太上章  019、武落鐘離山(上)

類別: 玄幻 | 遠古神話 | 太上章 | 徐公子勝治   作者:徐公子勝治  書名:太上章  更新時間:2016-03-26
 
所以虎娃還要再挑選一個人。此人的修為不能太高,行走蠻荒之地能自保即可,實在遇到搞不定的事情,還有太乙、侯岡呢,而侯岡有那么多神符在手,其實簡直在哪兒都橫著走了,這名護衛只是起到表面上的掩飾作用。

而此人又得信得過,他也絕對信任虎娃,虎娃要他做什么他就會做什么,并且迄今為止的修行受虎娃的影響不算太深,或者說并沒有完全得到虎娃的真傳,其人的性子又很淳樸,容易接受未知。所謂淳樸,有時無關善惡,就是很單純天真而已。

這樣一個人,接觸中華之地可學習冇很多新奇事物,通過他,虎娃也能得到很多修行上的印證,證人也是證己。

既如此,正式拜入虎娃門下的幾位大弟子就不太合適了,想了想,虎娃把小妖嘰咕叫來道:“我與侯岡、太乙欲遠游中華之地,首先到達云夢巨澤一帶的九黎諸部,需要一個人扮作護衛,你是否愿意同行?”

這番話把小妖嘰咕給樂夠嗆,笑得嘴都合不攏了,拍著胸脯道:“彭山這么多修士、這么重要的任務,大老爺偏偏看中了我嘰咕,別人一定都羨慕壞了!……您放心吧,要我干什么我就干什么!”

虎娃給嘰咕施了一道神魂法術,隨后嘰咕便不再認識虎娃所斬出的仙家陽神化身,甚至也忘了原先的虎娃是誰,只知和自己一同前往中華之地的眾人中,還有一位名叫虎娃的少年。嘰咕本能地感覺這少年與自己十分親近,而且其人并無修為在身,正需要他好好保護。

神魂法術的特點,就是需要對方完全信任施法者、自愿放開心神,如此才能不對神魂造成任何傷害,并顯得天衣無縫。待到將來有一天虎娃主動收回化身,或嘰咕又見到了虎娃的本尊法術,其術自解。

此番中華之行,虎娃要以一個平凡少年的身份為起點去經歷。太乙與侯岡自不必過多叮囑,但遇到什么突發情況,小妖嘰咕難免會露出破綻,如此只是為了行事自然。

斬化身遠游中華之地的同時。虎娃的本尊法身與玄源留在巴原,清修之余又將幾件法寶煉化成了神器,金兕金角與駁馬銀角分別賜予了藤金和藤花。

至于虎娃所化身的少年,隨身帶了一個紫皮葫蘆。此葫蘆有塞子,就是隨身儲水之物。看上去已經用了很久,表面都是瑩潤的深色包漿。此葫蘆已是神器,有虎娃煉制時留下的仙家神魂烙印,只有虎娃本人才能催動它。

虎娃還施了特別的祭煉手法,若是落在別人手中,看不出它是法寶,只是一個普通的葫蘆而已。它本來就是虎娃行游巴原途中于集市上隨手買的一個普通葫蘆,然后采取天地間的物性精華祭煉,以印證對大器訣的感悟,如今又有返璞歸真之意。

虎娃還將五色神蓮的蓮花、冇蓮葉、蓮蓬各一支。連同瑯玕枝神器,融入化身的形神中。這畢竟是仙家陽神化身,雖是平凡少年,亦有仙家神妙。這些神器不必催動,平日自會具有相應的妙用,甚至在關鍵時刻可以自發護身。

做好了這些準備,一行四人來到了黑白丘仙家洞府深處,那石壁上的空間門戶開啟,似通往混沌的未知。侯岡取出四張遁空神符,第一張拍在了太乙的后背上。看上去就像是一巴掌將太乙拍進了門戶、瞬間消失不見。

尚不清楚門戶那邊是什么地界、什么狀況,所以讓一行人中修為最高的太乙先過去,可策應安全。第二個過去的是嘰咕,又等了約半柱香的功夫。侯岡才把虎娃送過去,然后將一張神符拍在自己身上,也穿過了那道空間門戶。

虎娃被遁空神符護住形神,瞬間就像進入了一片本不存在的空間,四面都是虛無的空間亂流,冥冥中似受到一股莫名的力量指引。緊接著就出現在一個陌生的地方。虎娃覺得一陣暈眩惡心,如果不是此化身的體質與根骨極佳,換一個人恐怕會當場暈過去的。

就是這么眼前一花,他已從巴原上的百川城郊外,越過了東海、越過了巫云山脈、越過了大半個云夢巨澤。

他站在一個似是山體自然凹陷的巖洞中,四面都是紋路黑白交纏的山巖,此巖石與黑白丘的地貌極為相似,假如不知身在何處,恍然乎會以為自己又回到了黑白丘中。太乙正站在前方似是警戒,而嘰咕就守在虎娃出現的地方。

虎娃還沒回過神來,嘰咕便一把將他扯到旁邊道:“快讓開,小心別給侯岡撞著!”

