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紅錦關就坐落在蠻荒出入巴原的要沖之地，當年曾有邊軍長期駐守，后來圍繞它發展成了紅錦城。[小說族]當年的紅錦關如今還在，就是紅錦城的南門。
那位巴國第一任鎮國大將軍早年隨同鹽兆一起進入巴原，曾做過鹽兆的親衛隊長，他傳授屬下軍士修煉開山勁，曾有三百名親衛練成了開山勁，被世人稱為三百武丁。這三百武丁在征服巴原、建立巴國的過程中立下了顯赫功勞。
那位大將軍的封號便為“武夫”，世人稱之為“武夫氏”。卸任之后，他便居住在了紅錦關外的高山上，手持神劍震懾妖邪，那一片高山便被稱為“武夫丘”。
武夫及其后人居住在武夫丘中，鎮守南荒使深山中的妖族不敢異動，保護身后的紅錦關以及巴原不受襲擾。武夫有四個兒子，各守一座高峰，而中間那座山峰便是武夫本人的修煉之所，所以武夫丘有時也被人理解為“五夫丘”。
武夫劍法無雙，據說最終修煉劍術神通邁過登天之徑長生而去，留下了一批傳世神器與法器、寶器。武夫煉器并不打造別的東西，都是劍，又被人稱為武夫神劍。武夫在世之時，教授身邊的親隨學劍，也有人慕名而來登山求藝。弟子再傳弟子，漸漸發展成一派宗門。
武夫丘如今也是巴原上修煉傳承大派宗門之一，它可能不像赤望丘那樣是眾修士心目中的修煉圣地，卻是很多從軍習武之人心中的圣地，因為這段獨特的歷史淵源。
論起來，路村族人的祖先路武丁，曾經就是武夫大將軍的手下，也是跟隨這位大將軍修煉開山勁并練成了武丁功。他后來回到北荒深處的家鄉，將開山勁傳于路村后人。當年若山離開蠻荒闖蕩巴原，所到達最遠的地方便是武夫丘。未嘗沒有尋源感懷之意。
但那時巴原各國戰亂不休，武夫丘干脆封山了，只監視蠻荒妖類是否趁機作亂，不再理會巴原上的事情。若山望武夫丘而嘆，轉身走向了回家的路，那一番闖蕩巴原就是到武夫丘為止。
山爺曾經去過彭山禁地，最終到達武夫丘嘆而回頭。而虎娃此番離開蠻荒遠行，巴原上的時代已經不同，可他同樣經過了彭山禁地，如今也來到了武夫丘。這雖不是刻意的。但虎娃在巴原上行走時，也有可能無意間在追隨山爺當年的腳步。
但武夫丘并不是虎娃這條路的終點，他必須要走得更遠。
虎娃在山野中穿行了一段時日，邊走邊修煉，他又完成了一件事，將自己的石頭蛋法器融合至第九枚。虎娃感覺還可以試著融合煉化更多，但已沒有絕對能成功的把握，所以便暫時作罷。如今他的石頭蛋祭出去，可一化為九。威力強大了數倍不止。
后廩托虎娃到武夫丘傳信，其實與虎娃自己的想法不謀而合。離開蠻荒之前山神曾有叮囑，巴原上有些地方最好要回避，比如孟盈丘；有些地方則應該好好看看。比如武夫丘。
武夫丘當代宗主劍煞先生，是威鎮巴原的當世高人，也是清煞當年的好友。劍煞曾遠游北荒深處找尋傳說中的太昊遺跡，遺跡當然沒找著。他卻見到了清煞，兩人曾在樹得丘上相談甚歡。
但這件事，山神卻沒有告訴虎娃。他更沒有告訴虎娃自己便是清煞。虎娃如今聽了后廩的講述，已在心中猜疑山神的身份就是傳說中清煞，卻仍不清楚清煞便是理清水，更不知道樹得丘在哪里。
理清水為何不告訴虎娃這些往事，只讓虎娃到武夫丘來看看呢？其實這位山神也有自己的顧慮。武夫丘雖強盛，但世代只鎮守南荒一域，亦無法與勢力遍布巴原的赤望丘相抗衡。別說武夫丘，巴原上五國中的任何一國，恐怕都不敢公然得罪赤望丘。
假如虎娃找到劍煞說出往事，若消息泄露出去，也可能給他以及武夫丘帶來禍患。
而且更重要的是，當初白煞突然闖上樹得丘，居然已知道了理清水的閉關所在和他的身份來歷。理清水此前與白額氏并無交往，他的這些隱秘，巴原上的知情者很少。況且百年已過，當年的舊識早已不在人世；尚在世且完全清楚這一切的，恐怕只有一位劍煞。
那么他的隱秘，究竟是誰透露給白煞的呢？就算理清水不愿意猜疑劍煞，也不得不承認劍煞有最大的嫌疑，所以干脆沒有告訴虎娃他與劍煞之間的任何事情。
