都市大仙君  第一千零七十一章:震撼的神修

類別: 都市 | 異術超能 | 都市大仙君 | 滄月傲天   作者:滄月傲天  書名:都市大仙君  更新時間:2016-03-12
 
第一千零七十一章:震撼的神修!求訂閱!

同王夢潔談完之后徐應龍并沒有直接離開混沌空間,而是駕起祥云飛往應龍宮。YXGSK一來是有些事情需要和姬晗蕾交待,另外就是楊凌以及張春燕等人已經被他接到了空間里,自己得看看他們過的是否習慣。

徐應龍過來得時候姬晗蕾正在修煉,不過不是在閉關,徐應龍剛剛降下祥云姬晗蕾就感覺到了他,隨即收功起身,迎了出來。

看到徐應龍之后姬晗蕾笑了笑問道:“今天你怎么有時間過來了?”

徐應龍同樣回以淡淡地微笑,說道:“正好回來辦點事情,所以就回宮看看你!”

“我還以為你是專門回來看我的,原來只是順路啊!”姬晗蕾打趣道。

“我倒是想有事兒沒事兒回來看看你們,結果兩邊到處都忙,地球那邊正好是年底了,又是拍電影又是開演唱會的,正好青城山仙緣學院修好了,馬上就要投入運營了,我整個人都快被分成幾半忙了,真的是分身乏術啊!”徐應龍道。

姬晗蕾笑了笑說道:“和你開玩笑呢,知道你忙。有時候我就是理解不了你,你說你一個堂堂修仙者,修為驚天,怎么沒事兒去當什么明星,開什么公司,你又不缺錢。再說了,就算是用錢的話咱們家上百億的資產能差的了你的花費嗎?”

徐應龍笑了笑說道:“我開公司和當明星和錢沒有什么關系,你難道沒有發現我當明星以及開公司,除了大周酒業以外其余的都沒有賺到錢嗎,很多時候都是在不斷地往里投錢!”

“既然不是賺錢那是為了什么,難道是為了發現人才?”姬晗蕾問道。

徐應龍之前都沒有和姬晗蕾說過這些事情,也難怪她對此一無所知。想到這里,徐應龍當即說道:“主要還是為了修煉,先說當明星的事兒,你是通過吸收空氣中游離的靈氣來修煉,稱之為靈修。而我和紫怡是除了要吸收靈力之外還要吸收信仰之力,這樣的修煉方法被稱之為神修。”

“信仰之力,這是什么力量?”姬晗蕾道。

“這個怎么說呢,信仰之力就是信徒對神靈發出的一種敬仰、崇拜等感情。而這種感覺會被他們信奉的神感應到,而這樣的力量就是信仰之力!”徐應龍道。

“神修比靈修更具威力更好嗎?”姬晗蕾又問道。

“也不是這樣的,修煉的目的是一樣的,方法雖說千差萬別,但是殊途同歸。不管是靈修還是神修都各有利弊。說不出哪個好那個不好!”徐應龍道。

“既然是這樣那你干嗎還要把自己弄成神修,和我們一樣成為靈修不好嗎?”姬晗蕾再次問道。

“其實我之前也一直都是普通的靈修,但是一個偶然的情況下吸收了一絲信仰之力,所以就變成了神修。更重要的是,如果我不能將涌入體內的信仰之力煉化掉的話,后果會非常的嚴重。”徐應龍道。

“你又不是神靈,怎么可能會有人信奉你呢,哪來的信仰之力?”姬晗蕾道。

徐應龍笑了笑說道:“我雖然不是神靈,但我是明星啊!”

“明星?這和明星有什么關系,明星能產生信仰之力嗎?”

“明星是不能產生信仰之力的。但是明星有自己的粉絲,粉絲卻可以產生信仰之力,而這些信仰之力可以被他們所崇拜的明星感應到,這下你明白了吧!”徐應龍道。

“哦,原來是這樣,我說紫怡怎么也和你一樣是神修,原來是因為你們都是明星的原因,我還以為”說到這里姬晗蕾突然意識到了什么,迅速閉口不再說了。

看她臉上那種羞紅的神色,徐應龍那還能不明白。當即笑問道:“以為什么?”

