在原本歷史上東吳有名的戰將很多，如程普、黃蓋那些是孫堅時代的故吏，歷仕三世，蔣欽、周泰、董襲、凌操等為孫策側近，潘璋、徐盛乃孫權所簡拔，是勛只是在沿海地區騷擾一番，要說就能夠招降上述將領中的任何一位，那根本天方夜譚嘛。，
或許能夠招到的，也只有一些小字輩而已，比方說凌統、呂蒙——不過凌統是凌操的兒子，呂蒙是鄧當的舅子，不大可能棄家來投。再比方說丁奉，跟演義上不同，這人在前期只是甘寧、陸遜、潘璋麾下小將，要到后期才大放異彩，也就是說，這年月他頂天了一個營長，還是有機會招降的。
然后就是留贊了，此人雖然并無正傳，但其出身和經歷都跟丁奉有點兒象，后來的名位也皆相若，就好比陳到之比趙云一般。如今他只是個小小的會稽郡賊曹，正科級或者副處級干部，扔下孫家這條破船，歸向自己……啊不，歸向朝廷，那還是有一定可能性的。
是勛正琢磨著呢，突然旁邊司馬闕提醒他，說對面派人過來打話了。
原來當日消息報至山陰，會稽郡丞淳于式召集屬吏會商，留贊當即請令，說我愿意領兵前去偵察，要是對方數量不多，那就直接把他們給滅了。山陰長魏滕就說啦，能夠攻破縣城——這時候鄞縣已破的消息剛傳過來，鄮縣則只知道港口遇襲——說明賊兵勢大，城中只有郡兵千余，還是嚴密防守為好。不宜輕出。咱們應該趕緊派人去吳縣向吳侯求救哪。
留贊一撇嘴。說如今敵情不明。總共多少人，從哪兒來的，咱們全都兩眼一抹黑，派人去了吳縣，吳侯問起來可該如何回答啊？是否能靠一郡之力將賊眾剿滅，要不要求取援兵，還是得我先去兩縣瞧個究竟再說。
淳于式認為留贊所言有理，便即下令。命其率領百名郡兵前去打探消息。他知道留贊夠勇，膽大包天，所以臨行前還特意關照，說不管對方有多少人，你只管探查清楚他們的數量和來意，絕對不可妄起正面沖突。留贊嘴上答應得好好的，心里卻說，要瞧著打不贏，我當然不會去送死，若是能夠打贏。哪有遇而不戰的道理呢？
于是便在郡兵中挑選了一百七十名精銳，并自家鄉中勇壯。比淳于式分派的足足多了一倍有余，全都穿戴上最好的鎧甲，手持郡內最鋒銳的兵刃，匆忙離開山陰，朝向東方疾行。
途中才知道鄮縣也被攻破，于是匆忙趕來。縣城才被戰火，城內百姓或者被虜，或者逃散，剩下那些也都搞不清楚狀況，光會說賊人勢大，武器精良。留贊聽說賊眾還占據著港口不走，于是也不管縣城了，略加休整，就趕緊跑到港邊來探查了。
到了港口一瞧，他心里也不禁打鼓，這都是何方的賊人啊，武器裝備比我手下還精良呢——這既非山賊，也非海寇，究竟是從哪兒來的呢？大致一數，估計敵兵二倍于己，留贊對自身的武力和指揮力還是很有信心的，心說不妨先戰上一場，說不定就有機會將其徹底擊潰呢？
于是他就先披發，再叫天，最后唱了一首歌子以鼓舞士氣——那還真不是什么妖法，只是他“傾奇”的臭習慣而已——挺著刀就沖上去了。本來殺傷了秦宜祿，眼瞧著敵方士氣大挫，就要全面潰敗的，留贊心中正喜，突然從海面上飛來一陣箭雨，就徹底把他給打蒙了。
是，他是早就瞧見港口的船只啦，然而只當是被賊人擄獲的商船而已，沒想到船上還有不少的敵兵。直到被箭雨射得存身不住，被迫后撤，留正明才終于醒悟過來，對方不止五百人啊，五百人哪會那么容易就數日內連端兩座縣城？就箭羽的密度來判斷，船上起碼還有一兩百，說不定更多……
估計是打不贏了，那還是遵照郡丞的吩咐，先打聽清楚他們都是誰、從哪兒來的、意圖何為再說吧。
于是留贊便派一名親信，脫卸了鎧甲，拋下了武器，高舉雙手來至陣前，說請你們領軍的出來說話。消息報來，是勛正琢磨著該怎么收服這位留正明呢——這年月地方勢力絕對強大，從某種意義上來說，豪門之向背就等同于民心向背了，故此絕不可輕視帶路黨的作用。吳郡好說，有吳四姓可以聯絡，但在會稽郡內，他就沒有合適的內應啦——終究司馬闕只是一縣之小吏而已，并且出身寒門，帶路的能量很低，若能收得留贊，比司馬闕強了十倍還不止。
可是該怎么收呢？這種天高皇帝遠的地方，消息閉塞，哪怕自己在中原再如何名聲煊赫，也不可能跑吳會來一呼百應，說不定對方還迷糊呢：是宏輔，何許人也？
