金烏東升，紫氣充盈正是道家吐納練氣的好時候。太虛道宗自然也不例外。而且太虛道宗的根本經典太虛紫陽金章更是對純陽紫氣情有獨鐘，連帶著諸多衍生法訣也都偏愛這純陽紫氣。
隨著晨鐘聲響，金泉峰上一位位外門弟子匯聚到了靈霞巖上面采集純陽紫氣，映的整個靈霞巖上霞光四射，紫氣升騰。
姜元辰并沒有跟著那些外門的師兄弟去靈霞巖打坐練氣，而是獨自一人躺在翠云坪睡大覺。不過他的姿勢卷體側臥，自然放松，也有一縷縷朝陽紫氣順著他的呼吸而被吐納吸收。大道自然，按照道家特定的睡眠姿態，即便是睡夢之中也能采天地之靈而補養自身。
在紫氣的映襯下他的白皙皮膚下也顯出淡淡紫暈運轉全身。如果單從外貌來看，這清秀俊俏的少年郎僅僅十五六歲，但其實際已經度過十八個春秋。不過是因為道家駐顏有術，益壽延年才讓他看上去比實際年齡小了許多。
天人壽歲萬載，觀天地滄海桑田，看人間悲歡離合。雖然剛剛練氣修行的少年沒有那一份無上修為，但姜元辰從小煉精化氣也讓自身的成長衰老遲緩了些許，這也是那些凡人為什么癡狂長生駐顏之法的緣故。
居山之仙，歲月不老，肌若冰雪，淖若處子，食風飲露，乘云御氣。這便是凡人對那些修仙之輩的憧憬。
在姜元辰睡夢練氣的時候，又有一只蝴蝶飛到了他的身邊，仿若感覺不到他的活人氣息一般靜靜停留在他的鼻尖扇動翅膀。
不多時，日頭繼續上升，天地間充盈的純陽紫氣漸漸稀薄，這一天的晨課也算是徹底完結，遠處靈霞巖上面的鐘聲再度響起。姜元辰的功法自然收起之后迷迷糊糊蘇醒過來，那一只蝴蝶也被驚動飛起。
“‘道法自然’說得輕巧，想要在自然之中尋見天門機緣從而一步筑基又豈是那么輕松的事情？”姜元辰伸了個懶腰，倚靠著一塊青石半坐起身，算計自己日后的道途。
道門修行四大境界，煉精化氣、煉氣化神、練神返虛、煉虛合道。那最后一個至高境界且先不談，煉精、練氣、煉神三境分別應對了筑基、金丹、元神三大關卡，而如今的姜元辰才僅僅在最初的煉精境界打滾。
煉精化氣這一個大境界又分為：藏精、養氣、筑基、心動、玉液、結丹六個小境界。
藏精養氣和凡世后天武者相似，不過是煉化自身精氣培養真氣的過程，只不過仙道養氣境界同樣也會鍛煉精神，故而比那些后天武者要強很多。但這一個境界真的學不得多少仙道秘法，便是仙道特有的“玉恒篆文”也是在筑基之后才教授。
姜元辰雖然十歲登上白陽山而拜入太虛道宗。三年藏精，五年養氣，步入后天圓滿之境，僅僅就差一步而奠定道基入得仙門行列。但這一步何其難得？放眼如今金泉峰諸多外門弟子也沒有幾人真正筑基成功。
太虛道宗自詡道門真傳道派，又是神洲浩土中的頂級仙門，他對門下弟子的收錄要求也頗為苛刻。三十歲之前不能堪破天門而奠定仙根道基進入筑基期，那么便難以真正成為真傳弟子。
三十歲自行筑基，方可進入仙門修行作為真傳候補，這便是道門正宗的底氣。甭管你是不是大器晚成，在三十一歲筑基，然后五十歲煉就金丹，只要你沒有在三十歲筑基，那么便難以入得真傳弟子之行列。不然任你是如何天縱奇才也跟太虛道宗沒關系，在資質修為之前，心性首重！不能以大毅力大機緣在三十歲前奠定仙基，那么如何作為載道之器傳承山門道統？
而以筑基丹之法練就先天氣，此法雖然在太虛道宗中有所流傳，但以此法而筑基者亦難入真傳之列。大多是那些三十歲后難以筑基無緣真傳之列，又不愿意繼續苦苦自修才憑借自身以往功績討得筑基丹而步入仙門，這種修士不過是門中基石和真傳弟子大不相同。
如果自修筑基，那么作為真傳候選，在金丹之后便可傳承宗門真傳道統。但僅僅是以筑基丹修行，且不論其前塵如何，便是筑基丹所帶來的苦果也要自己品嘗。畢竟是藥三分毒，那筑基丹之類的東西也有其后遺癥呢。
“我修行八載，雖然不能跟外門的最佳紀錄相比，但這一代中倒也算得上拔尖。只不過……”姜元辰煩惱不已。
他能夠短短八年而后天境界圓滿，在金泉峰外門而言雖然算不得是百年一見，但在這一批外門弟子中也可以說是第一位了。
太虛道宗十年一開山門，三十年外放一次年齡超標的弟子。三十歲后不能自主步入筑基期，或繼續潛修練氣尋找筑基機緣，或以筑基丹而奠定道基步入內門，再或者便是外放下山享人間榮華富貴。
太虛道宗作為最強仙門之一，其凡間的力量也是不小。以白陽山脈為本的周圍諸國，都有太虛道觀的存在，其中道士都是太虛道宗外門而出。有太虛道宗的影響力，這些道士只需好好看守道觀自也有一個安樂余生。甚至在太虛道宗的影響力下，周圍諸國頗為崇道，幾乎可以說是太虛道宗一手扶植的國家，他們對太虛道宗出來的道士也頗為敬重。
