太上章  063、百歲山(上)

類別: 玄幻 | 遠古神話 | 太上章 | 徐公子勝治   作者:徐公子勝治  書名:太上章  更新時間:2016-07-01
 
侯岡成為了正式受天子冊封的伯君,令他感到意外的是,自己竟然還晉了一級爵位,從三等伯君擢升為二等伯君,原因是在九黎之地相助丹朱立下了大功。

這種爵位的晉升只屬于侯岡本人,是不可以世襲繼承的,侯岡將來的繼承人仍然要從三等伯君開始當起,但已經很難得了。

伯君爵位的晉升是非常困難的,比如濟丘氏的君首已受封幾十年,到現在還是五等伯君。侯岡雖然在九黎之地立了功,但論晉爵資格亦很勉強,算是天子格外開恩了。

這究竟是誰的意思,是否別有內情,是哪一股勢力流露出的拉攏之意?侯岡只裝作不知,感謝天子恩德后坦然而受。盧張從帝都出發時,亦不知侯岡歸鄉后發生的事情,所以他沒有得到天子的授命,無權任命新一任城主,但代表天子卻可以宣布侯師基暫代城主之位。

侯岡從祖地中回到沇城之后,身份已成了中華帝國的二等伯君,而侯師基也明確了暫代城主的地位。就在城主府中,侯岡接見了代表涼花川而來的修士涼黃。

莫說涼黃心中的殺意已消,就算他對侯岡仍有殺心,此刻也不敢輕舉妄動了,因為堂上還坐著太乙和盧張這兩位化境高人。尤其是盧張,絲毫沒有掩飾自己的修為氣息,給涼黃的感覺,仿佛這位使者大人瞪一眼就把自己給瞪死,哪里還敢亂動?

涼黃在普通民眾眼中,也許已算得上仙家高人了,可是在歷正宮禮官、化境修士盧張面前,恐怕連盤菜都算不上,在這樣的場合,盧張也不必假以辭色。

想報仇是不可能了,涼黃只得恭恭敬敬地拜見伯君大人,很小心地說明了來意、詢問涼濟能之死的內情。此事哪有什么內情可言,但侯岡也不失禮,詳細講述了事情的經過,并嘆息感慨了一番。

涼黃既在名義上代表宗門而來,還有另外兩個使命,其一是搞清楚涼濟能是怎么失手被擒的?此刻已不用再問了,他看見了侯岡身邊有化境高人太乙坐鎮。其二就是欲尋回花川的神器涼花索,它本為涼濟能隨身攜帶,卻是宗門傳承之物。

像這種宗門傳承神器,比如赤望丘的比翼飛舟,門中修士得到它之后,只能使用卻不能永久擁有,更不能擅自傳于他人,在其身殞后仍要交還宗門處置。而涼濟能是意外身亡,所以涼花川要將此神器找回來,對于他人而言,若未得仙家神魂烙印傳承,僅僅得到涼花索也是沒用的。

涼黃很沒底氣地提出了這個要求,還沒等侯岡說話,盧張便瞪眼拍案道:“涼濟能之死,是咎由自取!侯岡大人不因此追究涼花川宗門,已是大度。涼花川欲尋回宗門傳承神器,也應是宗主親自登門致歉,并給予足夠的補償。

怎能只派你這樣一名弟子來,連宗門中的執事長老都未至,便開口便索取神器?就算將涼花索給你,憑你的修為能拿得走嗎?假如在半道被人劫殺奪去,是否又要因此栽贓侯岡氏,再派個人來上門質問?”

其實涼黃方才話一出口就后悔了,此刻更是被盧張訓斥得啞口無言。區區四境修為,就算得到了仙家烙印傳承,也無法將涼花索融入形神。涼花索平常的器形是一根兩寸粗、七尺長的軟索,就算繞在腰間也是好大的一圈,他就打算這么扛回去嗎?

盧張方才說的也對,假如有不懷好意思的人半路將其劫殺、把這件神器奪走,涼花川是否還可以繼續栽贓侯岡氏部族、進而再來找侯岡的麻煩?涼濟能的事情,侯岡可以不追究涼花川,但涼花川若想追回神器,怎么也得登門道歉并給予補償,而且得派夠份量的高人來。

見涼黃諾諾不能答,太乙又開口道:“涼濟能非我等所殺,而是他自覺無顏面世、自尋了斷。但其人是被我所擒,涼花索也落在我的手中。我并不貪得,此神器也對我無用,涼花川若想尋回,就應按盧張大人方才說的意思辦。

貴派宗主以及眾長老,也不必跑到沇城來了。聽說涼花川一帶風景不錯,不日之后,我與侯岡大人將陪同盧張大人去那里玩賞。貴派宗主若有心收回神器,就在當地拜見吧。請你把話帶回去,好好問問貴派宗主以及諸長老,今日派你來究竟是何意,來日又打算如何?”

