太上章  032、盛大的節日(上)

類別: 玄幻 | 遠古神話 | 太上章 | 徐公子勝治   作者:徐公子勝治  書名:太上章  更新時間:2016-04-28
 
重華與侯岡并肩而立,在遠方的高坡上遙望著蠱神祭典現場,以神念道:“侯岡大人,你的那位同伴是高人啊,他想幫這些孩子,卻解救不了全部。但其手段十分高明,所用神通也異常玄妙。”

太乙混在養草村族人中暗中施法,補益主祭壇前眾少年的生機元氣,重華已經察覺到了。五部大巫公皆修為不俗,想必也能察覺到,卻沒有人阻止,更無人點破。

在這樣重要的祭典上,妄動大神通施法插手,本是十分犯忌諱的事情。但太乙做得很巧妙,誰都能看出來的他不是在干擾而是在幫忙,讓那些孩子能夠順利地獲得蠱神賜福成功,就算不成功,也能消減后患。在這種情況下,在場的眾高人都默許了,這也是太乙事先與虎娃商量好的對策。

而在祭壇大陣的陣樞位置,太乙護住小香另有玄機,基本是借助了五色神蓮的妙用,其他人是很難感應出來的。在場眾高人并不知小香身上發生了什么事,只知那個男孩已經死了。

侯岡以神念答道:“這位道友名叫太乙,曾是巴原上赫赫有名的高人,與我私交甚篤,因此隨我一起來到中華之地游歷。那邊還有個孩子叫虎娃,亦是我的故交,央求我把他帶到中華之地來見見世面,如今卻對對九黎的巫術很感興趣,也想試著修煉。太乙怕他出事,所以出手相護,順便也幫其他孩子一把。而這個儀式,殊為殘忍。”

侯岡在蠱黎部各村寨的行蹤是公開的,重華若有心打探,也能知道他身邊都有誰,所以侯岡并未隱瞞什么,只是沒有點破虎娃還另有身份。

重華又嘆道:“丹朱不該來,至少不該出現在此時此地。我曾勸阻過他,可他還是來了。”

侯岡也嘆道:“丹朱身為帝子,又是中華天使。確實不適合出現在這個場合。但他有他的考慮,凡事有得有失吧。無論是誰,有伯羿大人這樣一位無敵戰將在身邊,也會感覺什么事都可做得、什么地方都可去得。可是我有一位尊長曾言。取天下應以無事,而并非以無敵。”

這兩人是啥意思,丹朱為何不該來?高陽帝顓頊有“絕地天通”的政令在前,九黎不愿遵從而遠徙,跑到這荒僻的地方來祭奉蠱神。但在偏遠的治外之地。這種事情往往有不少,管不了也不好管。很多時候,中華天子都會很明智地睜一只眼閉一只眼,當然更不會去提。

崇拜蠱神并不違反政令,但是這樣盛大而正式的祭典,還有那樣一位若隱若現的蠱神仿佛存在于幕后,這是不是違反天子政令,恐在模棱兩可之間。

以丹朱的身份,既然與九黎結盟,就不便阻止祭典招致仇視。但也不能親自去參與、縱容這種事情,最明智的做法應是裝作沒看見。只要這些九黎部族做得不是太出格,沒有在外人面前公然觸犯天子威嚴,關起門來在自己家做什么事也就隨便了。

所以重華曾勸阻丹朱,不要在祭典當日到場,更不要在祭典現場出現,哪怕只早一天或者晚一天,召集五部大巫公定盟,也可以把蠱神祭典的事情含糊過去,態度上存而不論。

可是丹朱不僅來了。切切就出現在蠱神祭典的現場,還將訂立盟約之事放在了祭典之前。在場的九黎民眾,難免會誤會中華天子對蠱神祭典是持支持態度的。

另一方面,有人顯然也暗中利用了丹朱。促成了九黎五大部的結盟。對蠱神的祭奉本是飛黎與蠱黎兩部的事情,現在卻成了五大部共同的祭典。

須知對于那所謂的蠱神而言,民眾自發的敬奉與崇拜,與整個部族有組織地形成了權威性、神圣化儀式的祭典,意義是完全不同的。在很多九黎族人的心目中,甚至可能會有一種錯覺。丹朱與九黎諸部的結盟、對他們提供的種種幫助,都象征著蠱神所賜之福,因為事情發生在這樣的場合。

既然重華已勸阻,丹朱何嘗不明白這些道理。但丹朱另有考慮,借助蠱神祭典,確實是最快達到目的的方式。九黎五大部在這種場合所訂立的盟約,對他們而言都帶著神圣的象征,相當于在蠱神面前起誓、有蠱神見證,絕不可輕易違背。

祭禮現場有各村寨的巫公與民眾,心中都帶著一種神圣感與莊嚴感。借助這個場合,可以讓丹朱的名字和形象深入人心、傳遍九黎,他代表中華天子接受黎民的朝拜,這是數百年來從未有過的壯舉和功業。

重華和侯岡雖是第一次見面,但他們都是高陽帝顓頊這一系的后人,難免會同時想到某些問題。

而丹朱更信任的是姑父伯羿,他肯定也私下向伯羿咨詢過。伯羿的態度就更簡單了——怎么去不得呢?若真有那位蠱神存在,找出其行蹤、將其斬除不就得了,量那些大巫公也玩不出什么花樣來!這是出于對絕對實力的自信,行事的風格不同。

