儒道至圣  第444章 永字八法

類別: 玄幻 | 東方玄幻 | 儒道至圣 | 永恒之火   作者:永恒之火  書名:儒道至圣  更新時間:2014-12-14
 
這第六亭墨劍亭之所以很難通過,最大的原因是強制淘汰的方式,因為墨劍亭的第一場考驗是兩人比拼毛筆墨劍。

只有在比墨劍中勝利之人,才能接受第二次的考驗。

若是墨劍比試的過程中,勝者的書法作品過于優秀,則可直接評籌,進入最后的第七亭。

以筆為劍,以墨為鋒,以字為刃,便是墨劍亭的考驗內容。

這墨劍亭中的學子不是按文位比,而是根據書法境界分配,若是兩者文位不同,則會增強低文位者的力量。

方運走上講堂的文臺,文臺一側的墻壁上掛著一幅幅書法作品。

這些書法作品下面都沒有落款,但方運從趙紅妝給過的書籍中知道,每一幅十籌的書法作品都會被張掛在這里,能在這里達到書法十籌之人,除了少數幾人英年早逝,大都名留青史,學習書法的方運自然都認得他們的筆跡和風格。

諸如王羲之、朱義章、陳觀海等等的作品都在此列,足足有二十七幅。

排在第一的正是有書圣之稱的王羲之的作品《劍墨帖》,這幅作品雖然不如他的《蘭亭集序》《喪亂帖》和《平安帖》等大成作品,但也是妙手偶得之佳作,傳誦多年。

墨劍亭中,隨著書法的提高,會形成不一樣的異象,從字出如蠅一直到傳說中的字出如蛟,而凌煙閣歷代十籌學子中,唯有王羲之一人達到了字出如蛟。

方運看遍二十七幅十籌的書法,心中壓力倍增。雖然這些前輩都是進了幾十次凌煙閣才有一次書法作品成十籌,但終究證明他們無比優秀。

方運在奇書天地中師承數不清的書法名家,這些“老師”的書法技法合起來遠遠超過這凌煙閣二十七人。

同在舉人之時。方運掌握書法技法也超過這二十七人,畢竟自己付出了大量的時間學習書法。付出了數不清的汗水。

但問題是,墨劍亭的二十七人付出的汗水絲毫不比方運少,而且他們還有難以琢磨的靈感,還有無跡可尋的妙手偶得。

天才不可怕,可怕的是完美的天才,因為他們不僅僅比普通人更努力,更有他人幾乎不可能擁有的靈感。

方運相信,能在墨劍亭上留名的十籌前輩。都是完美的天才。

這墨劍亭的親筆之作和普通的書法作品不同。

在墨劍亭中,書法的筆法、字法、章法和墨法等等都有著不同尋常的力量。

要想發揮這些力量,僅僅有天賦是不夠的,更需要大量的時間練習。

書法的各部分中,僅僅筆法常用的就有十四種,包括中鋒、側鋒、偏鋒、提筆、按筆、起筆、行筆等等。

而不常用的近百種,至于個人獨有的筆法還有許多。

方運哪怕一直認真練習書法,也只在筆法和字法方面有獨到之處,而章法和墨法方面略顯不足。

一旦章法大成,再配合筆法精進。至少可成為書法二境的大家。

方運早就在趙紅妝的幫助下研究墨劍亭的書法作品,但都無法看到名家原作,現在有機會認真觀察二十幾位十籌前輩的書法。方運全神貫注,希望可以從中獲得更直接更真切的收獲。

方運重新觀察這些書法大師年輕時候的作品,在看到第二十幅書法的時候,方運盯著看了許久,眼睛一亮,陷入沉思。

不知道過了多久,后面傳來一個熟悉的聲音。

“方運,我已經不會再輕視你,我承認。你是一個幾乎無法戰勝的敵人。但是,你千算萬算。卻忘記我韋育也是讀書人!常東云為了保你不惜舍棄前途,至于我。也有為了戰勝你而舍棄自己的壯志!”

方運回頭一看,就見韋育出現在文臺下面,正向自己走來。

這時候的韋育既沒有先前的張狂,也沒有之后的沮喪,精神煥發,目光犀利,步伐無比沉穩,如同一位就義壯士,盡顯曾經上舍進士的風范。

韋育的手中,提著一支粗毛筆。

方運心頭一沉,意識到韋育要做什么。

方運毫無懼色,面色如常,緩緩道;“上來吧,我倒要看看你最后舍棄一切的書法有多強!”

“果然不負狂君之名,你方運的確有這個資格如此狂妄!我亦不會像以前那般喋喋不休,只是用你的話對你說,不是我不想放過你,而是你自己選擇了失敗!雷家的登龍石,絕對不會輸給你!”

“上來吧。”方運平靜地看著韋育。

韋育提著大毛筆,緩緩走上文臺。

兩人四目相對,韋育道:“今日無論如何,都是與你最后一次相見。聽說你正楷為佳,那我便寫一個“永”字,請方兄指教!”