半個月后,一行五人出現在大河南岸,正是虎娃、侯岡、太乙、嘰咕與盧張,他們都換了便裝,身邊也沒有儀仗隨從。這五位都是高人啊,就算嘰咕的修為弱點,亦是五境妖修,放在哪里都不容忽視,而侯岡的修為更是已突破至七境。

侯岡是于何時、怎樣修為破關的?其實一切都很自然,他并沒有躲在一個安全的地方閉關消磨,就發生在將族中諸般事務處置妥當的同時,宛若水到渠成。

如今侯岡氏部族已無內部紛爭、與濟丘氏之間的摩擦也解決了,上游斷流的沇水已恢復正常,侯師基正式就任城主,沇城北門外的橋梁也已經修復,族人們正忙于春耕。

從侯岡回祖地以家法杖斃了侯樂昌,到如今族人們安居樂業,解決這一切事端也僅僅用了一個多月時間,侯岡本人則清閑了下來。

將一切安排妥當之后,其實部族中已沒有什么事情必須要侯岡這位伯君來親自處置。伯君不在部族領地中,亦是常有的情況,比如受天子征召入朝的中華諸臣,有很多都是各地大大小小的伯君,他們也長期在帝都中為官。

所以像侯樂昌圖謀的那種事情,以當時的眼光來看,是很少見也是不可容忍的,假如都像他那么干,天下各部豈不亂套了?

突破七境修為、恢復了神通法力的侯岡,其實比一般的九境地仙更難對付,別忘了他身上帶著那么多師尊倉頡所賜的神符。

五人當中一眼看過去最特別的就是虎娃,因為是出來玩賞,其他人都是步行,當然沒有刻意顯露神通騰云駕霧,但虎娃卻騎著一頭青牛。

虎娃騎牛而眾人步行跟隨,顯得他的身份好似最尊,而實際上也確實如此。太乙、嘰咕就不必提了,就算是伯君侯岡、歷正宮禮官盧張,若論修為地位恐怕也不能在虎娃面前稱尊。另一方面,虎娃也不是特意擺架子,他是眾人中唯一沒有神通法力的,而且看上去也年紀最小。

虎娃雖然年紀最小,但自他從王屋山中返回后,侯岡等人卻突然意識到——這孩子長大了!

孩子當然會長大成人,可是虎娃的情況卻不一樣。仙家陽神化身體現的是一種修為成就,化身的形容到底是什么樣子,只與所求證的心境有關,可以是老者也可以是童子。而虎娃這具化身,起初時就是他當年剛到巴原時的形容,看上去是個十四、五歲的少年。

他以一個普通人的身份從修習九黎秘術開始,重新踏上修行之道,以另一種經歷、另一種方式印證登天之徑,從某種意義上,可以把他當成一位獨立存在的修士。

虎娃在到達九黎之地的半年之內,便已突破了大成修為,若是他自己愿意,形容便可以保持這個樣子。對于虎娃而言,這也無所謂愿意不愿意,他甚至沒有去在意。

實際上從離開黎山圣地,行游中一直到達大河岸邊,他一直就是那個樣子,好像比剛剛到達九黎時大了一點,但對于天天在一起的同伴而言,是很難注意到的。

孩子成長得很快,假如你天天和他在一起,卻很難意識到,每次看著他總感覺還是上一眼看見他的樣子,只有突然回憶起很久之前的情景,才能察覺這種成長的迅速。

自從虎娃到達大河岸邊,走向侯岡氏部族領地的路上,就一直在悄然“長大”,與世間其他的少年沒什么兩樣,卻是身邊人不容易注意到的。可是當他到王屋山中走了一圈,然后再回到侯岡等人身邊時,大家才突然意識到虎娃的改變。

當初在九黎之地,他的形容是十四、五歲的樣子,如今來到大河南岸的涼花川附近,看上去已是一位十六、七歲的少年。這正是他在這一路上所度過的歲月,包括現實中的時間,也包括定境中的體悟。

可是虎娃的修為依然沒有突破七境,仍在經歷真人返璞之境,亦被后世修士稱為真空劫,自身的修為境界仍在,可面對外界的事物時卻動用不得神通法力。以虎娃的修行根基,應隨時能邁出這一步,可他偏偏就沒有邁過去。

也許這具化身的成長,這一路在中華之地的行走,就是虎娃所感悟的修為心境,他無所謂刻意或不刻意,反而好像忘了自己正在修煉,所要求證的是種自然的圓滿。

虎娃坐下的這頭青牛,比在王屋山腳下初見時好像也長大了不少,體形更矯健高大、毛色也更油亮好看了。這頭青牛的年齒約在一歲左右,并不大,也正是長得最快的時候。也不知句芒給它吃過什么仙家靈丹妙藥,青牛變得非常強健有力,長途跋山涉水也不見疲倦。(

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