“沒什么,你繼續說!”姬晗蕾道。

“呵呵,以為我們兩個有什么私情對不對,以為我們師徒不過是個幌子。實際上卻是男女朋友的關系?”徐應龍笑著說道。

“沒有我”

“你什么你,說白了你就是吃醋了唄!”徐應龍笑道。

看到徐應龍取笑她的樣子,姬晗蕾臉上的神情一陣惱怒,當即說道:“我就是吃醋了,怎么不能嗎,你是我的男人。是我孩子的爸爸,我能不吃醋嗎?”

徐應龍拍了拍姬晗蕾的肩膀,笑著說道:“當然可以,沒有人說你不可以,而且”

“而且什么?”

“而且這樣挺好的!”徐應龍笑道。

“挺好的?”隨即姬晗蕾也反應過來了,臉色頓時更加的紅了。

“信仰之力修煉有什么好處?”

“好處有很多,最主要的是神修幾乎不用經歷那么多的瓶頸和壁障,只要力量及攢夠了基本上就能晉級,這便是信仰之力的震撼。”徐應龍道。

“信仰之力我之前就知道,也知道這種力量令人震驚,沒想到這種力量也可以供修士修煉!”姬晗蕾道。

“你怎么知道信仰之力?”徐應龍驚訝地問道。

“你應該知道咱們華夏有一支佛教密宗分支,即藏傳佛教!我媽是標準的佛教徒,所以我也捎帶著對佛教有一定的了解。藏傳佛教,屬于北傳佛教,與漢傳佛教、南傳佛教并稱為三大語系佛教。藏傳佛教屬于大乘佛教,以密宗傳承為其主要特色。”

接著姬晗蕾繼續說道:“朝圣是佛教徒很重要的一次宗教活動,是一項具有重大道德或靈性意義的旅程或探尋,通常是一個人前往自己信仰的圣地或其他重要地點。而朝圣不僅僅是我們通常理解的直接前往某個圣地,而是要通過磕長頭的禮佛方式前往。”

“磕長頭?”

“對,磕長頭!這是藏傳佛教信眾最至誠的禮佛方式之一,磕頭朝圣之人,五體投地是為身敬,口中不斷念咒是為語敬,心中不斷想念著佛是為意敬,三者得到統一。于是磕長頭便為等身長頭,五體投地匍匐,雙手向前直伸。伏身一次,以手劃地為號,起身后前行到記號處再匍匐,如此周而復始。遇河流須涉水、渡船,先于岸邊磕足河寬,再行過河。晚間休息以后,需從昨日磕止之處啟程。虔誠之至,千里不遙,堅石為穿,令人感嘆。”

說到這里姬晗蕾的眼神中露出了極其佩服以及不解的神色,然后又說道:“四年前我出事兒之后,母親曾前往圣城拉薩朝圣過一次。由于當時正陪在我在九寨溝散心,所以并沒有從天海出發,而是從西川的西康走的,以磕長頭的方式一直從西康走到拉薩。”

“你都不知道,通往拉薩的大道上,母親手戴護具,膝著護膝,穿著厚實的衣物,塵灰覆面,沿著道路,不懼千難萬苦,三步一磕,直至拉薩朝佛。當時我心疼母親,想讓她坐車或者是坐飛機前往,結果卻被母親言辭拒絕了。”

“為什么?”徐應龍不解地問道。

“母親說,磕長頭的信眾絕不會用偷懶辦法減輕勞累,即便是在路上遇有意外暫停磕頭時也要劃線或積石為志,這樣不折不扣、矢志不渝,這樣虔誠的態度才是對佛祖的尊敬。當時我被母親以及和母親同樣的禮佛之人的這種信仰所深深地震撼了,那種發自心靈的力量令人震驚。”姬晗蕾道。

徐應龍點了點頭說道:“信仰的力量確實驚人,這不單單表現在前期的修煉速度上,等到了后期可以凝練神國的時候,神修的強大之處才是真正的體現出來,那可是真正的神國十億兵,所爆發的威能超乎想象!”

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