真仙說話就是方便，開口之間，仙家神意便將前后因由解釋清楚。神農天帝接過這紫氣神丹，凝神良久才開口道：“奉仙君比我當年更強，已多走出一步。僅以一味五色神蓮為主藥，便已煉成了神丹。”
虎娃：“這也不算什么，需用到的靈藥您早已在神釜岡中準備齊全，我只是借藥鼎成丹而已。若是稍稍更進一步，則是我又精簡了丹方。但如何能不用地仙境界而成紫氣神丹，您又為何希望能滿足其他的條件，正是我想請教。”
神農手托紫氣神丹道：“你也希望此神丹能贈予他人吧？”
虎娃：“當然是，但不可強求。”
假如紫氣神丹不僅是煉制者本人才能使用，虎娃早就向玄源獻寶了。但是這種神物，有當然好，沒有也不可強求。神農天帝卻為此專程在世間留下了神釜岡傳承，簡直就是一種執念了，仙家本不必如此。
以神農的修為還要這么做，肯定有不能放下的理由，甚至與其修為成就有關。而且從另一方面來看，神農應該知道這是可以成功的事情，只是不知怎樣才能成功。那么神農為何堅信世間會存在那種神丹呢？這正是虎娃要向他請教的問題。
神農莫名嘆息一聲，這嘆息竟極似虎娃在人間丹成之時發出的長嘆，看著虎娃道：“你來到了這帝鄉神土，方才也見過了嘯山君。我想問你，若有朝一日神農原仙界無存，嘯山君又將何處容身？”
虎娃已是仙身，當然不會再像凡人那樣出汗，但乍聞此言，也是驟然一身冷汗的感覺，因為神農天帝的這番話中包含的信息太多、太復雜。
太昊究竟是不是人間第一位歷天刑成就真仙者？這沒法說，連太昊自己也不能確定，但他的確是第一位開辟帝鄉神土者。
對真仙而言，求證真正的超脫長生之后，是回歸一無所有、與天地萬物誕生之初的混沌同化，還是來到宛若新生的長生世界，答案是不言而喻的。太昊能在無邊玄妙方廣中“新生”，化身萬物創造出一方屬于自己的世界，這是他本人的成就。
太昊在成就真仙后又回到人間，然后求證天帝成就，此成就包含了他的大愿。開辟帝鄉神土后，不僅可以指引真仙駐足，更可以指引所謂的地仙飛升。拋去凡間的一切，只以不滅之神魂至此，再度顯化永享長生。
如此不必繼續踏上那求證九境九轉的艱難路途，更可避過那終將降臨的天地大劫。堪破生死輪回境后，修成不滅之神魂，自身之壽元已無限，但在人間仍會有可能因種種意外而殞落的可能，更別提最終的天刑之威了。
長生成就難得，既然已經求證了這一步，太昊便去指引他們，因此人間留下了八境九轉七十二階登天之徑的傳說。對于地仙而言，拋去凡身飛升帝鄉神土，便是一去不回，他們不可能再離開，修為也不可能再有精進，永遠都是相當于九境初轉。
既已經做出這種選擇，也就無所謂后不后悔。但有一點要考慮到，帝鄉神土究竟是什么地方，來到這里是否真的就意味著求證永恒的長生？
虎娃站在神農身前，回望神農原仙界，這片天地其實就是神農的形神所化。仙家無有凡身，形既是神，這片神農原仙界就相當于神農本人，可是神農偏偏就坐在虎娃身邊，這又是怎么回事呢？
這就像神釜岡小世界，本身就是一座巨大的藥鼎，而小世界中央高臺上的那尊藥鼎，其實是其顯形。這片帝鄉神土便是天帝本人的形神，而虎娃眼前的神農天帝，則是其顯形。眾地仙飛升至此，永享長生與其說是他們自己求證的成就，還不說是天帝的成就。
虎娃曾經說過，所謂地仙其實仍是凡人，九境修士而已。所謂飛升，不過是他們拋去凡身之后，以不滅之神魂存身于帝鄉神土之中，相當于修行中那永恒的一瞬。
