儒道至圣  第2787章 始皇頌

類別: 玄幻 | 東方玄幻 | 儒道至圣 | 永恒之火   作者:永恒之火  書名:儒道至圣  更新時間:2018-10-30
 
那些對詩詞研究不深的半圣化身,只是覺得這四句氣象宏大。

少數幾個半圣化身,竟然沉浸在詩詞的意境之中,細細品位,全然忘了現在雙方在戰斗。

隨著方運書寫,每一個字都仿佛在有人念誦,古風昂然,聲傳千里。

憑借沙之舟的強大防護能力,方運無視外界攻擊,繼續安心書寫。

明斷自天啟,大略駕群才。

收兵鑄金人,函谷正東開。

銘功會稽嶺,騁望瑯琊臺。

刑徒七十萬,起土驪山隈。

這是在繼續稱贊秦始皇乃天命之子,天生英明決斷,雄才大略,駕馭當世所有英才為己用。收納天下的兵器,鑄造了鼎鼎大名的十二金人,而函谷關大開,圣元大陸的東西貫通。

南到會稽山,北方到瑯琊臺,都銘刻著秦始皇的豐功偉績,遙遙展望,南北皆在秦國統治之下,至此,四方歸一,澄清。

統一天下之后,秦始皇召集七十萬民夫,修建萬里長征,又在驪山之中建造秦始皇陵,讓兵馬俑保護他的陵墓。

最后,方運一口氣寫完全詩。

尚采不死藥,茫然心不哀。

連弩射海魚,長鯨正崔嵬。

額鼻象五岳,揚波噴云雷,

鬐鬣蔽青天,只為睹蓬萊!

徐市載秦女,樓船幾時回?

但見三泉下,無懼化寒灰!

全詩可以分為三部分。開始是秦始皇征戰天下。

第二部分,是秦始皇稱帝之后,建造長城與秦始皇陵,甚至還派遣徐福率軍出海去采不死神藥,雖然沒有方向,前路迷茫,卻始終沒有絕望。

出海的大軍不畏艱險,不斷獵殺海妖,甚至還遇到無比龐大的鯨妖,那鯨妖之大,僅僅頭部就如同山峰,而魚鰭張開,遮住青天,掀起的海浪如天云連綿,呼吸的聲音似雷霆滾滾。

哪怕如此危險,出海秦軍也沒有退縮,只為一見傳說中的海外圣山。

結果,徐福率軍出海后,一去不歸,杳無音訊。

全詩的結局,秦始皇等不來不死神藥,葬于葬于驪山下,但他終究是人族第一的始皇帝,絲毫不懼死亡,因為這天地中,他的英名永存!(注1)

整首詩方運寫得太快,等眾圣化身意識到這首詩恐怕威力遠超想象,已經晚了。

最后,方運在全詩之上書寫三個字。

始皇頌。

詩成,萬里海疆震蕩。

因為是曠古絕今的五連詩,所以形成五層連詩寶光。

第一首詩在詠誦秦民。

第二首詩在堅守玉門關。

第三首詩是開疆擴土出塞征伐。

第四首詩則是以李廣為主,展現歷代名將的英姿。

第五首的《始皇頌》,則與第一首《詠秦民》遙相呼應,形成一個完美的循環。

正是普通百姓的努力、守城將士的努力、出征大軍的努力、名將們的努力,才讓秦始皇能夠虎視何雄哉,能夠揮劍決浮云,能夠大略駕群才,最后甚至敢與天斗,去獲取傳說中的不死神藥。

這五首詩,以長城為紐帶,跨越萬古,幾乎詠遍影響人族戰爭最重要的成員。

百姓是帝王的根基,而優秀的帝王則能帶領國家橫掃,劍滅諸敵!

眾多水族戰魂、古妖戰魂和妖蠻半圣化身眼前恍惚,他們三族都是萬界之主,本能地感受到這首詩蘊含的大氣概。

在他們心中,這首詩詠誦的不是人族的帝王,詠誦的是水族龍帝,是古妖祖帝,是妖蠻祖神。

五連寶光形成后,其余寶光陸續閃爍。

因為是第一次成詩,形成首本寶光和原作寶光。

因為方運融入圣血,有圣血寶光。

因為可以傳授給他人,形成傳世寶光。

因為有墨女的墨汁,形成墨女寶光。

有硯龜力量的加持,形成硯龜寶光。

有筆老的增強,形成筆老寶光。

子夏筆的寶光,龍血墨的寶光,書法的寶光……

方運文宮深處,隱藏的氣息徐徐凝聚,最后凝聚為一卷半透明的秦始皇泰山封禪書!

當年方運遭遇月樹神罰,秦皇封禪書相助,但余力未散,沉積在文宮之中。

半透明的封禪書一展,化為當年秦始皇在泰山封禪的影像,投入《秦始皇頌》的詩頁之中。

就見詩頁之上,竟然出現整座圣元大陸的地形圖!

天下之力,聚于此詩!

這首戰詩本來就詩成二境,現在強行晉升為三境喚圣。

隨后,文宮蟠龍突然仰天一吼,化作流光,投入詩頁之中,旋即回返,繼續大睡。

就見詩頁之中,有一條金龍在徐徐游動,那金龍明明極小,但遙遙看去,它卻仿佛在另一個世界,比一座星球都更加龐大。

詩詠君王,非帝王詩,卻有騰龍相。

在騰龍之力的加持下,這首詩再升一境,晉升為四境圣魂。

在寶光快速形成的同時,家國天下的學海中,大量的文心魚跳了出來,形成魚群,不管不顧躍入詩頁之中。而文宮之中,文心燈火大放光明,力量融入詩頁。

圣頁的作用很弱,但卻有一個很大的作用,那就是讓一些寶光的數量翻倍。

于是,當最后的圣頁寶光形成后,整首詩的寶光,已經超過三十層!

就見那張詩頁被無形的力量撐大,寶光之內,仿佛藏著一頭半圣兇物。

當圣頁、墨女、硯龜和筆老的四重寶光出現后,一聲清脆悠揚的聲音自詩頁中發出。

詩詞異象,金聲玉振。

聽到這個聲音,所有妖蠻半圣化身面色微變,他們太清楚金聲玉振的力量,能讓一首詩轉化為十首,哪怕自己再強,恐怕也無法承受如此。

與此同時,許久沒有發威的詩鼎輕鳴,就見天空之上,多出一位形貌與墨女無比相似的女子,身穿紅衣,長發如瀑,正在為方運研墨掌燈,挑弄香爐。

詩詞異象,紅袖添香。

半圣化身們的面色再變。

紅袖添香在大儒之下的作用其實并不強,比如能讓大學士戰詩提升到大儒層次。

大儒之上,沒有什么文宗文豪戰詩,文宗文豪也位于大儒之列。

大儒之上,是圣詩!

圣詩與大儒戰詩相隔如天淵,紅袖添香也無法將大儒戰詩完全變成圣詩,可只要讓大儒戰詩擁有圣詩的性質,那就能形成巨大的力量。

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