建安十六年六月晦日，漢天子第三次下詔，使張音持節送往安邑，冊曰：“皇帝問魏王言：遣階奉壬申書到，所稱引，聞之。朕惟漢家世逾二十，年過四百，運周數終，行祚已訖，天心已移，兆民望絕，天之所廢，有自來矣……今使音奉皇帝璽綬，王其陟帝位，無逆朕命，以祗奉天心焉。”
曹操按例三辭。翌月，天子四冊：“甲戌，冊詔魏王曰：天訖漢祚，辰象著明，朕祗天命，致位于王，仍陳歷數于詔冊，喻符運于翰墨……今使音奉皇帝璽綬，王其欽承，以答天下鄉應之望焉。”
張音也夠勞累的，許都、安邑，來回跑了整整四趟；相對的，曹家呈遞辭表的桓階卻比他少跑一趟——因為三辭三讓，禮數已盡，曹操不會再四讓了。
這時代因為崇儒而自然形成了很多虛偽的表面文章，比方說天子詔命重臣，或者封侯拜爵，所命者就往往三辭三讓，以示謙遜——劉備三顧茅廬，孔明乃見，說不定也是受此影響。在原本歷史上，曹丕覺得帝位禪讓嘛，不同封官命爵，所以畫蛇添足，搞了個五命四辭——曹操可沒有他兒子那么文藝范兒。
于是即于安邑城南筑受禪臺，七月壬午，五十六歲的曹操升壇受禪，公卿、列侯、諸將、匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五岳、四瀆，稱帝代漢。遂制詔曰：“上古之始有君也，必崇恩化以美風俗，然百姓順教而刑辟厝焉。今朕承帝王之緒，其以建安十六年為延康元年。議改正朔，易服色，殊徽號，同律度量，承土行。大赦天下；自殊死以下，諸不當得赦，皆赦除之。”
隨即以弘農新安邑萬戶，奉漢帝劉協為新安公，行漢正朔，可以天子之禮郊祭。上書不稱臣；封劉協四子皆為列侯。定都雒陽，更名“洛陽”，翌月乃命營建洛陽宮室。
消息傳來，這時候是勛與呂布所命送親使楊岳，帶著十多車嫁妝。以及呂氏小姐的香車，才剛進入關中，還沒走到槐里呢。是勛聽聞此事，不禁咬牙，心說老曹你著的什么急啊，竟然連我都不等……早知道就不把聯姻成功之事提前派快馬去通報你知道啦！
是不是那老東西故意想把我排除在外呢？他究竟對我有啥不滿的？
雖說定都洛陽，但宮室尚未營建，曹操目前還是居住在安邑城外的銅雀臺上。于是是勛一行匆匆而行。不日即渡過黃河，進入河東郡，散騎常侍蘇林奉命迎候。并且通知是勛，說陛下正在銅雀臺等著你哪，可速往謁。
是勛整頓衣冠，隨著引導者前往銅雀臺，到了地方一瞧，果然宏偉壯麗。與眾不同啊。其實這年月沒有什么太高層的建筑，比起后世動不動二十層以上的摩天大廈來。高度要差得很遠，但架不住范圍廣闊。占地面積大，乃可彌補高度之不足也。
銅雀臺上下兩層，層高超過兩丈，此外還有一層實心的夯土地基，加起來也有二十米啦。估計沒有后世故宮三大殿來得高峻，但并非孤零零獨一建筑，左右各有高臺，以飛橋相連，描以彩繪，如虹如霓，瞧著就比明清時代的建筑更顯宏偉、壯麗，矯矯不群。
可是地基打那么高，又沒有電梯，走那一層層的臺階就是一樁苦事。是勛估計曹操住慣了這么高的建筑，將來洛陽皇宮必然加碼——日后上朝，不知道得多辛苦哪。