神農原仙界中生機勃勃，除了飛升至此的地仙與真仙，還有各種奇花異草與飛禽走獸。這些都是神農天帝于形神中造化而成，這方世界的大道規則，就是神農天帝的修位境界。
虎娃身為真仙感受得很清楚，這片世界不是屬于他的，它完完全全就是屬于神農的。他之所以能夠進入這里，是因為得到了神農的指引，這里一切存在都不能超越神農本人的意志，更不能違背神農本人的見知。
也就是說，現在的虎娃只是客人，來拜訪這里的主人，而并非此地的一員。他能夠停留在這片天地中，是因為對主人的理解與尊重。若想真正成為其中的一員，就要成為帝鄉神土的一部分，完全融入神農的見知之中。
來到這里的真仙，其修行也可能并不完全與神農的修行相融，在這種情況下，神農如果可以接受并且化為自身的見知但假如與神農的心境見知相斥，那么自然就會被這片帝鄉神土所驅逐。
地仙飛升至此是沒得選擇的，他們只能融為神農天帝所化形神世界的一部分，但未必所有的真仙都會希望自己成為這個世界的一員，自己所有的修為見知都包含在神農的修為見知之中。有時候就算他們愿意，神農本人也未必愿意呀。
比如虎娃，可以進入這里做客，但并不會選擇就成為帝鄉神土的一部分。可是他若離開神農原仙界，在無邊玄妙方廣中又能往何處去呢？還有別的帝鄉神土，但情況也是類似的。
神農當年成就真仙后，只能選擇去九重天仙界，他見到了太昊天帝。九重天仙界中有一株通天建木，建木九枝各化一片世界，如果能登臨樹頂，便意味著真仙修為的極致。神農登上了樹頂，然后返回了人間，開辟神釜岡小世界，又求證了天帝成就。
關于更高境界的超脫大自在成就，神農并沒有得到別的答案，他只見到了太昊天帝所求證，于是也求證了同樣的境界。還是剛才那個問題，真仙追求的極致是什么，是怎樣一方帝鄉神土？答案當然是自己的帝鄉神土、自己的世界，便不存在上述的問題。
很多真仙當然希望自己能像太昊那樣求證天帝成就，但自古以來，也只有神農、軒轅、少昊、高陽成功。虎娃已隱約領悟到天帝成就是什么，只是他尚未求證，而想求證此等境界，現在的他還差得很遠。
帝鄉神土乃無中生有，神農竟能造化出一方天地，天地間還有各種生靈，這是造物之功、創世之德。
很多、很多年之后的后世之中，人間有“中二”一詞。所謂“中二”或指不明世事、多生妄想，思而不學、空發臆念，希望整個世界都圍著自己轉，或者憑空認為只要如何如何，便能決定一切，我的意志便是世界的主宰。
如此看來，帝鄉神土對天帝而言豈不是“中二”之成真？天帝就是這個世界的主宰，這方世界的大道規則，就是他的修行見知顯化，甚至連萬事萬物都是他的意志所化生、于無中生有。但話卻不能如此說，帝鄉神土亦絕非狂發妄想之物，它超出了想象力的極致。
修為并非憑空而成，每一步的境界都是必須的根基。比如若無堪破“夢生之境”的經歷，就絕無所開辟的帝鄉神土的可能若無堪破“真人返璞之境”的經歷，在無邊玄妙方廣中恐怕也不得醒轉若無堪破“生死輪回境”的經歷，也不可能造化帝鄉神土中的萬物生靈。
天帝成就是一步步修成的，而不是閉目妄想出來的，雖然看上去是憑空造化了帝鄉神土，達到了每個人在夢想中所追求的極致之境。帝鄉神土是大道規則的顯化，不可能妄想肆生，否則這個世界就會崩塌無存，相當于自毀形神。
太昊天帝當初對神農說過一番話，那是他開辟帝鄉神土很多年后，在神農登上建木九枝將要離去之前。太昊不知，對眾多地仙的指引是不是正確，是不是諳合大道之真意。因為他們看似長生，卻只能依托于九重天仙界而存。
