太上章  033、我想拜您為師(下)

類別: 玄幻 | 遠古神話 | 太上章 | 徐公子勝治   作者:徐公子勝治  書名:太上章  更新時間:2015-01-25
 
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太乙回答了虎娃的問題,又問虎娃道:“您做客的這幾個月,村民對您提出了那么多只有向神靈才會提出的要求。您如今又領悟了純陽訣,那么今后是否會以這樣一種方式修liàn呢?”

這是個很現實的問題,以虎娃在神木一族的經lì,其實只差一步就能成為世人所謂的神靈,而且這一步他很輕松地就能邁過去。他已經了解了羊寒靈從一頭懵懂的巖羚成為橫連山山神的詳細經過,也見證了此地村民對神樹的百年祭拜。

虎娃斬了一位山神,重創了另一位山神并讓她立誓離去,如今又救治了一株神樹、與神樹之靈太乙在這里討論修行。這些“人”就是所謂的神靈啊,和他們討論有關對神靈的信奉問題時,感覺頗有些怪異。

但也只有和這種人才能真正討論清楚,因為與“神”才能論神,假如是和那些祭奉神靈的世人討論,有很多問題是沒法說的。而在虎娃眼中,肖神、羊寒靈包括太乙當然不是真正的神靈,他也不會像山民們那樣去祭奉膜拜他們。

當某人擁有了近乎神靈的地位,往wǎng就不會再像普通人那樣毫無條件的信奉神靈,卻又希望世人對神靈的信奉更加虔誠。這是世間很常見的一個問題,或可被稱為——祭司的困境。

在世人眼中地位與神靈最近、甚至可以代表神靈的人,往wǎng是內心深處最不信奉神靈的一群人。在普通人眼中,他們是祭禮的主持者,能代表凡人與神靈溝通并傳達神靈的指引。若那神靈并不存在,或者對神靈的祭奉并沒有得到真正的、人們多希望的回應,又或者那所謂的神跡根本就不是神跡。這些只有祭司最清楚,地位越高的祭司則越清楚。

虎娃見過這種事情,他從小就知道。山爺是路村的族長,也是代表族人祭奉山神的祭司。后來成為山水城的城主,也是那一整片蠻荒地位最高的祭司。自從虎娃來到路村后,山爺就很清楚,山神已經隱寂了。但是各部族民眾卻一直不知情,仍像以往那樣虔誠地祭奉著山神。

山爺當然知道,蠻荒中的山神是存在的,但他也應該比任何人都清楚,所謂的山神應該只是一位修為高超的修士,連自己都受重傷。山爺沒有將這一切告訴族人,還提醒花海村的族長蠱辛。不要將山神隱寂的消息說出去。

現在虎娃明白了,在他出生之后,路村以及山水城真正的庇護者是山爺,還有水婆婆與蠱辛等人。而蠻荒族人對山神的虔誠祭奉,可能也是身受重傷的山神尚能殘聚元神之力的重要原因之一。

那么人們心目中所期待的神靈是什么樣的?他們又在膜拜什么樣的神靈?世間高人如虎娃者,又可成為什么樣的神靈?這些都是很耐人尋味的問題。

假如虎娃愿yì,只要略施手段,找個地方當“神靈”很容易,因為他不僅悟出了純陽訣。而且對這些門道都清楚得很,所以太乙才會問他這樣的問題。

虎娃苦笑著答道:“神木一族并未把我當做神靈,因為他們向我提出請求時,得到的一切幫助太容易。就像平常人與人之間打交道一樣,無需向我祭奉膜拜。”

總有無窮無盡問題的太乙又追問道:“如果您要求他們祭奉,或者您走了之后呢?像您這樣的人,若成為傳說。也會成為后人所期待的神明。”

虎娃沉吟道:“別說我,其實您這位青先生若從此不再出現,包括您的弟子九靈、那頭金毛巨獅。將來都有可能成為此地族人祭奉的神靈。這不僅是對往事的感慨與感激,也是人們心目中的期待與寄托。我們所聽到的各地傳說,某人在某地做過哪些事情,當他離去之后,才會有人意識到——那是一位神靈。”

太乙笑著點頭道:“是的,很多傳說都是這樣的,你我也可能成為其中之一。但是您打不打算以這樣的方式修liàn呢?對世間以神道設教之事,又是怎么看的呢?”

