第三種，則是源自半圣負岳的力量，這種力量隱而不發，但卻讓整座天下變得無比堅固。（）
除此之外，便是家國天下本身的力量，并不單獨顯現。
獨立天下，意味著方運僅僅憑借家國天下的力量，就讓自己的基本力量達到五境，力比文宗。
第一次由自己開立天下，方運真切地發現開立天下與家國天下的不同，即便兩者同源。
家國天下更像是一種直接的力量，像是一座屹立在大地的城市，能攻能守。
而這血芒天下不一樣，更像是與天地相融，演化一處自然之地，除非血芒界和圣元大陸被毀，否則這血芒天下生生不息，永不斷絕。
熊俑皇終于承受不住無處不在的壓力，但又不愿使出壓箱底的神相之擊，便退而求其次，試探著揮動前爪，打出圣相之擊。
就見方圓十里的巨大光影熊掌落下，轟然落在血芒天下之中。
氣勁四溢，氣血沖霄，整座血芒天下微微一晃，但之后沒有任何變化。
若是之前，圣相之擊的力量會向方運所在之處集中，即便殺不死方運，也能消耗方運的防護力量。
而現在，圣相之擊的力量被分散到血芒天下的每一處，大部分擴散到血芒天下之外，由迷宮的墻壁、地面和屋頂承受，無法對方運造成任何傷害。
熊俑皇覺察到血芒天下的力量，心中一沉，試著向前沖，卻發現自己的身體如同深陷泥沼，速度比平時下降三成，這意味著，即便有強大的戰斗本能，也會因為速度不足而露出破綻。
熊俑皇立刻調動全身圣氣，這才恢復平時的速度，但圣氣的消耗極多，至少要有圣氣源才能保證持續戰斗。
接著，熊俑皇終于意識到為什么祖魂沒有立刻戰斗，因為在自己的感知中，方運變得有些模糊。
妖蠻的神念不如人族那般變化多端，但卻專精，有著超強的感應之能，那是血脈與神念相結合而形成的本能，但現在，這種力量被血芒天下所干擾。
熊俑皇心中更加慌張，連方運的具體方位都感知模糊，怎么攻擊？皇者一拳是可以波及數十里，但任何攻擊都分主次，分核心與邊緣，若是一拳擊出，只有邊緣力量攻擊到敵人，那等于下降一境，皇者變成區區五境。
方運衣衫鼓蕩，腳踏行流，開始向前。
熊俑皇心頭巨震，突然張口吐出一團人頭大的光球，轉身就跑。
“我在古神塔得到的寶物給你了，不要再纏著我了，我以后見到你跑就是了！”熊俑皇一邊跑一邊甩動著熊屁股，根本不敢回頭看方運。
方運周身的衣袍回落，一臉的無奈和茫然，怎么堂堂皇者說跑就跑？自己剛剛晉升，拿誰練手？
“你等一下，打過一場再說！”方運卷走那光團，讓行流收好，急忙追去。
血芒天下以方運為中心，方運疾行，血芒天下就沿著迷宮長廊延伸拓展。
“你一定瘋了，連皇者都敢追殺，我不跟瘋子打！”熊俑皇發覺方運追殺，肝膽俱喪，認定方運有強大的后手，自己一旦停下就被殺死，開始燃燒壽命加速奔跑。
妖蠻的爆發力遠超人族，方運發現熊俑皇越跑越遠，知道再追下去可能會遇到危險，只得停止追擊。
方運仔細看了看周圍的環境，原本陰暗的迷宮長廊被改造成優美的自然風光，便沒有收回血芒天下，準備過一會兒再說。
方運取出熊俑皇拋來的光團，手中圣氣涌動，破開光團，里面最后露出一塊黑黝黝的金屬。
啪啪啪……
就見方運身上的許多物件被那黑色金屬吸走，無論是木制的、石制的硯還是玉或者其他金屬，都被吸附過去，就連方運的頭發衣服等等都明顯被黑色金屬的力量牽引。
“奇怪的磁金……”
方運立刻使用各種方法查驗，并翻閱人族、龍族與古妖三族的傳承，可毫無所獲，完全不知道這種東西的用途。
萬界寶物無盡，三族所知不過一二成而已。
最后，方運得到一些有用的信息，這磁金竟然同時擁有物質與精神兩種狀態，雖然自己起名稱其為磁金，但完全不在五行八卦之中，《易經》的蓍卜都對其無效。
方運感應到這東西對自己沒有特別強的吸引，同時也沒有引發內心的危機。
于是，方運將其送入文宮，以各種力量試探，結果發現一個驚人的現象。
文膽靠近，可增強文膽，文宮墻壁靠近，可增強文宮墻壁，文心靠近，可增強文心……這東西竟然能增強一切力量。
“我知道這是什么了……”方運欣喜若狂。
在龍族和古妖的記載中，天地初生時，萬界如一，名為天地之源，后來，天地之源便演化成萬界。
這東西，也叫圣道之源，是萬界最珍貴的重寶之一。
所有的至強寶物，都曾融入天地之源。
神賜山海中的驚世重寶，其實就是天地之源演化而成。
“這天地之源有些少，若是足夠多，恐怕就是此次神賜山海最珍貴的驚世之寶了。”
方運輕輕掂量天地之源，感覺不到重量，但卻有觸感，非常奇特。
“這東西，用來增強別的都是浪費，最好用以鑄就圣道寶物。但是，我現在需要的是時間，所以，等將來鍛天命之時若無足夠的獄火空泉等物，便直接使用此物！”
方運將此物放在文宮之中，同時觀察文宮。
四境大儒只要開始鍛天命，便算是五境文宗，待天命鍛造完成，便可向文豪發起沖擊，最后凝立圣道根基。
文宮之中，方運微笑著望向文宮星空。
文宮星空是鍛天命的決定性力量。
人族封文宗之所以要求一文傳天下，便是因為若想保證完美無缺鍛天命，至少需要一篇傳天下層次的詩詞文章化為文宮星辰。
對于大儒來說，詩詞傳天下非常難，但到了四境，圣道精深，便可花費時間或自創文章形成大儒真文，或為某部眾圣經典作注疏，都相當于傳天下的層次。
這種大儒一旦達到四境巔峰，只需要一個契機、一個念頭，便可晉升五境，而后不斷鍛天命。
方運看了一眼璀璨的文曲星空，自己現在完全可以鍛天命，而且必然成功，但是，終究太過急切，不是最佳之法。
“我先鞏固平天下之境，最后再鍛天命。”
