太上章  043、眾人察察(下)

類別: 玄幻 | 遠古神話 | 太上章 | 徐公子勝治   作者:徐公子勝治  書名:太上章  更新時間:2014-10-21
 
看似虎娃本人什么都沒得到,瀚雄買下了劍胚、小灑采取了美石,但他自己清楚,這些事情的發生,便是他所尋找的大收獲。

他在集市上見到了從未見過的武夫美石以及石殼,又了解到世上有武夫璞石這種東西,竟擁有那樣的特性、還被他感悟出來了。他也清楚了白溪英家曾經收藏的那柄碧玉短劍是以何物煉制、北刀氏大將軍的刀又是以什么材質打造?

來到此地看見前人開采武夫石的礦脈遺跡,虎娃想起便是倉頡所說“天地間萬事萬物皆有其紋理”。這句簡單的話其涵義太深邃了,虎娃這一路都在不斷的感悟中,也不斷有新的收獲與發現。

在跟隨倉頡前輩行游的日子里,倉頡曾以各種不同的方式講解天地間萬事萬物的紋理,并以符文模擬、帶著神念演示,其中也包括了山川地脈的走向。倉頡是在教候岡,但也沒回避虎娃,又似是在對世上所有人講解。

虎娃今天發現了礦脈中斷后又有連續的痕跡,便指點小灑去開鑿,果然采出了武夫美石。這對于他來說,是遠比得到了武夫美石更難求的大收獲!

接下來的幾天,虎娃便在山中沿礦脈一帶行走,天地山川仿佛于周身移換著角度與風景,他放開元神雙眼似閉非閉,就在感受天地間的種種紋理脈絡。至于哪里會有璞石、是否仍蘊藏著武夫美石,并不是虎娃刻意關心的問題,因為那些只是地脈紋理的一部分。

剛開始的幾天,總有人悄悄跟在虎娃身后不遠處,多少也是想揀便宜。假如這位小路先生再有所發現,順手給他們指一下,弄不好也是大機緣。可是他們漸漸發現,虎娃并沒有在尋找任何東西,只是以一種出神的狀態于天地間漫步,展開的元神感應卻時常被眾人所驚擾。

后來虎娃便勸大家不要再跟著自己了,該干嘛干嘛去,有這功夫還不如自尋機緣或者去閉關修煉。瀚雄也站出來勸那幾人不要打擾小路先生的修煉,他其實也很想陪同虎娃一起在山中游歷,但既然虎娃說了那樣的話,便不好意思也跟著了。

夜間回來休息時,虎娃曾建議瀚雄,就在此地祭煉劍胚使其認主。瀚雄已有三境九轉修為,雖還不能煉制法器,但打造寶器卻是可以的。尋一洞府閉關,哪怕將劍胚先祭煉成下品寶器,也能杜絕他人的窺探之心。

瀚雄卻嘿嘿笑著搖頭,說此物太珍貴了,他沒打算自己擁有。虎娃問他為何會這樣想,這位膀大腰圓的年輕人又眨著眼睛說道:“您不是說了嘛,這中璞石最怕跟錯了人,在修為越高者的手中能發揮的作用就越大。家父的修為比我高多了,我打算拿回去向我爹獻寶!”

原來瀚雄是想將劍胚帶回去孝敬他爹,讓這寶物認其父為主,虎娃也就有沒多說什么了。

小灑姑娘這幾天就在那石室中一直沒再露面,估計正在閉關煉器呢。空桑是一種靈木,其物性非常特別,而其宗門煉枝峰,聽名字便知擅長某種煉器之道。

煉枝峰的歷代高人在山中培育空桑木,并取其物性最純正的枝條煉化成一種天材地寶。每當有弟子突破四境修為、可出山行走之時,都會得到兩支。

空桑枝的摘取與煉制都有特殊的傳承,每根枝條剛摘下來時上面都有九片完整的葉子。可是當它被煉化為天材地寶后,這些葉片都不見了,融入了枝條中,將來可化為法器的妙用。

這種空桑枝的煉器過程,與虎娃的石頭蛋稍有點像,但又不完全相同。因為它不需要像虎娃那樣一枚又一枚石頭蛋去合器,而就是一枝完整的法器,在煉話中一步步的將其靈性妙用發揮到最大。初次成器時,揮枝只能祭出一片碧光,隨著神通法力突破原先的極限,再以獨門秘法煉器時,又能祭出第二道碧光。

這個過程,也就是四境九轉修為的層層精進過程,配合師傳秘法,成了一種獨特的印證與施法方式。虎娃曾聽山神說過,世間各宗門秘法傳承的側重不同,便有專門以某種煉器之道印證重重修為境界的,煉枝峰看來就是這樣一派宗門。

如此此看來,小灑姑娘的空桑枝好像也能夠“成長”,但與瀚雄那枚璞石的情況是不一樣的。它的靈性妙用早已確定,只是要有這樣一個煉化的過程,雖已是一件可以使用的法器,但還沒有最終完全定型,仍在繼續煉化的過程中。

