回到舊石器時代  第四百三十七章 尋找演員

類別: 歷史 | 上古先秦 | 回到舊石器時代 | 此物天下絕響   作者:此物天下絕響  書名:回到舊石器時代  更新時間:2024-06-08
 
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幾人回答:“我們說,給他們換個工作,未來前途更加光明遠大……”

王揚擺擺手道:“沒什么的,你們只是說未來前途光明遠大,又不是說一定能夠提升地位,況且,你們這么說,他們就會以良好的心態面對新工作,新工作又是如此輕松,雙贏之事,多好。”

見幾人還有些忐忑,王揚又說道:“部落的特權就那么一點,大部分的人是沒機會更進一步的,不管他們在哪兒工作,都只有小部分人能夠脫穎而出。”

“我們給他們換了更輕松的工作,正是照顧了大部分人的感受,而那小部分人,依然還是很出采,更進一步,這樣小部分人也開心了。”

“小部分的開心了,大部分的開心了,大家就都開心了,只要大家能開心,說幾句怪話又有什么關系?”

眾人這才釋然。

不過很快,又一個新的問題出現在了王揚眼前。

只見張三說道:“這兩天,又有兩個人成了殘疾,其中一個救不下來死去,另一個造成了永久傷勢,十分嚴重。”

王揚皺起眉頭:“都因為什么受傷的?”

張三表示:“兩人都是在爭奪配偶的時候受的傷,其中一個,還是部落擁有一定地位的人。”

“什么情況?你要是說普通人爭配偶受傷,我還能理解,怎么有特權的人,也要爭配偶呢?”王揚很疑惑。

“因為那個有特權的人,他的情敵,也有特權,兩人的地位都差不多,所以一打起來就不可收拾。”張三表示,然后再次拿出了部落的人口統計表。

王揚一看。就明白了。

以前的情況和現在完全不同,重點就在于人口的激增,人口一多,那么擁有特權的人就多了起來。

曾經人口少。但擁有特權的人也少。特權的人一少,那么誰的功勞更大。誰的功勞更小,就分得清清楚楚。

簡單來說,就是有尊卑,人有三六九等。特權階級也有三六九等。

但現在人口多了,特權的人也多了,那么這個三六九等就變得模糊了。

舉了例子,以前的三六九等,王揚第一等,驅趕者和小紅可以分第二等,張三第三。李四第四,每一個職位上,只有一個人。

現在的情況是,王揚這些高級領袖不變。但下層卻不再是這樣。

六等的可能有十人,七等的可能有二十人,八等九等則更多。

這些人在同一等級內,是沒有上下尊卑關系的,大家平起平坐,好處是大家有競爭,知道上進。

不好的是沒有等級,某些特權方面重疊。

好家伙,你吖是錦衣衛小旗,我也是錦衣衛小旗,咱倆都看上了一個漂亮女子,咋辦?老辦法!看誰刀子快!

配偶之是一方面,但暴露出來的問題,還是沒有秩序。

當人多了以后,尤其是有了特權階級之后,等級的嚴明,便是首要問題。

王揚忽然問道:“他們是不是在其他物資方面也有所競爭,總想著要比對方多?”

張三愣了一愣:“對啊,他們就是這么想的,認為自己比對方更強,要拿得比對方多。”

果然!王揚瞳孔一縮,微瞇著眼,淡淡表示:“我知道了,暫時不理他們。”

此事雖急,但只是個苗頭,現在此事也不是重點,因為不僅他們這些人打架受傷,更多打架受傷的人,還是普通人。

王揚解決了那些殘疾人的生活問題,只是治標,但不治本,想要一勞永逸,就只能解決一個問題,殘疾人怎么產生的?

三種,一種是天生帶有隱疾,治不了。

第二種,打獵時出現意外,這也沒辦法,。

第三種,爭奪配偶打出來的,這個,似乎可以解決。(www.mhtxs.cc棉花糖)

前兩種殘疾,只是占了小小的比例,第三種,才是產生殘疾人的最大禍端。

這個時代的原始人不用說了,學術界的廣泛統稱,猿人,不管你是能人還是直立人,都還是猿人這個范圍內。

這年代的猿人,個個是四肢發達,頭腦簡單,發育重心是在四肢上的,那一拳下去,造成的傷害無法估計。

王揚明白得很,他自己就可以輕松把別人打成骨折,而其他人打到憤怒之時,肯定不會在意手腳輕重,直接打死都不是不可能。

這不,張三剛說的不就有一個被打死了嗎?

