都市藏真  第一千四百五十四章殷人東渡美洲論

類別: 都市 | 異術超能 | 都市藏真 | 瘋神狂想   作者:瘋神狂想  書名:都市藏真  更新時間:2016-03-04
 
韓孔雀解釋道:“少昊為鳳鳥圖騰,這個你知道吧有人說少昊是印第安人和東亞共同的神,由左傳郯子的敘述以及齊魯、韓國的考古發現可知,少昊為鳳鳥圖騰。f,

印第安人對鳳鳥的具體形象有不同解釋,與羽蛇神的分合也有不同做法,但可以推斷,奧爾梅克人與殷商人同樣紀念少昊,出土的奧爾梅克人的璽印為圓柱形,涂上油墨,可以在紙、衣服上滾動,拓下圖畫,這種方法被瑪雅人沿用。”

韓孔雀一邊說著,一邊掏出手機,照亮了后面的石像,石像后面是一只大型鳳鳥,不過它是雕刻在后面的石壁上的。

“奧爾梅克人是什么人是這里的古代人”程軍問道。

韓孔雀有點無語,最后他無奈的道:“沒文化真可怕,就你這樣的還敢跑到美國來混我說這個銅像是奧爾梅克銅像,只不過是因為它跟奧爾梅克文明制造的頭像相似,并不是說,這里的這座銅像,就是奧爾梅克人制作的,但他們應該有所關聯。”

“殷人”程軍總算是聰明了一會。

韓孔雀點頭道:“對,也許他們有一個共同的老祖宗,也就是殷人,奧爾梅克文明是已知的最古老的美洲文明,它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲現在的墨西哥中南部前古典文明時期前2000年公元初。”

“這個時期正好是我國的商代”程軍繼續問道。

“對,所以才有殷人東渡美洲論這一說法。”韓孔雀一邊仔細查看銅像和雕刻,一邊回答道。

“殷人的圖騰崇拜和奧爾梅克文明圖騰崇拜很相似,而這里更是說明了這個問題。”韓孔雀道。

接下來韓孔雀顧不得理會程軍,這里的這個大型石刻還是很值得研究的。

奧爾梅克文明于公元前1200年左右,產生于中美洲圣洛倫索高地的熱帶叢林當中,圣洛倫索是早期奧爾梅克文明的中心,在繁盛了大約300年后,于公元前900年左右毀于暴力。

其后奧爾梅克文明的中心遷移到靠近墨西哥灣的拉文塔,另外特雷斯薩波特斯也是其重要的文化中心。

拉文塔的奧爾梅克文明持續到公元前400年。莫名其妙地消亡了。

“這里的很多東西都跟奧爾梅克文明很相似”程軍也掏出了手機,在一邊接著手機上的燈光細看。

韓孔雀指了指他看著的石像道:“不管是雕刻還是石像,都很相似,如果能夠找到文字和一些飾品。也許更能證明點什么。”

“你的把握就這么大”程軍正在用手機拍照。

韓孔雀并沒有管他,他這道:“比如這些雕像,一看就是同一種藝術形式,從這里也可以看出建筑設計的風格,奧爾梅克文明的主要特征包括:巨石建筑金字塔。巨石雕像,小雕像,大型宮殿,尚未破譯的文字體系,玉器,美洲虎、羽蛇、鳳鳥崇拜,橡皮球游戲”

“嗯,奧爾梅克人的石雕技術還不錯。”程軍一本正經的道。

韓孔雀抬起頭,有點詫異的道:“這你都知道”

“我不知道,不過。我不知道不會上網搜索嗎你別說,這些雕像還真的很像奧爾梅克文明的那些雕像。”程軍有點得意的道。

韓孔雀自然知道,奧爾梅克人的巨石雕像高達10米,原料是花崗巖,人像都是厚嘴唇、扁平的鼻子,凝視的眼睛,奇特的頭盔。

其面部特征很像非洲人,一般認為,這些像的原型應當是奧爾梅克的國王。

奧爾梅克也有大量的小雕像,這類雕像在殷商考古中是很常見的。而在這里,也有著不少石刻和石頭雕像。

剛開始看到兩邊排列的石人,韓孔雀還沒有太過重視,等看到了上面的大型石刻圖騰。韓孔雀才想到,也許下面那些造型怪異的石像,更加能夠證明,這里的這個未知文明,跟奧爾梅克文明是同一個傳承。