但如果有人不甘平淡，也可以在人間自己拼搏，只要不將宗門修行法門外傳，太虛道宗自也不會管這些難入真正仙門的外門弟子如何。便是有人想要圖謀一個皇圖霸業，只要繼續尊奉太虛道宗也無不可。白陽山脈南部的楚國便是道宗一位外放的弟子所建，得到太虛道宗認可之后也延綿子嗣掌控一方社稷，至今已有三百余年。
姜元辰在一個月前便養氣圓滿，僅僅就差一步開天地之門，將本命氣轉化先天步入筑基之境。可便是這一步將他死死卡住，再沒有原先那般修行順暢的感覺。仙門第一關卡的筑基之境名不虛傳。
“長老雖然指點我要師法自然，但如今觀摩一個月的時間也沒甚成就，不妨再去找司空長老問一問？”姜元辰心下一定，便起身去了金泉峰頂。
金泉峰以金泉為名，便因為此峰山巔有一口采日月精華而成的金色靈泉，作為此峰的鐘靈之本。這金泉峰作為外門弟子居住之地靈氣寡少，但仍然排列在了白陽十六峰中，便是仰仗了這一口金泉之功。
峰下諸地靈氣稀少，但那山頂因為靈泉的存在卻也不比內門中的那些靈峰靈穴要差，故而內門派遣出來的幾位仙師也都是在山頂結廬修行。
姜元辰所言的司空長老是太虛道宗遣派在外門的最高掌權人，乃是一位金丹修士。金丹者，煉氣化神之境，比起姜元辰這種尚未筑基的初學者強出來不知多少倍。
健步行走在山中青石路，忽然感覺背后一陣腳步聲響動，姜元辰反手彈出來一道勁氣將來人逼退。
“哎呦！”一少年正準備侵入姜元辰身后，看那一道勁氣襲來，連忙同樣屈指彈了三下，將那道勁氣打散。
“師兄的真氣越發淳厚了。”橙衫少年吐吐舌頭，躍到了姜元辰身邊。
“若你好好練氣，就憑你的資質說不得比為兄還強幾分呢。”姜元辰在少年腦門拍了一下。
這少年名叫李文，和姜元辰是一批進入外門的弟子。不過比起姜元辰十歲拜山，這李文僅僅七歲稚齡便進入外門，兩人同修八載皆是養氣之境。唯一的差別便是姜元辰已經進入了大圓滿狀態留待筑基，而李文還在養氣后期徘徊。
但越小修行對自身道基越好，這是修行界中的常識。李文如今才十五歲，若他好好修行的話說不得其前景還在姜元辰之上。只不過李文性子跳脫，又不似姜元辰這般老成早慧，當然不樂意天天打坐練氣，就是讀書識文的功課也不過是應付差事。
李文撇撇嘴：“師弟這是勞逸結合，師兄就是把自己逼得太緊了，所以才一直尋不得天門機緣。”雙手托著后腦勺，李文懶散的打了個哈欠。
“今天你又沒去晨課采氣？”姜元辰語氣重了幾分：“如今不好好努力，莫不是想學著那些師兄們一般在此蹉跎數十載，然后便被趕下山去？”
八年前上山的這批外門弟子中，李文和姜元辰關系最好，加之姜元辰的門門文化功課都排在前列，所以那些講師們便安排姜元辰多多照顧這個小弟弟。
太虛道宗向來喜歡收年幼弟子，但試想這七八九歲的孩子們能夠識得幾個字？能夠懂得多少道德道理？一個個正是少年啟蒙，活潑貪玩的時候，也就需要外門請來講師傳經教書。
太虛道宗之所以將目光放在這些少年身上，便是看準他們的道德觀世界觀等都未塑造，要從一開始便打上太虛道宗的印記，從小培養自己的道統傳人。
正因為是從小培養，所以一開始當然不會傳授什么真正的仙法心訣，而是以粗淺的練氣法門讓他們試煉資質，順帶傳授待人處事的一些道理。畢竟這些弟子也不都是留在仙門，有時候他們也會受俗世委派，出去做做法事、主持祭祀之類的活動，到時候一個個大字不識可都是鬧笑話了。
況且在資質之前，心性最為重要。如果收了幾個自私自利一味殘害同門的弟子，那么在外門察覺之后可以立刻剔除，不讓這些人進入內門壞了規矩。
太虛道宗既然號稱道門正宗，當然和魔門的那些修士不同。弒師殺徒，殘害同門是斷然不被容許的大罪。
師者，傳道解惑之人。在仙門而言，這傳授長生妙法的師尊無疑是再造之恩，可堪比生身父母，故而斷不會讓這種人倫慘劇在師門中發生。
大道門前多枯骨，所以大道之爭頗為慘烈。但如果以大道之爭的名義殺父弒母，絕滅師門，那么這種弟子太虛道宗還要不起。任你天賦再高，師門將你培養出來然后讓你將師門屠滅干凈？不管是哪個宗派，收到了這種弟子便是倒了八輩子血霉了。
一千年前的太上道宗遭遇就在眼前，要不是出了一位修行無情之道的修士欲要滅絕七情六欲斬斷因果而證己道，整個太上道宗也不會慘遭滅門的下場，其他諸多道門宗派跟著損失慘重，甚至魔門之中也多出來一個天絕宗。
故而太虛道宗從小就要在外門樹立這些弟子的正確觀念，尊師重道，團結友愛等等……