爭奪配偶發生的打架,是原始人的風俗,從小打到大,沒什么好說的。

但問題是,為什么有這種情況?之前說過,配種基因嘛。

無論哪個物種,在選擇配偶的時候,都喜歡選擇更優秀的。

現代女人選擇男人,也會受到這方面的本能影響,都喜歡事業有成的男青年。

而在這個時代,事業有成的男青年,就是打架更厲害的,打架厲害,打獵肯定厲害,打獵一厲害,就有食物吃了。

很純樸原始的擇偶觀念,男人選擇女人也一樣,女人也得打架,打架越厲害,說明身體越好,生下的孩子越健康。

至于美丑什么的,反而是不需要考慮的因素。

可現在的情況不一樣了啊,食物豐富無比,不用在生存第一線掙扎,哪怕是個瘦弱孩子,也可以用工具設個陷阱捕獵,那么會打架干什么?又不是參加巡邏隊打獵隊。

就算參加巡邏隊打獵隊,你打架也沒用啊,都已經有這么多工具了,還指望你肉搏?

“這件事兒得改改,不能再通過打架來擇偶了,而且他們打完架以后,異性并不一定接受他們,還會拒絕。”

“其實可以……”王揚沒說下去,他有了一個設想,也不知道能不能實現,便揮揮手遣散眾人。

是夜,眾人開始了選擇配偶,展開了打架,王揚見到有一個女人很受青睞,應該是眾人眼中的“美女”。

于是他走了過去,坐到那女人身邊,看了一眼正在為她打架的幾個人。

“我問下你啊,你看他們打架也怪累的,干脆你直接說喜歡哪一個,這樣他們就可以不用打架了。”王揚和氣的試探。

他的設想很簡單,既然打架打贏了,不一定被對方接受,直接讓對方選一個喜歡的,不就可以避免打架了嗎?

那女人見是王揚,一陣激動,想了一陣,認真的回答道:“可是,他們我看著都喜歡,不打一架,我怎么知道喜歡誰?”

“噗……”王揚噴血,您能專一點兒么?這么濫情……

“咳咳……可他們打完一架,你就喜歡那個勝利者了?”

“那可說不來,說不定過一會兒我就不喜歡了。”

“然后你就拒絕了?”

“對呀。”

“那你就沒想過,他為你打了那么多架,你一個拒絕,他不是很難受嗎?”

女人疑惑:“又不是我要他打的,他自己要打。”

“噗……”王揚噴血,您這責任可真推得一干二凈啊!

“萬一有人為你打架受傷了怎么辦?你肯定也不希望他受傷吧?殘疾多不好啊。”

“這個……我沒想過,但是打架肯定要受傷的,就像吃了飯就要拉屎。”女人一臉認真。

王揚換了一個女人詢問。

那女人又是一樣的答案:“打出來了才知道我喜歡誰。”

王揚又換一個。

“先打著吧,打出來再看。”

問到最后,王揚不問了,這整個一群暴力狂啊,這么喜歡打架。

強行推廣是沒機會了,王揚得改變這個不好的風俗。

這就要明白風俗是怎么形成的?一方面是從書本上汲取知識,儒家的影響多有深,這方面不用說了,但遠水解不了近渴。

另一方面,便是從大人們身上流傳下來,大人們怎么做,小孩們學著做,就成了一種風俗。

但還有一種,也是風俗的集合體,這就是潮流,只要潮流影響夠廣,影響夠深,就可以成為風俗。

舉個簡單的例子,古代有個楚王,這家伙喜歡細腰女人,于是后宮眾女為了得到他的喜愛,就節食,餓死了許多人。

這個潮流夠厲害的,直接傷人命了。

最厲害的潮流就是儒家流了,因為時間夠長,影響夠久,而且和政治扯上了關系,就從風俗升華成了文化,實在逆天。

王揚必須從這方面,掀起一股潮流,然后再變成不和政治沾上半點關系的風俗。

想要掀起潮流很簡單,必須有個偶像,有個榜樣,要有公知力,要有影響力。

這個人物是誰?只能是王揚!

作為集偶像、領袖、神明三位一體于一身的王揚,自然是引領潮流的最好人物。

男主角有了,那就得找個女主角,本來嘛,找小紅挺好的,不過小紅已經是他的了,不存在追求關系。

那就……只能找一個在女人群中很有地位的,很有代表性的,而且很親切的家伙。

這家伙是誰呢?王揚瞇著眼睛,看向了一天到晚笑個不停的笑笑。

“恩,我還得找個情敵,不然沒競爭,怎么樹立榜樣啊?”

這個反派人選必須得找一個很暴力的家伙,打架方面很有優勢,但他這次不用打架的手段追求女人,這就很有視覺反差的效果。

王揚的目光落到了龍精虎猛,掌握著打獵隊一把手大權的驅趕者。

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