而九重天仙界，就是太昊天帝自我之形神，開辟帝鄉神土之后，太昊天帝便相當于自我化做了永恒。他也有疑問，這是不是一種真正的極致成就？換一種說法，就是隱約在思考自己是不是走錯了路？
假如換一個人已求證天帝成就，成為世界的主宰，而且這個世界還在不斷的延伸之中，難道還會有比這更高的追求嗎？但真正到了太昊這種境界，心境自非常人所能理解，他談的并不是追求，也無意成為世界的主宰，只在意求證大道真意。
太昊是想于無邊玄妙方廣中開辟一片仙界，指引仙家真正永享無盡之壽元，求證了天帝成就。但帝鄉神土卻把太昊本人給困住了，因為這就是他的形神所化，他只是永存于自己的世界中。
假如太昊不在了，又將是什么結果？真仙還可重歸無邊玄妙方廣，或者下界回到人間，但那些飛升至此的地仙又會怎樣呢？這正是方才神農問虎娃的問題。
虎娃給了一個答案：“從哪里來、回哪里去。人間一切已棄，只留不滅之神魂，恐立時再入生死輪回，而托舍不知何物。這種下場還算好的，飛升時日已久，已超脫天地之外，再回人間，恐天刑立至，不滅之神魂若能保留方可再入輪回，否則灰飛煙滅。”
神農：“那么奉仙君如今應知曉，我為何要煉制那樣的神丹了吧？”
至此虎娃已經知曉，神農天帝的愿望并非執念，而的確與他的修為成就有關，那紫氣神丹，是給飛升至帝鄉神土的地仙準備的退路。那些地仙其實并未求證長生，只是依賴帝鄉神土的長存而長生，就相當于寄生在天帝形神之中。
一旦帝鄉神土發生任何變故，比如說天帝本人想去別的地方見識一番，或者去哪里串個門，等待他們的將是毀滅之災。
虎娃答道：“我親手煉成的神丹，也親自服用過。此神丹之妙，也只能使人再入輪回時重塑爐鼎新生。若天刑已至、不滅之神魂無存，有神丹亦無用。”
神農搖頭道：“地仙拋去凡蛻而飛升帝鄉神土，若帝鄉神土不存，能重塑爐鼎新生已是大福緣。至于天刑至、神魂滅，有神丹亦無用，那也是他們自當承受。我當年煉成了此等神丹，卻發現只有本人才能使用，并未完成愿望。”
虎娃問道：“可是您為何知曉，世上能煉成那樣一種神丹呢？”
神農答道：“是太昊天帝告訴我的。他說帝鄉神土既能指引地仙拋去凡蛻飛升，那么大道規則所顯，天地間必然也能煉成重塑爐鼎之神丹。而論煉丹之道，當時無人能在我之上，所以太昊天帝希望我能煉成。今日一見，我將寄望于奉仙君了。”
虎娃恍然道：“原來如此！太昊天帝這般認為，也不無道理。煉丹之道，我不敢與天帝您比肩。您那三個愿望中，前兩個愿望且不提，最后一個愿望卻好生奇怪，為何要求煉丹者無地仙修為亦可？神丹亦是神器，無九境修為又怎能打造出神器？”
神農反問道：“無九境地仙修為，真的就不能打造出神器嗎？只要一人曾經成功，就說明此法可行。奉仙君在人間時，可曾遇到過這種事？”
如福至心靈般，虎娃突然堪破了某種關竅，伸手祭出一物道：“當然有此事，便是我的親身經歷。我當年四境修為時，已打造神器成功！”
他手中拿的正是瑯玕枝，此刻已非拂塵模樣，而是又化為一整根樹枝，上面還帶著枝葉花果，開口時便以神意解釋清楚了此神器的來歷、他是如何打造成的。
神農天帝不禁微微變色，站起身來伸手攝過瑯玕枝道：“你可知自己是如何打造成功的嗎？”
虎娃苦笑道：“雖已求證真仙，卻至今不得其妙，只能去請教太昊天帝了，但如今又不得進入九重天仙界。”