說完韋育握著大筆,筆鋒指向方運,憑空書寫。

筆頭無墨,空中無紙,但隨著韋育的手腕和毛筆移動,一個黑色的“永”字隨著毛筆的筆畫而形成。

“永”字在書法界的地位不凡,哪怕是三境乃至四境的書法大師,也要經常練習寫這個字。

“永”字飽含了正楷的筆法基礎,包括側、勒、弩、趯、策、掠、啄和磔共八種筆法,名為永字八法,乃是書圣王羲之首創,“八法”甚至可以借指整個書法,可見永字八法何等重要。

“永”字不僅蘊含了各種筆法,也蘊含了基本的字法和章法,甚至有書法家認為若是把“永”字練到極致,便通曉書法的一切。

很多初學者若要學一位大師的書法,往往先從大師的“永”字開始臨摹。

這個“永”字是基礎中的基礎。

方運微微瞇著眼,神色嚴肅,仔細觀察韋育的“永”字。

韋育故意墨劍寫永,可不是尊敬或禮讓的意思,而是想憑借扎實的基本功徹底壓倒方運!

一旦在正楷的基礎上徹底勝過方運。那么會對方運的心境形成強烈的打擊,從而占據絕對的優勢,一步勝步步勝。

在韋育的“永”字寫到一半的時候。方運的面色更加嚴峻,因為韋育的書法竟然學自陳觀海!

陳觀海的書法之道在當今所有書法家中穩居前三。不是第三,而是有三人不分高下同時位列前三。

在景國,大量的讀書人的書法都算是師承陳觀海,最大的原因是陳圣的真跡在景國很常見,尤其在景國學宮和京城里,處處有陳觀海的墨寶。

從陳觀海童生時候的書法作品一直到成圣后的作品應有盡有,堪稱是天底下最完善的書法之路,筆法、筆意、筆勢等等都已經如同教科書一樣真真切切擺在面前。

雖說書法之道要進四境必須創出自己的一種字體和筆意。但那太難了,還不如通過學習陳觀海的書法快速進入三境。

陳觀海名字中有海,也非常喜水,當年在成為進士的時候,觀長江寫下千古雄文《大江流》,并且成功進入書法二境,創出屬于自己的筆意“奔流”,為以后進入書法四境打下堅實的基礎。

陳圣的“奔流筆意”是出了名的墨劍亭霸主,因為這種筆意滔滔不絕,連綿不斷。初始激越,中期穩健,后勁十足。當年陳圣游學九國和孔府學宮。在墨劍亭中未嘗一敗,靠的就是筆意奔流。

同輩甚至笑稱陳觀海之所以創出如此筆意,就是為了在墨劍亭中技壓群雄。

而現在,韋育的“永”字中竟然隱隱蘊含了陳圣筆意“奔流”的影子,整個永字如同活了一樣,黑色的大字在空中好像在輕微翻滾,即將化成一條“永”不停歇的長江,奔流到海。

很快,韋育寫完整個“永”字。就見永字突然裂成許多小點,如同一個個蒼蠅一樣在半空飛舞。這是書法一境高手在墨劍亭中可以輕易達到的字出如蠅。

但是,這些米分碎的墨跡很快又重新融合。隨后文字如水波一顫,構成“永”字的點、橫、豎、鉤、提、撇、短撇和捺共八劃突然裂開,化為八條彎彎曲曲的墨跡在半空抖動,如同八條黑色的蚯蚓。

這就是墨劍亭中少見的字成蚯蚓,比字出如蠅強數十倍,每一條蚯蚓在墨劍亭中都有強大的威力。

和普通的字成蚯蚓不同的是,這八條筆劃蚯蚓的表面有淡淡的水光。

這個“永”字蘊含的力量至少是沒有水光的兩倍!

而在“永”字形成的同時,地面出現六張一尺見方的潔白紙張,兩人腳下各有一張,而兩人的身后各有兩張。

這是人盡皆知的“退紙”,在墨劍比試的過程中,勝利一次之人可以在對方腳下白紙上留下字跡,同時逼退對方。

誰的三張退紙被寫上文字,那么誰就輸了此次墨劍亭之比。

而退紙也是評籌數的關鍵。

“方運,你退后吧!”韋育看著方運道,“我不知道你用什么辦法在彈波亭驅趕了小國公和康社柳風社之人,但這書法終究是考慮功底和經驗。我這個‘永’字,你若以‘永’字接,必敗無疑;你若以其它字接,則心中怕,怕則意必亂。”

方運手握毛筆,筆鋒指向韋育,道:“你的‘永’字的確不錯,可惜,你空得陳圣之字,卻不得陳圣之意。若是陳圣年輕時寫此字,我必輸無疑,但你不一樣!我喜坐于悟道河畔,經常見木棒捶衣,破水凈衣;又見船夫劃槳,分水前行,因此領悟一種筆法,雖然還不成熟,但卻可勝你!你且看好!”

方運說完手握毛筆在半空緩緩寫出一個正楷“永”字。(

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