等到九葉圓滿,也就意味著這名傳人的修為必然已四境九轉圓滿。那空桑枝本身便不能再祭煉出什么更多的靈性妙用來,但若還不想讓法器最終定型,仍可與另外合適的天材地寶融合祭煉。假如能成功的話,便能賦予它原先所不具備的靈性妙用,繼續成為中品或上品法器。

小灑的修為已有四境八轉,但她祭器之時揮出的是七道碧光,說明在突破八轉修為之后,還沒有來得及以師傳秘法煉器印證呢,所以此番便擇地閉關。

煉枝峰為何要給出山每位弟子兩支空桑枝呢?另一根是備用的。雖然以獨門秘法煉化師傳法器,損毀的可能性要比煉制其他法器低得多,但若一時不慎或者煉器時受到意外的驚擾,也可能會前功盡棄,屆時就需要取出另一支從頭開始祭煉。

假如這兩根空桑枝在煉器的過程中都損毀了,那么師尊也不會再給了,需要自己到山中尋找靈木,并施法力以心神滋養枝條,摘取并煉化其為天材地寶。這個過程可就費勁了,須有五境以上修為的高手方能辦到。也就是說這名弟子在突破五境之前,恐不會再擁有最順手的獨門法器。

以上這些,都是瀚雄那天見小灑以空桑枝施法之后,向她打聽出來的。瀚雄也出身于大派宗門,自我感覺不錯,性格開朗跟誰都有點自來熟,長得壯、臉也厚,也會和小灑姑娘套近乎。

不知不覺,在山中已經呆了七天,虎娃早已在礦脈一帶來回走了很多遍。這天他領著盤瓠來到了更遠的地方,越過兩座高峰間的一處狹窄的山坳,前方是一片地勢較低的蒼茫叢林。冬季落葉與四季常青的植被交錯分布,雜草藤蘿于林間密繞。

這樣的山野,往往是冬季猛獸們聚集覓食之處,常生長著各種奇花異草。虎娃發現了折斷的樹枝和被踩伏的雜草,顯然不久前這里剛剛有人經過。他一邊走一邊微閉雙目感應著天地間的紋理,卻突然停下了腳步,而盤瓠也同時站住了。

他們皆感應到一股特殊的法力波動,雖然沒有什么攻擊性,卻有窺測與警告之意。有人在這里布下法陣,目的是為了警戒和監視。這顯然不是與虎娃同行的修士所為,難道還有別人來到這一片深山中游歷,又為何要布下法陣呢?

就在這時,盤瓠突然對遠方叫了一聲,緊接著有一個聲音遠遠地傳來:“是哪派宗門的朋友誤入此地?帛室國眾獸山正在此圍捕妖獸,無需同修幫忙。請你不要擅闖,速速離去!”

虎娃居然記得此人的聲音,他曾在紅錦城的客棧中聽見過。百獸山也算是帛室國中的一支大派修煉傳承宗門,其宗主亦有六境修為,門中修士擅長驅使各種珍禽異獸。那天虎娃在客棧前院中遇到的那伙領著一頭黑豹的修士,便自稱來自于帛室國眾獸山,當時這個人也在場。

盤瓠聞言有些不滿地又叫了兩聲,那意思仿佛在說:“這是無人的山野,也不是你們村寨世代的獵場!隨便劃出來一片地方,就不讓別人走了嗎?”

虎娃卻沒說什么,招呼盤瓠一聲轉身便走,盤瓠也沒再表示更多的不滿。他們是在蠻荒中長大的,蠻荒中各個部族都有世代狩獵的范圍。如果是在不屬于任何部族獵場的山野中,碰到另一支部族正在圍獵,通常就要回避,不能趁機搗亂并爭奪對方圍捕的獵物。

蠻荒中各部族,偶爾也會因狩獵中的沖突發生械斗,結果往往都很慘烈,因此才會有這種傳統。在大多數情況下,各部族的狩獵皆互不打擾,虎娃也不會打擾這群眾獸山的修士圍獵。那開口說話者,并沒有現身與虎娃相見,他隱蔽在遠方暗處。

當虎娃走回到兩峰之間那狹長的谷口中央時,盤瓠突然又叫了一聲,虎娃隨即轉身站定,因為他察覺到有什么人或是什么東西,正朝這個方向急速沖來。

只聽一片草葉響動和樹枝折斷的聲音,那片原始叢林中跑出一位衣冠不整的妙齡女子,身形雖跌跌撞撞但速度卻是極快。她踏上植被稀疏的峰間谷口,赤腳踩著碎石,扭動著腰肢就似在快速地飄動滑行,那奇異的身姿卻仿佛有種形容不出的魅力,烏黑的長發一直垂到臀部,在奔跑中飛舞。

虎娃看見這女子的同時,也聽見了遠方叢林中傳來的呼喝聲:“這位朋友,快將那妖女截住!……她便是妖獸所化,不得放之離去。”RS

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