虎娃到現在也搞不清楚，自己在四境修為時為何就能煉制出神器？瑯玕枝確實是神器之材，若他已有九境修為煉制出來也不難，但當時是借助太昊封印在祭壇中的仙家法力才辦到的。
虎娃本以為等自己成仙后亦能領悟出這等手段，結果到現在還是搞不明白，太昊究竟是怎么做到的？
神農天帝身形高大，站起身來虎娃的個頭也只到他的肩膀，他左手持紫氣神丹、右手握瑯玕枝，俯身道：“你當時還煉成了一批神器，皆是以不死神藥為材質，煉成之后是否可給他人服用？”
虎娃：“當然了，給別人吃過不止一次呢！”
神農哈哈大笑道：“你這娃子，倒是大方得很，連自己煉成的神器也送給別人吃了！”隨著他的笑聲，神農原仙界中也充滿了歡快之意。
有這么好笑嗎？虎娃微微發怔，隨即突然反應過來道：“這就是成就神丹的妙訣？”
神農收起笑聲點頭道：“是的，這就是妙訣，難怪太昊天帝說可以煉成此等神丹。如今你缺的并非不死神藥，有不死神藥當然最好，無不死神藥亦可成功，只要找到那一味藥引即可。你當初煉化的不僅是神器，亦是神藥啊，可將類似的手法用于神丹。”
虎娃還在皺眉沉思，神農天帝突然又失聲道：“其實你已經得到了藥引，卻錯過了，白白浪費了那一次成丹機會。”
已幾乎不太可能會失態的虎娃，此刻也突然變色驚呼道：“我竟錯過了這等機緣！”
神農已研究紫氣神丹多年，而虎娃是第一個親身印證紫氣神丹者，且比神農更進一步，以世間其他靈藥配合五色神蓮煉成了紫氣神丹，兩人被一語點醒皆自然有悟。
誰說虎娃就不會錯過機緣呢？想煉成的神農所希望的紫氣神丹，其實缺一味藥引，而虎娃曾經得到卻又浪費了，就是計蒙留下的那團無形精氣。在心中經過一番推演之后，虎娃已有結論。
盡管神弄所希翼神丹還沒有煉制成功，但已經看到了成功的方法，虎娃也不禁很懊惱，自己當時怎么就沒想到這茬呢？
機緣錯過了就是錯過了，這一味藥引幾乎是不可能再得了，因為那是真仙殞落后的遺留之物。虎娃不可能為了搜集煉制神丹的藥引，而去斬殺真仙吧？話又說回來，就算斬殺真仙也沒用，因為那是計蒙殞落時的發愿而成，且借助了神釜岡小世界特殊的環境。
還會有哪位真仙閑得沒事干，自己跑到神釜岡中陷入必死之境，讓人給斬滅時發愿留下那樣的陰謀陷阱，恰好又讓虎娃再得一團無形精氣藥引，這已經是不可能的事情。
虎娃長嘆道：“世間曾能煉成天帝您所求之神丹，卻被我錯過了，如此機緣恐怕再也難求。”
神農卻并無失望之色，又提醒道：“那倒未必，太昊天帝并非計蒙。”
計蒙是怎么回事，虎娃已經清楚，而太昊天帝可沒有殞落啊，他當初在太昊遺跡中留下的是什么仙家手段，虎娃至今也沒搞明白，神農天帝同樣也不清楚。若有機會向太昊天帝請教，很可能還會找到別的藥引。
恰在這時，神農陡然一驚，抬頭望著遠方道：“這就是機緣之巧嗎？九重天仙界重開，太昊天帝神游已歸，又不知出了怎樣的變故，你可速去拜見！”
不用神農天帝提醒，虎娃也有莫名的感應，原先尋不到的九重天仙界，又于無邊玄妙方廣中重現。虎娃跪拜道：“沒想到會這么巧，或是機緣所致，我將去九重天仙界拜見太昊天帝。辭別之前尚有一事請教，這神丹何名？”
神農天帝在神釜岡小世界中留下了丹方，講述了此神丹的妙用以及自己的希望，卻沒有給這味神丹起名字。其實虎娃自己也可以給神丹起名，比如叫什么“虎娃丹”，請神農天帝命名，是為了表示敬重。
神農答道：“九轉紫金丹。”
隨著話音，眼前的神農原仙界便消失了，虎娃又回歸無邊玄妙方廣中，下一瞬間，便來到了九重天仙界。
