飛入空中。緊接著,飛起的山中鉆入白云遠去,風中留下一個淡漠的聲音:“從此以后,象帝先再不入不死神谷!”

那位修行人定睛一看,這座山正是當年被象帝先一指削斷,震懾無數修行人的那座,當時正好他也在場,所以認得無誤,而聽得剛才那句話,他心中頓時升起一個驚喜的念頭:“好啦!象帝先終于出事了,他居然叛出了風宗!”這消息就是從他口中傳出的!

風宗雖然沒有承認這件事,但同時也沒有否認這件事的言辭啊。如果真的沒有這件事,修行界已經鬮得如此沸沸揚揚,為什么隨無距不出面解釋清楚呢?其中一定有著什么不可告人的秘密。

眾人努力打聽之下,卻也不是沒有任何結果,有人從風宗打聽到了一個消息,那就是隨無距的師妹,象帝先的師父慕容冷蕓在象帝先叛出宗門之前閉關修行渡劫失敗,坐化關中。

但這個事看來跟象帝先叛出風宗,似乎沒有什么直接的關系啊,只能說是因為慕容冷蕓坐化,對象帝先叛出風宗少了一層約束而已,但是象帝先究竟是為何叛出風宗,卻仍舊是一團迷霧。

不知道原因,難道還不會猜嗎?于是修行界之中關于象帝先為什么叛出宗門的事謠言四起,有著各種各樣的說法。有的說是因為風宗宗主隨無距嫉妒象帝先的修為境界,所以找了個理由整治象帝先,象帝先是何等樣人,桀驁不馴,自然叛出宗門。也有的說,是因為象帝先覺得在風宗已經無法突破自身的境界,所以要離開風宗前往別處尋求突破,卻被宗主隨無距所阻攔,因此爆發了種種矛盾,而這種矛盾是早已積累下來的,當初通天徹地犀之事,象帝先犯了眾怒,隨無距雖然在事后善后,但心中已是十分不滿云云。

眾說紛紜之中,有一種說法流傳極廣,據說是因為象帝先自覺修為已經超越了宗主隨無距,想要取而代之,于是自以為是的挑戰宗主隨無距,想要以神通法術定宗主。宗主隨無距的幾番苦心勸教,象帝先都是心意堅決,無動于衷,隨無距無奈之下只好接受挑戰。

決戰之中,象帝先信心十足,滿以為可以輕而易舉的戰勝隨無距,卻不料最終被手持風宗神器驚聞令的隨無距擊敗,生死一刻,還是隨無距手下留情,沒有將他殺死,反而嚴厲呵斥一番讓他幡然醒悟。醒悟之后的象帝先羞憤至極,覺得無顏面對同門,這才叛出了風宗。

這種說法說的是有鼻子有眼,詳詳細細的說到了象帝先如何如何自大,對著隨無距又說了哪些挑釁的言辭,具體斗法之中又有哪些細節,是如何的驚天動地。而最后隨無距又是怎樣獲勝,象帝先又是如何敗得一塌糊涂,在被隨無距斥責的抱頭痛哭。然后又是如何天良猛醒,發覺自己不知天高地厚,羞憤之下幾欲自盡,卻因隨無距念及他畢竟是風宗弟子,所以出手阻攔。象帝先羞愧不已,逃出宗門而去,其實他不算是叛逃,只是沒面目再回風宗云云。

總之,說出這些話的人,仿佛就是在一旁,親身經歷一般,而許多修行人很自然的接受了這種說法。因為這種說法,不僅有著種種的細節,符合他們所知的那個狂妄自大的象帝先,以及隨和待人的風宗宗主隨無距,而且又有而且又將慕容冷蕓坐化這件事聯系起來,正是因為師父坐化,所以象帝先沒了顧忌,所以才會無人約束的住。

但是有一點十分奇怪的是,這種說法卻找不到一個源頭,不知道是從哪個人的口中說出來的,更是從未有風宗任何一人出面承認這些說法,到最后眾人也半真半假的接受了這種說法。

而叛出風宗的象帝先本人,卻果然再也沒有回到風宗,而修行界卻從此多了一座山,一座漂浮虛空的山,因為當這座山出現的時候,常伴隨有一輪明月,因此修行界之人將之稱為明月山。

象帝先叛出風宗整整十年以后,修行界人似乎早就忘記了曾經有這樣一個人的時候。象帝先卻又再度出現在人們的言談之中,而這一次他做的事,卻是讓眾人有些反應不過來,怎么象帝先也會做這樣的事嗎?

修行界之中,不僅有修行人,更有著無數的妖物精靈、非生非死等種種生靈,尤其是妖物,雖然自從人妖大戰,圣宗種下籬笆之后,妖物不復往日輝煌,與修行人之間也不似從前那般對立,但仍舊有那些修行有成的妖物不斷與修行人發生沖突,這些妖物不敢輕易攻打佛道宗派,但是卻容易攻擊一些在洪荒之中落單的修行人,或者一些弱小的修行世家,有時甚至將整個世家滅門。因此佛門有第七代世間尊曇華藏創立的佛山刑塔,就是專門針對這些作惡的妖物,但往往也是遠水難救近

修行界世家之中有一方姓世家,其先祖出身道門山宗,修行有成之后,行走人間偶遇佳人,機緣點化之下,度化佳人進入修行界,最后兩人還結為夫妻,一起離開了山宗之后,在修行界尋找福地,鑿建洞天,結廬安居。

兩人尋得一處地靈之氣十分奇特之地,該地亂.石如林,峰巒參差,有著無數的石峰、石芽、溶洞、地河,不僅風景優美動人,更是一座天然的石陣。兩人本出山宗,最擅長的便是結山成陣,見得如此地形山氣,當下欣喜不已,立即以神通法術稍作整理,形成一座護山大陣,又將此地定名為石景山,就此定居下來。

此后再過百余年,石景山方家名聞修行界,已經是修行世家之中赫赫大家。這一代的家主名叫方有成,有一名獨生女兒名叫方若水。方若水雖然是女兒之身,但修為高超,在修行界是出了名俠女,不僅經常行走人間打抱不平,更是在修行界之中除妖斬怪,一身膽氣,絲毫不讓男兒。

方家修行出自道門山宗,但傳承百年的卻不是御山訣。道門弟子出山建立世家,除非將子女送入宗門,否則是不允許私自將本門修行傳承下一代的,這是道門弟子離山之后所必須遵從的門規。但與此同時,道門卻不禁止弟子從本門法訣之中創造新訣,傳承子弟。話雖如此,但要創造新訣卻又談何容易,因此大多數出山弟子仍是選擇將子女再次送入宗門之中,而只有那些少數自創神通法訣者,才有可能傳承日新,積累漸厚,成就一代世家。

方家先祖自獨創神通法術,脫胎自御山訣,乃是以劍入道,名喚‘石中劍訣’方若水所習便是這套法訣,此法訣與其他劍訣不同,所養并非真劍,而是以石為劍,共有八重境界,修至極處,能以御山為劍,化劍為陣,是一門極為霸道的劍訣。而方家先祖創此訣時,正是受到石景山的奇石怪林啟發,更是結合御山訣中煉化山氣的修行要旨,才創出這種神通法術。

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