宦者迎上，領他進入宮殿，曲曲折折兜了好幾個圈子，方始見著曹操。老曹倒還是老樣子，不修邊幅，光穿著一襲素白的短衣，絲織長袍披在肩上——這袍上也沒有描龍繪鳳，只是點綴了幾片云朵而已——頭發在頭頂隨便挽了個結，也未插簪，也未著冠。
真跟涼公呂奉先有如天壤之別。
是勛疾趨而前，拜倒在地，口呼：“陛下順天應人，得踐至尊之位，勛恭賀來遲，死罪也。”曹操一抬手，說起來起來，又不是在朝堂之上，你我至親，不必行此大禮。隨即招呼左右：“看座。”
是勛說我還是站著得了——他倒不是畏懼權威，或者有什么受虐傾向，可是如今的曹操終究與往日不同，身居殿堂，盤膝于高榻之上，是勛心說我要坐下了，就得仰著脖子跟你說話，累不累啊。
等等，其實這意思是……不可隨便抬頭以睹天子之面？是這個用意吧？
正在猶豫，曹操倒似乎看穿了他的心思，不禁“哈哈”大笑，光著腳就從榻上跳下來了，一把攥住是勛的手腕：“宏輔，與朕共坐可也。”是勛還待擺手推辭，卻當不得曹操大力，只好也偏在榻邊上坐了。
曹操輕嘆一聲：“自董卓造亂，漢室凌替，朕起兵關東，忽忽已二十年矣——不想竟有今日。”是勛心說你裝的什么大尾巴狼啊，嘴里卻道：“陛下奮發武怒，運籌神策，保乂社稷，弘濟艱難，是以天命攸歸……”雖然滔滔不絕，其實對這番諛詞也實在反感，說著說著，就忙不迭轉入了正題：“今奉使發涼，迎呂氏女為太子側妃，幸不辱命。”
曹操一揚眉毛，說啊呀，你要不提，我還真忘記冊立太子了。
聽了這話，是勛禁不住就是一個哆嗦。曹操仍然捏著他的手腕子呢，當即察覺，不禁仰天大笑，說：“戲言耳。冊弁氏為后，子修為太子，詔已下矣。”隨即松開是勛的腕子，拍拍他的肩膀，說怎么樣，你心情放松一點兒了吧。
曹操這人向來不故意繃著，喜怒哀樂都擺在臉上——當然啦，是真是假就不好說了——不過隨著權威日重，象這樣拍著是勛的肩膀開玩笑的情景，已經很久都沒有見到啦。是勛琢磨著，你心情很好啊。那咱們就來研究一下我的前途問題吧。
“未知子……太子何日迎娶呂氏女耶？”理論上納妾是不必要辦什么儀式的，派輛車往家里一送就成，問題太子側妃非庶民側室也，多少也該辦一場婚禮吧。
曹操說當然要選擇吉日，隆重舉行——“宏輔為媒。當受新人之拜。”是勛連連擺手：“勛安敢受儲君之拜？請即擇日，逮事成矣，勛乃可告辭返鄉也。”
曹操眉頭微皺，說你什么意思？你不打算再幫我了嗎？是勛拱手道：“臣自投陛下以來，恭隨左右，為使中國危而復安。黎庶脫于兵燹，并曹氏代劉而御天下也。今既成功，智力亦竭，合當身退，以免后憂。”
曹操說干嘛。你當我勾踐啊，害怕鳥盡弓藏？是勛趕緊解釋，說我不是這個意思，只是如今群賢畢集，也沒我什么用場啦，我的夙志是傳師門之教，廣圣人之學，故此還是返鄉著書。更合乎胃口一些。曹操說這不扯淡呢嘛，你投入鄭玄門下，還在做我幕僚之后。別告訴我說在此之前就有什么“傳師門之教”的志向了——師門跟哪兒呢？
“朕知之矣，三臺十二部，皆有所命，宏輔不得為相，乃生怨望，然否？”
是勛連忙擺手。才待分辯，曹操卻不給他開口的機會。直接就說：“宏輔功大，百僚莫比。又朕至親，誰可上歟？朕非不欲官宏輔也，奈何三臺十二部，難酬卿功。”想了一想，說要不這樣吧——“即拜卿為丞相，如何？”