楓木牛鼓聲漸止,這場足足進行了一個多時辰的賜福儀式終于結束了。虎娃等二百余位少年站了起來,有人渾身發燙,意識模糊感覺有些暈眩,是被身邊的同伴扶著站穩的;有人的神情一片迷茫,似乎還不適應方才那前所未有的體驗;而有人眼中則帶著驚喜之色,好像已窺見道某種神奇的力量。

小香也站了起來,她似乎長出了一口氣,雙腿卻有些發顫;而另一座祭壇上的少年,卻跪在那里已無聲息。這時祭歌聲又響起,在場民眾也跟著念念有詞,不像是哀悼的挽歌,更像送行的祝福。

飛黎部的巫公將那少年抬了出去,這幾乎是每年都會發生的事情。這少年的死,也被視為一種榮耀,他將生命獻祭給了蠱神、得到了來生的賜福。

安然無恙的小香則是更令人羨慕的,她已經成了部族中的重要人物。如果在九黎內部,族人們也有類似平民與貴族的區分,那么小香就相當于由一個普通的平民姑娘,立刻獲得了貴族的身份。

每年處于祭壇陣樞位置的一位童男童女,要么當場獻出生命,要么獲得蠱神的賜福成功。從未有第三種結果,所以大家都認為小香是獲得蠱神的賜福成功了,并沒有任何懷疑。

養草村眾族人更是喜出望外,他們村寨中接連出現了華崽和小香兩個這樣的孩子。就連其他村民都覺得自己身上帶著蠱神賜福的榮光。在場只有少數幾人清楚真相,小香還是那個普通的小香,她并未邁入初境,從某種意義上來說,她辜負了所有族人的期望。甚至是欺騙了大家。

小香心中異常忐忑,她當然不敢說出來,就算她告訴了別人,族人們也不會相信的,因為這簡直就是對蠱神的褻瀆。

華崽看見小香安然無恙而回,眼神中充滿疑惑,他沒有去問太乙,而是湊到虎娃身前悄聲道:“你沒有騙我,真的辦到了!小香現在是什么情況,獲得蠱神的賜福成功了嗎?”

虎娃悄聲答道:“她沒事。但也沒有成功,你可不要把消息泄露出去。”

華崽擔憂道:“那怎么辦?遲早是會被人發現的,到時候恐怕沒法解釋啊。”

虎娃:“你先別著急,也不要讓人看出破綻,回去再想辦法。”

華崽:“這你也有辦法?”

虎娃:“是的,總會有辦法的。就算蠱神沒有賜福于她,也不代表她不可以修煉。”

華崽愣了愣,又追問道:“那你呢,有沒有感覺,是不是獲得了蠱神賜予的巫法?”

虎娃笑了笑:“怎么說呢。我只能告訴你,我已經掌握了所謂巫法的力量,或者說邁入初境得以修煉了。”

接下來祭典變得很熱鬧,種巫公將獻給蠱神的祭品從祭壇上拿下來。分發給各村寨。這些祭品種很多都是食物,在祭禮上呈獻給蠱神,再拿回來便象征著已得到了蠱神的賜福,讓參加祭典的全體族人分享。

祭典已進行了快一整天,眾人恰好也都餓了,最珍貴的祭品當然也是最美味的肉食。這是一年中最難得的享受。場面皆大歡喜,若說有人暗暗失望的話,那恐怕就是伯羿和虎娃,他們都沒有察覺到蠱神的蹤跡。

祭典之后,各村寨民眾并沒有立刻散去,還在這里停留了數日。依山而建的祭壇,那一層層、一片片如花瓣狀展開的平臺,每個平臺都是一個村寨的營地與攤位。

這樣的祭典如果不談對蠱神的祭奉,其實也是他們每年最盛大的節日,各村寨民眾最重要的聚首交流機會。他們不僅得到了精神上的安撫,也維系了無形中的緊密關系,還可互相交互物產、各取所需。

黎民們黃昏的篝火邊歌舞,彼此看對眼的青年男女會鉆進旁邊的山林里幽會,促進部族的融合與繁衍。至少要等到五天后,人們才會在各村寨巫公們的率領下依次離去,即將迎來秋收的季節,重復著他們年復一年的生活。

丹朱也沒有離開,五位大巫公當然也留了下來。今年還有一件更令人激動的事情,伯羿大人將要去斬殺妖邪。

伯羿做事很干脆,祭典后的次日就出發了,帶著一副專門繪制的地圖,上面標注著各路大妖邪修占據的地盤以及可能出沒的位置。伯羿并不需要幫手,但他需要一位可靠的向導,跟隨伯羿一起出發的并不是人,而是一條蜈蚣。

虎娃從未見過這么巨大的蜈蚣,身形足有四丈多長、兩尺多寬,每一只足都好似一把鐮刀,它顯然還經過了變異,展開大小兩對薄膜狀的飛翼,能在空中振翅飛行。

這只碩大的飛蜈,就是飛黎部大巫公飛黎赤的本命蠱蟲,它此刻也暫時充做了伯羿的坐騎。伯羿站在飛蜈背上騰空而去時,山中的黎民歡呼一片,紛紛朝著他們消失的方向連連叩拜。(

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