太乙第一個過來后,下意識地站在原地未動,查看周圍的環境,結果小妖嘰咕第二個過來的時候就撞在了太乙的身上,反而把自己給撞了一個跟頭。他這名護衛倒是非常稱職,趕緊守在旁邊,不讓后面兩個人再撞到一起。

虎娃剛剛讓開,侯岡便過來了,他打量著周圍道:“我們直接出現在此處,卻沒有發現空間門戶的痕跡。”

虎娃以神念答道:“我們現身之處就是一個空間節點。我隨身帶的獸牙,便是重新開啟這個空間門戶的樞鍵。如今我無法以獸牙開啟門戶,但你和太乙卻可以,有必要的話,我們能再借助遁空神符從原路回去。”

能夠已神念暗中對話,是虎娃化身所保留的神通,就像當初羊寒靈身處真人返璞之劫,法力盡失被打回原身,但仍可在耳聞可及的范圍內使用神念交流,就像一種本能的心語,但所表達的只是簡單的意思,與平常交談相似,難以承載復雜的心印。

嘰咕好奇地問道:“太乙,你望了這么久,知道這是什么地方嗎?”

太乙:“我們在一座洲上,四面環水,周圍河澤密布,附近還有很多小島,但并無人煙。”

眾人走出了洞穴,外面是一個較大的島嶼,此島是一座布滿了黑白交錯紋路巖石的山丘,地貌酷似巴原上的黑白丘。他們剛才置身的巖洞離水面不遠,就像一個怪獸張開的巨口。

登上山頂望去,可見遠處河澤密布,還分布著很多星星點點的小島,所看見的不僅是水面,四野密樹低垂,有很多樹就是直接生長在水中的。

所謂云夢巨澤,不是像東海那樣一個巨大的湖泊,而是大江冇自巫云山脈的坳口中傾瀉而下,在平原上形成的巨大的網狀河道,方圓有逾千里之廣。洪水季節這一帶則是一片澤國,只有少數較高的島嶼露出水面,而枯水季節則有大量的島嶼、灘涂出現。

這是一片巨大的濕地,其中不僅分布有大大小小的湖泊、交錯縱橫的河道,也有不少陸地。穿行其間很不方便,時而雙腳會陷入淤泥,時而需要造筏渡水。如果不是朝著一個方向走直線,在復雜的河道中劃船也很容易迷路。

侯岡在島上轉了一圈道:“我們所處的位置,已經是云夢巨澤東部的邊緣,接近重辰氏與奔黎部的交界地帶。此時水位有點高,假如是在枯水季,這座山可以直接連通云夢巨澤外的陸地,它的名字應該叫武落鐘離山。”

虎娃驚訝道:“武落鐘離山?這是鹽兆和武夫所命名的地界,就是五百多年前,他們帶著族人西渡云夢冇巨澤的起點,你怎么認出的這個地方?”

侯岡笑道:“我也是猜的。我在巴國學宮時,曾為巴國編史,搜集過有關巴國先人的各種傳說,還特意讓少務講述巴國宗室中流傳的祖先往事。武落鐘離山,就是鹽兆和武夫比試投茅刺壁、造筏渡水之處,從而決出了部族的首領。

其地貌酷似巴原上的黑白丘,山下臨水處有一個很大的巖洞,當年那一支族人就在巖洞中居住和修整了一段時日。巴原五國宗室的百川城之會選擇在黑白丘舉行,也應有此淵源。

既然此地的位置在云夢巨澤東部邊緣,此處的地貌又如此特別,應當就是鹽兆和武夫曾駐足的武落鐘離山。山下的那個巖洞,亦與傳說相符。”

嘰咕叫到:“還有這樣的傳說嗎?那么當年武夫和鹽兆,沒有沒可能就是通過空間門戶,率領族人直接到達了巴原?”

眾人都扭頭看著他,眼神仿佛在說——你認為這有可能嗎?嘰咕也反應過來,有些不好意思的小聲嘀咕道:“他們不可能有吧么多遁空神符,否則又何必像傳說中那樣制造船筏渡過云夢巨澤。

空間門戶是太昊所留,而他們是太好后人,可能族中自古有傳說,此地有路可通巴原,所以他們就找來了。雖沒有找到太昊所留的另一條路,但從這里出發,終究還是渡過云夢巨澤、翻越巫云山脈,到達他們所尋找的巴原,走通了另一條路。”

虎娃不禁點頭贊道:“嘰咕,你越來越聰明了。”

嘰咕很得意地挺胸道:“我本來就很機靈!”

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