況且兩家如今算是敵國，若不能先將其逼至山窮水盡，又待如何收服？就算諸葛亮收姜維吧，那也得姜伯約先有家難歸，然后孔明列陣相對，這才四輪小車一推出來，姜維納頭便拜。但凡身后還有平坦大道，誰肯背井離鄉去跟從他人呢？又不是說是宏輔可以瞬間便制壓全會的。
略作沉吟，是勛琢磨著既然正道難行，我不如玩點兒花，走走斜道看吧。于是整頓衣冠，下了大船，乘坐小舟登了岸，施施然來至陣前。先派人過去招呼，說我家將軍這就出來啦，可是哪有對一名小兵說話的道理？你們那個瘸子主將趕緊陣前來迎。
留贊得報，即命兩兵以大盾相遮，自己手按長刀，坦然而出。那邊是勛也在數名部曲的護衛下出來了，雙方距離約兩丈多遠，各距敵陣在百步左右——不怕對方施放冷箭。
留贊抬眼一瞧，就見敵將并未著甲，寬袍緩帶。是士人裝扮。心中更加疑惑。于是揚聲問道：“汝等何如人也？自何處而來？安敢騷擾吾境。殺掠吏民？！”
是勛出陣前就已經關照過自家部曲啦，說待會兒不管我說什么，跟敵將如何的來言去語，你們都不準笑，而要緊繃著面皮，仿佛隨時都能抄刀子沖上去放對一般——他還特意找的是幾名幽默感欠奉的部曲，衛護自己出陣。當下聽得留贊詢問，是勛乃捋著胡須、撇著嘴巴。大聲回復：“吾等自東海傲來國而來，為前此會稽商旅貿易不成，焚我港口，殺我民眾，故來相報耳！”
留贊聽得一頭霧水——傲來國？那是哪兒啊？我怎么從來都沒有聽說過？對方此言真的可信么？于是一皺眉頭，質問道：“安得虛言誆吾？汝等皆中華衣冠也，如何自甘蠻夷？”
留贊是沒見過外國人，但他見過蠻夷啊，會稽中南部山區就有不少的山越族，穿著打扮、風俗習慣。都與漢人……哦，這年月還沒有獨立的漢民族——都與中華之人不同。眼瞧著身前這些來歷不明的敵匪。全都身著中原式樣的鎧甲，而眼前這名敵將深衣大袖，也絕類中華衣冠（其實就是）啊，怎么就是什么東海外的蠻夷了？
要說這年月還并沒有公服，但是已有朝服，也就是說，官員們平常坐衙時可以隨心所欲，逢朝會、大祀及各節慶日，則都必須穿著的統一服裝。這套規矩是從西漢武帝時為其濫觴的，到東漢成為定制，不似后世官服那么花花綠綠、五顏六色的，而一律著赭（原本一年四季穿著四色，后來逐漸統一），文吏上衣下裳，頭戴介幘和梁冠，武官衣裳略同，但戴平巾幘和皮弁。只以冠梁的數量、弁上雉羽的品質，以及印綬種類來區分秩祿。還有某些特殊裝扮，比方說法官戴獬豸冠，如此而已。
倘若是勛穿著朝服出來，那就徹底假裝不了外國人啦，可如今他身著常服，只是中華普通士人打扮——適才于船上觀戰，也未曾著甲——留贊見到就不禁含糊啊，你真的不是中國人嗎？為啥穿的跟我們絕似？
是勛冷冷而笑：“是無知識者也！吾等本田齊之遺民，遷海外而國，于秦、于漢，并為藩屬，歲歲有貢——本中華之人，而著中華之服，何怪也？”
這種詭言蒙不了后世之人，即便源出中華，海外住得久了，服裝、習俗自然會有所改變——比方說朝鮮、琉球，都還一度照搬大明衣冠呢，可是用不了一百年，就走樣得沒法看了。也蒙不了這年月的有識之士——海外異國，可能我真沒聽說過，但為朝廷藩屬，還年年進貢，哪有典籍不載的道理？
是勛純粹欺負留贊就是一鄉下土包子，出身暫且不論，在士林中毫無名望，倒打小就喜歡武事，“好讀兵書及三史”，所以才敢當面直斥他“是無知識者也”。
留贊果然被他給說迷糊了，心中似信非信，只好繼續問道：“若我會稽商賈于汝國作惡犯法，自可懲治，安有回報我郡之理？或可遣使行文，知會郡府，焉能妄動刀兵？”你們就應該通過外交途徑解決問題啊，就算有商人跟你們那兒做了再大的惡，那也不是我方政府授意的，怎能直接就派兵打過來呢？
是勛冷笑道：“汝等耳目閉塞，不知我也，我卻知汝。今漢室蒙塵，中原動蕩，朝廷而難命吳會，吾等何訴？以藩國而就郡府，是自取辱也。故自報之！”你要我們遣使或者行文，外交解決問題？可你們只是小小的郡府，我們是一王國，地位根本就不對等，讓我國跟你郡交涉，那是自降身份啊。至于朝廷，朝廷如今管得了吳郡、會稽的事兒嗎？所以干脆，我們自己帶兵來報仇了。
留贊聞言，不禁怒火熊熊燃起：“何物蠻夷，而敢輕視中華！”手上一緊，長刀便欲出鞘。