半人半美洲虎美洲豹神是奧爾梅克人的最高神,其次有羽蛇神、谷神、鳳鳥。

圖騰的實質就是標記氏族。半人半獸植物、非生物的含義是有關氏族以這種動物植物、非生物為神,相信生命來自這種圖騰物,人活著靠它護佑,死后回歸圖騰神那里。

商周有以虎虎豹不分為圖騰的氏族,至于更早的時期,虎圖騰氏族見于山海經記載的極其繁盛,貫穿中國上古史,西王母、羅羅彝族、窮奇等都是虎圖騰。

以前彝族巫師身披虎皮,薩滿教巫師披鹿皮,古巴比倫王及神披魚皮衣,都是相同的圖騰觀念。

就在這個時候,韓孔雀發現了祭臺上的一些東西,這些東西的個頭不大,本來被塵土掩埋了,現在隨著韓孔雀不停的清理,慢慢的暴漏了出來。

這座祭壇保存的很完整,上面有玉器,有銅器,也有石像,而在那個鳳鳥時刻的邊上,還有一些圖形,韓孔雀一眼就認出來,這是象形字,而且跟很多商周時期出土的象形字很像。

只不過,像歸像,但卻沒法證明這就是甲骨文。

不過,這是圖騰崇拜和外面的壁畫,就已經很能說明問題了,而在一塊玉飾上,那虎頭形態,更加能夠證明,這里的這個文明,跟殷人是有關系的,而這種虎頭的形象,也跟奧爾梅克文明出土的玉器很相似。

奧爾梅克的玉圭刻著和甲骨文類似的圖形,國內一些專家,還根據甲骨文將一些奧爾梅克圖形解讀,這說明奧爾梅克人跟華夏人一樣喜愛玉器。

奧爾梅克人的玉器上的虎頭圖案,和商朝玉器上的虎頭圖案,驚人地相像,所以跟這里的虎頭形象,也是驚人的相似。

有了這么多相同點,如果還不能說明點什么,說出去誰也不會相信。

“如果你能夠解讀這些象形字就好了。”看了一圈,程軍收起手機之后道。

韓孔雀道:“我雖然不能解讀這些文字或者是符號,但我可是見過這樣的文字符號,而且這里也不是第一處發現這種文字符號的地方,所以沒必要大驚小怪。”

“這里不是第一次發現”程軍驚訝的道。

韓孔雀好笑的道:“如果是第一次發現,那么殷人東渡美洲論又是從哪里來的人家美國人早就發現了,也提出了這種理論。”

程軍驚訝的張大了嘴,韓孔雀只是感覺好笑,難道因為印第安人是殷人的后代,這個世界就會有所改變

數百年來,學界都認定是意大利探險家哥倫布最先“發現”美洲,近代有東西方學者提出“第一人”應該是明朝的“三保太監”鄭和,但新出現的證據可能讓這兩個人都要靠邊站

美國各地近年發現的一些雕刻在巖石的符號,可能會讓世界歷史改寫。

一些學者在這些雕刻在巖石上,發現的是一種古代文字,顯示中國古代探險家,可能早在歐洲人之前即到過美洲。

這些發現的符號似乎屬于古老的中國象形文字,而且是象形文字,這些象形文字是數千年前,中國探險家雕刻下來的,時間跟美洲原住民的雕刻作品同期。

在新墨西哥州阿布奎基的“巖石雕刻國家保護區”,就有人發現了這些不尋常的“象形文字”。

這些“象形文字”顯示在公元前1300年時,古代的亞洲人曾到過美洲,并且跟原住民產生互動,比1492年的哥倫布早了好多好多年。

這些在北美洲出現的中國象形文字不可能是假的,因為它們的年代實在太久遠了,而且近些年發現的越來越多,這種象形文字中,已經發現84個跟古代中文吻合的象形文字,分布在新墨西哥、加州、俄克拉何馬州、猶他州、亞利桑那州和內華達州等地。

如果加上這里,應該又多了一個州發現了這種象形文字。

當然,這些文字到底是不是中國的象形文字,也是有不少人持反對意見的,但是這種人非常少,只有一派專家持不同的意見。

理由是目前仍缺乏進一步的考古證據,能證明古代中國人曾到過美洲。

但就是這只反對派,提出了“殷人東渡美洲論”,一些中外學者提出假說:將奧爾梅克文明的出現,跟被周武王所滅的商朝殷人軍民渡海聯系起來。

最早提出“殷人東渡美洲論”構想的是19世紀英國翻譯家梅德赫斯特,他表示周武王討伐商朝的紂王時,可能發生殷人渡海逃亡,途中遇到暴風,被吹到美洲。

美國學者科爾在1968年出版的美洲的第一個文明中,提出拉文塔出土的奧爾梅克文明在歷史上出現的時間,跟中國古代文獻中記載的大風暴發生時間十分接近,奧爾梅克文明可能來自殷商。

科爾在一篇1967年發表的論文圣洛蘭佐與奧爾梅克文明中表示,拉文塔的奧爾梅克文明有很強烈的殷商影響。

在中國,國學大師羅振玉與王國維,最早提出殷人東渡美洲的可能性,后來郭沫若、衛聚賢也相信殷人東渡美洲。

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