但虎娃知道山爺當年的事，也知道北刀氏將軍曾在武夫丘學藝，對傳說中的武夫丘亦充滿好奇，好奇中還帶著幾分崇敬。此番南荒之行，或許會成為他修煉中的另一番破關機緣，方便的話，他倒也想在武夫丘中修煉一段時日。
虎娃如今的修為已是四境九轉圓滿，若想突破至五境的話，按山神的說法很可能還要經歷一番兇險考驗，須擇凈地閉關，武夫丘上倒是一個好地方。但虎娃倒不著急，反正時間也不緊，先好好看看紅錦城一帶的風土人情，這里有很多事物與巴原別處不同。
再度煉化石頭蛋完畢，他穿出深野來到了山間小路上，沿著小路經過了一些山村。那些世代居住山中的樸素村民，看見虎娃時并不感到太驚訝，反倒令虎娃有些意外了，照說這么偏僻的地方是很少能見到外來人的。
就與在相室國中行路時一樣，虎娃偶爾也會找人家投宿，并順手幫助干活。攀談之中他才得知，別看這里是高原山野，可經常有人路過，來的大多是身懷功夫或神通修為之人。
武夫丘鎮守一方太平，這一帶的妖邪作亂早已幾百年前的往事了，如今連巴國都一分為五，而武夫丘也成為一派修行傳承宗門。但紅錦城一帶，仍是各妖族雜居混處之地，武夫丘之外的蠻荒中有不少支妖族出沒，甚至紅錦城的轄境內也有妖族世代生活。
虎娃在山中行走的時候，就曾路過一個妖族村落。此地山深林密很是偏僻，只有一條小道通向外面，村外還有一道很高很寬的飛瀑。村落中居住了大約四百多人，乍看上去他們的樣子與常人并沒什么區別，只是服飾獨特一些。
但虎娃卻看出了一些端倪。這個村落的房舍都是圓形的，像一個個巨巢，上面覆蓋著一種很特殊的茅草。這里的族人比附近別的村落居民普遍都要矮半個頭，四肢與身長的比例也略有差異，最重要的是生機律動特征有所不同。
這是一個妖族村落，他們的很多生活習慣已經被同化了，一般人幾乎看不出差別，就連虎娃都沒搞清楚他們究竟是哪一種妖物的后裔？須知各種妖族的起源都差不多，是八境妖王之間、或八境妖王與人類之間的后裔，擁有同樣的天賦特征，彼此繁衍成了一個獨特的種族。
他們有的可能與人無異，只是帶著某種潛能而已，但有的外貌上的差別卻非常明顯，比如虎娃就曾見過羽民族、角榮族、山膏族。他們并不是修煉有成的妖獸，某種意義上來說就是天賦特異的人，若是修煉有成的話，也可能擁有祖先的天賦神通。
虎娃也在這個自稱“多木族”的村落中投宿。這里的族人很和善，還給了他一間單獨的圓形草房休息，并提供了食物。虎娃并沒有點破他們的妖族身份，第二天還幫村民們干活，翻耕山坡上的田地、用晾干的茅草修補屋頂。
這個村寨中的女子，大多妖嬈誘人。可能是由于身材比例的關系，男子顯得不是那么協調，可是女人們的身材不僅嬌小，且有一種特別的動人美感。虎娃關心的倒不是這些，他主要在觀察那些女子紡布，終于發現這支妖族的特殊天賦是什么？
多木族人的眼力非常好，遠超過一般人，他們能看清非常細小的東西，而這里的女子手也特別靈巧。男人們春季在山中采集紅錦花蕊，經過特殊的晾制，到了冬季，便由女人們編織成蕊錦。她們既可以將蕊錦編得很質密、堪比最上品的絲緞；也可以編織得特別輕薄，宛如半透明的云煙。
這里特產的蕊錦，別的村落恐怕織不出來，其品質要好得多。多木族人并不穿著蕊錦衣料，他們編織蕊錦，是為了運到山外的集市中交換所需之物。
虎娃不動聲色地觀察他們的眼睛，在特殊的時候會發生變化，眼黑內部仿佛會出現不止一個細小的瞳孔。但在平常時，他們的眼眸又與常人無異。
這個村子叫多木村，村民們自稱多木族，聽上去就是周圍有很多樹的意思。而虎娃猜想，最早的時候那可能就是“多目”的意思，但這里的村民并非倉頡，并不會寫出對應語言的文字，外人也不知內情，久而久之便誤會為“多木”了。
像多木族這樣的妖族，紅錦城周邊一帶的山中應該還有不少，而出了武夫丘的蠻荒深處可能則有更多。他們中有的很容易分辨，有的則不為人知，或者只有虎娃這樣的“高人”才能察覺端倪。
ps：“038、如此多妖（上）”內容中有疏誤，已刪改。