是勛聞言，不禁面露驚駭之色——老曹啊，合著你真想過河抽梯嗎？竟然用這種話來試探我？“臣當日分析三臺，即為弱故相之柄也，以重陛下之權，豈可復命？況陛下曾為漢之丞相，臣意千秋百代，不當再命此職。”這也是須要避諱的呀，就好比李世民曾經擔任過尚書令和天策上將，所以終唐一世，就再不設這兩個職位了。
曹操說既然不能拜你做丞相，要么封以顯爵吧——“冊卿為王，擇關東好郡與之，若何？”
話都說到這個份兒上了，是勛也不得不有所表示，趕緊的滑下高榻，拜伏在地：“臣異姓安得為王？陛下此言，是欲臣死也！”
曹操一瞧，把是勛敲打得夠了，似乎也嚇得不輕，于是微微而笑，雙手攙扶——其實是把是勛給重新扯起來，按在榻上，這才開始說老實話。他說宏輔你功勞太大啦，我必須要有所酬答，而且不僅僅是你，荀公達、賈文和等，都必須酬以高官顯爵。可是一方面，朝堂上目前已經沒有了合適的位子，再把你們放三臺，把鐘繇他們抹下去，也不成話；另方面呢，你們跟著我鞍前馬后的，也操勞了那么多年啦，所以我想設置幾個既高貴又清閑的職務，讓你們就跟在我身邊以備顧問，你幫我想想看，可有什么名目沒有？
是勛問你是真意嗎？曹操說你看我的眼睛，從來沒有這么真誠過，我是真心向你請問啦。是勛垂著腦袋想一想，確實，這倒是一個必須解決的問題。
從來開國君主對于功臣們都是不大放心的，既須厚以爵祿，又不能使掌實權——真要是讓威望素著的功臣擔任宰相，肯定會威脅到君主的寶位啊，曹操本人，肯定也是這個意思。漢初的解決方法，是功臣都封侯，問題如今是儒家士人的天下，儒生們對武夫天然鄙視，所以對于因軍功而得封侯也興趣缺缺，那就必須得另外拿出一套酬勞的方案出來。
“乃可酬以散官也。”曹魏繼承漢制，也有散官，比方說侍中、散騎常侍，等等，都沒有明確統屬，只備君主顧問，和行一些臨時差遣而已，后世把這套越搞越嚴密，越搞越復雜，就變成了勛官系統。只是目前的散官數量很少，品秩也二千石到頭了，實在難以安排是勛、荀攸等人哪。
因此是勛就說了，咱們只好把散官系統化、復雜化，最高位可為上公——你且等我回去好好琢磨琢磨的。
就此告辭而出，難免一脖子的冷汗。十二日后，曹昂正式迎娶呂布女為太子側妃，是勛為其大媒。又三日，魏帝曹操下詔，設散官十二階，分文武，文以太宰（即太師，但自從董卓自封此職以后，太師的名字爛大街了，沒人肯用）為首，武以柱國為首。旋拜荀攸公達為太宰，夏侯惇元讓為柱國。
至于是勛是宏輔，則被授予文散官的第三階——太尉——之職，秩比上公。
（至德在仁恕之卷廿一終）(
ps：我錯了，前幾天被封禁，所以光寫沒更，結果一不小心把章回數給弄錯啦……大家可以發現，我原本每卷的章節都是雙數，結果這一搞錯，變成了單數，也不方便灌水多拉出一章來……555，我原本多么整齊的目錄就此被破壞了呀！
已經寫了兩百萬字了，真是寫得我心力交瘁，干脆略微放松一些，拋開正文，加一篇“番外”吧，作用是全方位展現這全新的魏朝的典章制度和風俗人情。明日即更兩章“番外”，請期待。