兩人不知不覺間已長談了一夜,遠方的西界山一帶天色已露出微白。村里的雞叫了,六座村寨中的神木族人已經起床,他們正在長者的率領下,朝著太陽升起的方向跪拜,齊聲唱著那首頌歌。近兩千人虔誠的聲音在谷地間飄蕩,當然也傳到了這座小院中。

虎娃無形中有一種感應,面前這位草木之精形容變得更加鮮活,身形外也正在凝聚一種無形的氣息,就像一道看不見的、卻能與形神相融的虛影。這好像一場凡人與神靈的對話,而所謂的神靈卻在向一個凡人請教有關神靈的問題。

虎娃答道:“面對天地萬物時,人當有敬畏、感激與求索之心,正如道友這八百年來的修行。面對世間諸事時,人也應有寄托與期待,敬奉神靈實際上也是人們期待自己能夠將所面對的問題解決得更好。而對于你我,只看這是一種怎么樣的敬奉。

若是在祭壇上放一個冷豬頭,便期待通過祈求神靈得到山中所有的豬,這是人間最dà的貪欲了。神道設教,對于所謂的神靈而言,只是在世人心中留下了一種指引;而對于世人而言,是如何去看待與實現自己的祈求。

對這個問題,我如今也仍在觀察與思考中,尚不能回答;假如今后有機huì,您再來問我或我再來問您。但我本人并無意成為我所見到的這些神靈。

至于純陽訣,既然是包含在大道本源中的一種修liàn之法,那么以此印證修行也無妨。就算后世傳人祭拜我,也是因為我所道之本源的指引,而非我本人就是代表了大道之本源。——我如今的感觸就是這樣。”

太乙站了起來,將座下的那塊石頭挪到了一旁,很認真而嚴肅地說道:“先生,我想拜您為師,請您不要拒絕!”隨著話音,他已經跪拜在虎娃面前。

虎娃愣住了,一時間甚至忘記了伸手去攙扶。這樣的要求讓他沒法不震驚,這是他到西荒以來,所遇到的這么多人、提出的這么多要求中,最出乎意liào的一個!

若論年歲,太乙原身已在天地間生長了八千年,就算是通靈化形之后的歲月,也有八百年啊。太乙通靈化形時,還是巴原上蠻荒未開的時代。若論修為,太乙早已七境九轉圓滿,如今正處在即將突pò化境的關口,而虎娃僅僅是一名五境修士。

若論身份,太乙是百年前便已成名的巴原七煞之一、威震巴原的前輩高人。他不僅參加過當年鹽兆親自主持的國祭大典,而且與虎娃的師尊劍煞年輕時就有結交。這樣一位前輩高人,若說出想收虎娃為徒的話,倒是不會令人太感意外,可他竟要拜虎娃為師。

太乙這個聰明的孩子,又怎會想不到這些?他開口提出的請求便伴隨著神念,自問自答了在世人眼中看來的種種疑惑,并指出那些都不是虎娃拒絕收他為徒的理由。

虎娃剛才提到了“后世傳人”,那么太乙要成為的便是他的后世傳人。若是此番脫胎換骨成功,太乙仍擁有超出世人想xiàng的長久壽元。草木之精與人不同,太乙一番閉關參悟,可能就是十幾年、幾十年甚至上百年,若虎娃只是普通人,甚至都沒機huì再見到他。

所以對于當世之人而言,太乙這個孩子既是前世之人、亦是后世之人,甚至可能在很久遠的后世中出現,到哪里去找他這么合適的后世傳人呢?

太乙對于年歲長幼的概念,與世間普通人是不一樣的。他若認識一個人,很可能早已結識其祖先,同樣也可能會結識其子孫后代,所以不可能拘泥于人間的輩序。而且他一直就是一個孩子的形容與心境,在虎娃面前并沒有把自己當成長輩。至于虎娃與世間其他人的輩分,既跟太乙沒關xì,太乙也不在乎。

正因為太乙有這樣的經lì與心境,所以他也不會計較虎娃此刻的修為高低。太乙所見的或聽說過的很多高人,比如劍煞,當年兩人結識時,劍煞亦未突pò六境修為,但他如今已是一位化境高手,其修為遠在太乙之上了。

太乙甚至可以說,如今巴原上修為比他高的人,當年都有修為不如他的時候。歷代天帝,太昊肯定是在太乙化形之前出世的,神農則不好考證,但軒轅、少昊、高陽可都是在太乙化形之后出世的,難道這些人還沒有資格成為太乙之師嗎?

所以太乙關心的,只是他與虎娃之間的關xì。他若能拜虎娃為師,那可是占了大便宜啊,所擔心的只是虎娃會不會拒絕?

虎娃為其調整原身枯槁之癥、并解答他的困惑,不僅是幫他度過了難關,且是再生之德、再造之恩,更是修liàn中的點化與指引。這些往wǎng是只有尊長才會為晚輩做的事情,而虎娃不僅做了,且做到了,那他便是太乙心目中的尊長。(

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